俚濮彝族原始宗教信仰调查——以啊喇么村为个案

彝族宗教形态从整体上来说处于原始宗教的较高级阶段,但不同支系的宗教信仰状况呈现出不同的特色。调查发现,攀枝花市仁和区平地镇白娜古村啊喇么村的俚濮彝族在图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜等方面都有自己的特色。这一特色概括起来就是：俚濮人在宗教信仰方面既保持了彝族的一些基本特点,又大量受到汉民族文化的影响。对这些原始宗教文化现象应该有所肯定、有所否定,正确引导,加强管理,以更好地改善彝族人民的物质文化生活和精神文化生活。     

对历史文化名村——迤沙拉实施抢救性保护的建议

迤沙拉位于我国西南部四川省攀枝花市仁和区平地镇，是我国最大的彝族自然村，2005年11月12日，攀枝花市仁和区平地镇的迤沙拉村被国家建设部、国家文物局命名为“中国历史文化名村”。迤沙拉，这座藏在深山中的民族历史文化瑰宝，亟需受到世人关注和保护。     

彝族俚濮支系传统民居特点研究

俚濮人通过选择聚落所处的地理环境和修建合院式住宅来适应区域范围内的大气候,创造一个实用性较强,适合居住的小环境。课题组对攀枝花仁和区彝族支系俚濮人的传统民居在院落的选址、内部格局、组合方式等方面进行了分析,认为俚濮传统民居传承和弘扬了因地制宜的环境意识、因材致用的构筑方式,体现了俚濮民居功能的实用性、构造的合理性、材料的经济性、外观造型的民族审美性等特点。     

对迤沙拉村民参与当地旅游资源保护与开发的思考

迤沙拉作为俚濮彝族自然村,要在保护民族生态的前提下进行旅游资源的开发利用,当地村民的参与必不可少。本文从可持续发展,重点开发、效益回报三个基本原则出发,提出了四条建议。     

对“中国历史文化名村——迤沙拉村”震后恢复重建的建议

2008年8月30日下午16点30分，四川省攀枝花市仁和区大龙潭乡发生里氏6．1级地震，紧邻地震中心的“中国历史文化名村——迤沙拉村”未能幸免。2008年9月18日由攀枝花市科技局组织的由科技局副局长王雪松带领规划建筑设计研究院、攀枝花学院、仁和平地镇有关领导及相关人员一行10余人，到迤沙拉村进行震后房屋初步受损调查和了解，经过实地踏勘和走访，根据实际情况我们提出了相对应的处理方案和建议。     

十面解读攀西俚濮菜

攀西大裂谷地区的俚濮彝族的饮食具有自己独特的风格,本文将从俚濮菜之根、俚濮菜之性、俚濮菜之材、俚濮菜之术、俚濮菜之味、俚濮菜之质、俚濮菜之养、俚濮菜之宴、俚濮菜之情、俚濮菜之系等十个方面解读俚濮风味菜。     

迤沙拉里泼民俗文化初探

迤沙拉里泼彝族在建筑、民俗风情、谈经古乐、历史文化产品、饮食文化等方面具有独特风韵。研究这些民俗特点,对迤沙拉里泼彝族民俗文化进行保护、研究和发展具有重要意义。     

影响彝族农民工城市文化适应的因素分析——以攀枝花市为例

在攀枝花市全面建设"文化强市"的城市文化建设过程中,关注外来务工彝族人员这一特殊"流散群体"的文化适应对我市经济的可持续发展、社会的稳定和谐有着极其重大的意义。通过对在攀枝花市务工的彝族农民工的文化适应状况的调查分析,总结出影响彝族农民工城市文化适应的诸多因素,并在此基础上提出了相应策略以解决城市化进程中外来彝族务工人员文化适应的问题。     

