漂泊与回归反思与追问--论王剑冰的散文世界

漂泊与回归、反思与追问是贯穿王剑冰散文创作始终的诗意存在和审美姿态。在此基础上，通过具体分析王剑冰的散文作品，深入探究他深深的故土之恋，对历史的反思和追问，对自然山水的倾心热爱，以及蕴涵于其中的真挚情感。     

海冰温度场热传导方程解的适定性

依据冰-洋耦合的热力学模式,建立了海冰温度场热传导系统的数学模型,对此非线性非光滑抛物型偏微分方程的初边值问题,应用Lax-Milgram定理,证明了该系统方程弱解的适定性.     

不同破坏模式下锥体结构冰力定性分析

采用弹性基础板模型,对锥体结构上冰破坏力随不同弯曲破坏模式而变化的关系进行了定性分析,给出了由2个尺寸比表达的与3种破坏模式相对应的冰荷载表达式和1个由尺寸比定义的破坏模式图.利用这一结果揭示了弯曲破坏冰力幅值与周期大幅度变化的力学机理.板型弯曲破坏冰力是尺寸比k1的减函数;楔梁型破坏冰力是k1的增函数.这预示着最大冰力将在两种破坏模式过渡时出现.冰力周期随冰的断裂长度与其厚度之比k2增大而增长,当k2大于5时,破坏模式由板型过渡到楔梁型.该结果可在现场数据分类识别和冰力速度效应的定性分析等方面得到应用.     

文学史书写:从政治向审美的历史变迁

上世纪八九十年代,对审美理想的诉求和外来观念的冲击,促成了文学史标准的重大变革,文学史书写呈现从政治标准向审美标准转向的历史进程,经过"重写文学史"、"重排大师座次"两次事件的催生,整个文学史研究空前繁荣。重新回顾这段历史可以发现,文学史审美标准的确立,其背后隐含着政治因素和二元对立思维模式。文学史标准不是单一的,而是多元的,必须打破文学史研究的中心论、二元论,建构一种社会历史文化背景下多维度、平衡的文学史观。     

陶铸在汤池的统战工作

陶铸在汤池工作期间,坚定地贯彻执行党的抗日民族统一战线的路线、方针和政策。陶铸积极做好国民党进步人士的工作,不仅赢得了他们的真诚合作与支持,而且还把他们中的一些人士吸收到革命队伍中来。陶铸也注重做好地方实力派的工作,不仅团结了一批资本家,而且团结和转化了汉留会。陶铸坚持独立自主的方针,不仅与国民党顽固派进行了坚决斗争,而且抵制了王明的错误思想。     

论李渔的自然审美经验--兼及中西自然审美模式的一个比较

李渔“登山如品画”的观点隐含着自然审美欣赏的一种审美模式。“登山如品画”的自然审美模式表面上类似于西方传统的自然审美模式，但二者之间有着本质的差异。在当代西方学者力图构建自然审美模式但又提不出合理的审美模式的情况下，以李渔为代表的中国古人“登山如品画”的审美模式对于自然审美模式的建构应当具有重要的启发意义和借鉴作用。自然对于李渔来说，具有多层次的体验价值。这种审美模式与体验价值的生成与他的生活和阅历是密切相关的。     

陶铸在汤池的统战工作

陶铸在汤池工作期间，坚定地贯彻执行党的抗日民族统_战线的路线、方针和政策。陶铸积极做好国民党进步人士的工作，不仅赢得了他们的真诚合作与支持，而且还把他们中的一些人士吸收到革命队伍中来。陶铸也注重做好地方实力派的工作，不仅团结了一批资本家，而且团结和转化了汉留会。陶铸坚持独立自主的方针，不仅与国民党顽固派进行了坚决斗争，而且抵制了王明的错误思想。     

电线积冰及舞动高风险区域的数值模拟

导线覆冰舞动是一种影响电网正常运行的灾害性天气.通过对2018年1月25—29日长江中下游地区大范围导线覆冰舞动事故的天气形势、大气层结与云中水成物特征的分析,探讨了导线覆冰舞动的天气成因,进而利用耦合了电线覆冰增长模型的天气研究和预报模式,对导线覆冰厚度及舞动高风险区域的时空分布进行了模拟,结果表明:①冷空气与西南暖湿气流在长江中下游地区交汇,该区从地面到700 hPa的温度均低于0℃,冻雨为"过冷暖雨"机制;②模拟结果显示覆冰期间地面降水经历了"固态-混合态-固态"的相态转化过程,与观测结果较为一致;③耦合了积冰增长预报系统(IFAS)的WRF模式,模拟的各阶段电线积冰厚度的空间分布特征与监测到冻雨天气的气象站点分布较为吻合,覆冰厚度极值与观测结果接近;④利用耦合了美国空军气象局诊断方案的WRF模式,根据模拟的积冰厚度与瞬时最大风速,模拟出了导线覆冰舞动高风险区域分布,与电网的观测记录较为吻合.该研究表明模拟的导线覆冰厚度能够反映冻雨过程中电线积冰厚度的时空变化特征,特别是舞动高风险区域分布的成功模拟,对舞动进行提前预警进而降低舞动损失具有重要的实用价值.     

火星上的来客

第二章神秘的黑衣人那是一个直径一米左右的冰穴,里面黑漆漆的,深不见底。但仔细观察后,队员们发现在距离冰穴口约两米处,横卧着一具黑乎乎的身体。这具身体只露出腰部,四肢和头部藏在厚厚的坚冰中。"博士,我猜这名遇难者是不慎滑入冰穴,而被冰封起来的。"怀特看了一眼,     

蓄冰冷机容量的确定

针对在设计蓄冰工程时普遍存在优化蓄冷比来确定蓄冰主机容量的做法和确定蓄冰工况的问题，提出蓄冰冷机的蓄冰运行工况应根据制冷机组的类型和拟采用的蓄冰方式来确定，通过分析计算给出了蓄冰主机在全蓄冷模式、部分蓄冷冷机优先模式、部分蓄冷释冷优先等3种控制模式下确定冷机容量的计算式，并得出了在不同的控制模式下冷机的容量不受蓄冷比影响的重要结论，说明了蓄冰工况和冷机容量的正确选定对合理地设计蓄冰系统有非常重要的作用，并用工程实例做了详细的分析说明。     

精神的乐土:中国意象性雕塑审美意识探析

意象性审美特征贯穿着中国雕塑的发展历程,这是因为它生长于中国传统文化这块肥沃的土壤,道家观念和儒家学说给了它丰厚的精神内涵。这种审美特征使得中国雕塑注重精神力量的表现,讲究"道法自然"和"天人合一"的精神气象,中国雕塑艺术也以这种充满了传统哲学魅力的审美特征满足着几千年来中国人的审美需求。及至当代,中国雕塑的发展承受着各种文化的冲击,如何使中国意象性审美特征与当代艺术的文化大环境相融合,成为当代雕塑家探索和践行的重要使命。     

笑话水的冰

<正>夏天,有人把冰扔到了小河边。冰见河里的水弯弯曲曲地流淌着,又总是往低处流,就嘲笑着说:"我说河里的水呀,你能不能直直地流?能不能往高处流啊?"河里的水回答:"不能!"仍然弯弯曲曲地往低处流淌着。"真没出息!"冰恼怒地叫道,"太让人笑话了。若是     

实践美学再评价

实践美学从实践本体出发研究审美发生、审美本质等问题,克服了主客观论美学的某些局限,推动了中国当代美学的发展.实践美学混淆了哲学本体与美学本体的区别,说不清实践到审美之间的发展行程,实践创造不出"美本身"和全部审美对象."实践自由"说是一种新的形而上学的美学理论模式,无法说明审美的本质.实践美学缺失"形而下美学理论品格"和"形而下美学理论形态",并不是功能齐全和形态完整的美学理论.     