洁净与异化:彝族自然崇拜中的水与龙——以云南昙华山彝族龙崇拜为个案

龙崇拜最初是对水的崇拜。昙华山彝族俚濮对水的崇拜,最早应该是起源于对水的依赖和恐惧,最原始的功利目的是祈求风调雨顺和人类自身的生殖繁衍,核心内容是对水的种种神秘力量的崇拜,并由此引发的对掌管水(包括雨、雪、冰雹、霜等)的神灵的崇拜。龙神是水神的变异。明、清以后随着汉族大量进入彝区,中原汉族龙崇拜的思想观念对彝族的影响,使彝族水崇拜与龙崇拜结合在一起,加之明清以后彝族地区多数逐渐由旱作转变为稻作农耕,水在稻作生产中的作用更加突出,龙神观念逐渐为彝族民间所接受,转变成为彝族信仰的神灵,产生了各种相关的祭龙求雨的习俗活动,形成了昙华山彝族俚濮复杂多元的水崇拜和龙崇拜民俗体系。     

彝族俚濮支系近现代生活方式变迁——以攀枝花为例

彝族是攀枝花世居土著少数民族之一,也是攀枝花人数最多的少数民族.在攀枝花境内的彝族分为若干支系,这些支系由于其社会转型的起点、机遇、社会环境、发展态势不同,形成了即使在一个民族内部其社会转型过程中的发展也是不平衡的.本文以彝族俚濮支系为例,探讨少数民族在近现代社会转型中生活方式的变迁.     

关于农业区划地图集中的统一协调问题

图集的统一协调,对图集质量有很大影响。本文是作者在编制北京市农业区划地图集的实践基础上,根据地图信息传输论的观点,对农业区划地图集的统一协调的内容及方法进行了探讨。试图总结编制这类图集的统一协调模式,以供读者编图时参考。     

民间法正义观的转型

研究了国家法的抽象正义观与民间法的情理正义观,认为西方国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的不同,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。     

关于一维非自治时滞系统点态退化一例

给出了一维非自治时滞系统点态退化的一个例子,拓宽了该领域的研究。     

十二烷基苯硝化选择性的测定

利用对位异构体的对称性由核磁共振氢谱测定了工业十二烷基苯在硝硫混酸中的硝化选择性，发现一硝化产物中对位异构体的比例为７５％￣８０％。以月桂酸和苯为原料，经氯化、酰化和还原合成了正十二烷基苯。在同样条件下研究了正十二烷基苯的硝化，由核磁共振氢谱和气相色谱分析，发现一硝化产物中对位异构体的比例仅为６０％。根据空间位阻效应，对结果进行了讨论，并与甲苯，乙苯，异丙苯等短链烷基苯的硝化结果进行了比较。     

YBCO掺杂效应研究

介绍了YBCO掺杂的基础知识,总结了YBCO各个位置采用典型元素掺杂而导致的超导电性和结构的变化,阐述了掺杂对YBCO的重要影响,并简介了当前YBCO掺杂效应研究中的几个热点问题.     

A_5的一类12阶子群的构造

由于有限群的Lagrange定理的逆不成立,因此,n较大时要确定n次交代群An的所有子群或对An阶数的每一个正因数,确定是否存在这个阶数的子群是较困难的问题.文章通过对5-循环置换各次方幂的计算及其研究,构造出了A5的5个12阶子集,并证明了每一个子集都是A5的12阶子群,最后对A5的部分阶的子群做了总结.     

高频机组基础振动检测分析

为了找出诱发高频机组基础不良振动的原因，从基础计算模型方面对基础激励与响应进行了分析，以两个高频机组基础为动测实例，经模态分析得出钢筋混凝土构架式基础竖向1阶振动与电机产生共振；应用功率谱法对动力机组及基础平台进行动测，得出平台异常响应频率66Hz为水泵工作频率，调整机器的工作频率可避开不良振源影响，达到明显的减振效果。由此而知，动力机器基础出现不良振动时，不可盲目改变结构的动力特性，应在机器不同工况比如：停机、起机及正常转速下，对机器及基础进行动测并对振动信号进行比较分析，以制定出行之有效的减振方法。     

圈幂补图的树宽

基于“前沿分支”的观点研究了圈幂补图的树宽，首先确定了它的树宽下界，又给出了达到此下界的标号，从而得到了它的树宽表达式。     

鸡法氏囊病及其防治

报告鸡法氏囊病的流行状况，主要症状，剖检情况及诊断，提出了综合性防治措施。