诗画话语的文心对质

中国传统的画论认为,在意韵追求上,绘画与书法、诗歌、著文所追求的完全一致,谓之"绘心复合于文心,抒高隐之幽情,发书卷之雅韵"1。在针对艺术院校美术专业学生的英语教学中,为适其心性,我们选择"由玩索诗画的交融性而生欣喜"的路子去对比分析汉英诗歌,以养成学生纯正的审美趣味,提高艺术类学生的文化理解力。     

从主位推进模式角度管窥文学翻译——以《苔丝》三个中译本为例

文学作品的形式和内容是密不可分。文学作品通过采用特殊的、有别于非文学作品的语言形式来表达其特定的意义,从而实现其审美艺术价值。文学翻译不同于其他翻译,其本质是要再现原作作品的艺术性和审美价值。以《苔丝》的三个中译本为例,从主位推进模式这一语言形式入手,考察译文在何种程度上实现与原文"审美忠实",达到"形神兼似"。     

冰川离北京有多远?——记坝上草原冰臼群的发现

在1997年8月酷暑难挨的夏天,我们沿着111国道,北出怀柔喇叭沟门不久,就进入河北省丰宁县境。车过丰宁北行约28公里处,便是葱绿的喇嘛山。东山峰顶有红旗在召展。登至山顶,沿山脊一溜排列着9个大小不等的园形坑洞。俗话说:"外行看热闹,内行看门道"。经过短时间的观察和辨认,很快确认了这些坑是由于巨大的冰川作用留下的遗迹,学名曰:冰臼。在丰宁之后,不到两个月的时间内,又在内蒙古的赤峰市巴林左旗、克什克腾旗发现了更多、更好和规模更大的冰臼群。何谓冰臼,有关资料称:"由冰川内     

高校公共体育课程中开设“应急体适能”课程的探究

运用文献资料法、逻辑分析法、归纳演绎法等研究方法,以高等学校为研究对象,以高校开设"应急体适能"课程可行性为目的,对"应急体适能"课程概念和研究背景进行阐述,提出了高校开设"应急体适能"课程的现实意义,详细介绍了应急体适能课程框架体系,着重探讨了该课程体系的课程目标、课程内容、课程资源、课程实施及课程评价等五个构成要素。     

中国戏曲表演艺术的圆美观

中国戏曲表演艺术以圆为美的观念蕴含着一种传统文化的精神和民族的审美心理结构。它以一种内在的审美张力规范着戏曲表演者,牵引着戏曲观赏者的注意力和想象力,并以其独特的功能和诱人的魅力,贯穿于戏曲表演的"四功五法"之中。     

论"霸王鞭舞"的文化内涵

“霸王鞭舞”不仅能够直观地反映出白族的区域特征和动作特点,而且也浓缩积淀着民族历史的、社会的、习俗的、宗教的诸多文化意蕴,体现了一个“洁白”纯朴的民族所独有的文化情趣、审美习惯、审美追求和审美理想,甚至体现了一定程度的社会文化模式、民族心理结构和礼仪伦常制度。     

故乡的“风景”是如何在追忆中丧失的?——鲁迅小说的“归乡叙事”传统与“新生代”作家的改写

鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的"归乡叙事"传统,不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一,而且还内含了"风景"的不同审美范畴。由此,中国现当代作家在对鲁迅"归乡叙事"传统接续的同时,也于"风景"中寄予了不同的审美理想、文化理想。其中,徐则臣、李云雷、甫跃辉等"新生代"作家在新世纪的背景下对鲁迅"归乡叙事"模式与"风景"进行了改写,在接续鲁迅的"归乡叙事"传统的同时呈现出"风景"在小说中日渐消失的现实。