论“两学一做”对高校大学生党支部建设的重要性

"两学一做"是推动党内教育从"关键少数"向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。"两学一做"对每一名党员、每一个党支部都提出了具体而明确要求,具体到高校大学生党支部的建设,每名学生党员都应按照"两学一做"的要求,认真学习各项学习内容,按照合格党员的标准来规范自己的言行、踏踏实实做好各项工作,在校园内打造出一个个朝气蓬勃、富有战斗力的大学生党支部。     

上饶集中营红色研学旅行优化研究

红色研学旅行是推动红色文化交流、传播的重要抓手,利于促进红色基因传承与青少年成长。上饶集中营依托深厚而独特的红色文化教育资源,发展红色研学旅行优势显著,但效果差强人意。通过调研,全面梳理了上饶集中营红色研学旅行品牌、接待、活动、导师和渠道发展现状及其基础设施、课程方案、资源联动、导师队伍、营销宣传等方面存在的问题,并提...     

甘祖昌红色家风内涵及其时代价值

弘扬和传承红色家风,引导广大党员领导干部自觉传承红色家风的精神气脉,是全面从严治党系统工程的重要一环。甘祖昌将军"老实做人、勤恳做事、艰苦奋斗、勤俭持家"的红色家风内涵丰富,彰显了坚定理想信念、为党为国为民的家国情怀,彰显了律己修身、廉洁奉公的清廉本色。在当代,传承甘祖昌红色家风对坚定理想信念、培养忠诚担当的高尚品格,对培育艰苦奋斗、无私奉献的优良作风,对推进全面从严治党,形成风清气正的政治生态,对培养和践行社会主义核心价值观,凝聚实现"中国梦"的强大正能量具有重大意义。     

"情景式"微党课讲"活"百年党史

历史是最好的教科书.4月7日下午,浙江省科技宣传教育中心全体党员、入党积极分子来到浙江省档案馆,开展"学党史、话初心、担使命"主题党日活动.中心党总支书记、主任费必胜以红色档案资源为依托,给大家上了一堂别开生面的党课,激励大家在党史学习中传承红色基因,凝聚奋进力量.     

传承红色基因与培育社会主义核心价值观

红色基因是中国共产党在革命事业中形成的革命精神的集中体现,它以马克思主义为指导,吸取了中国传统文化的精华,是全国人民的宝贵精神财富。传承红色基因,促进社会主义核心价值观的培育。以红色基因为核心,挖掘红色文化的价值,为培育社会主义核心价值观提供思想源泉;以红色基因引领,扬弃中华传统文化,为培育社会主义核心价值观提供文化根基;以红色基因为基础,提升红色文化的凝聚力,为培育社会主义核心价值观提供文化自信。在社会转型时期,传承红色基因,扎牢社会主义核心价值观在意识形态领域的核心地位,战胜西方的"普世价值",凸显红色基因的时代价值。。     

中国共产党百年重视民生的红色基因：本质特征、演变历程、发展逻辑和经验启示

"坚持人民至上"、传承重视民生的红色基因,是党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中总结的宝贵经验和精神财富之一,也是中国共产党百年奋斗、百年辉煌的力量源泉。重视民生的红色基因是党的性质、宗旨的本质体现,是马克思主义"人民观"中国化的伟大实践。重视民生的红色基因,形成于革命年代,由党和人民共同创造,在领导中国革命、建设、改革开放和实现"中国梦"的伟大实践中孕育发展,经历了民生救国、民生立国、民生富国、民生强国四个阶段,按照"民生—民心—民权—民族"的理论逻辑,形成了以"生命""生存""生活""生产""生态"为一体的民生实践体系并实践百年,成功领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。重视民生的红色基因蕴涵的经验和启示,是中华民族伟大复兴的宝贵精神财富。     

中国共产党百年重视民生的红色基因：本质特征、演变历程、发展逻辑和经验启示

"坚持人民至上"、传承重视民生的红色基因,是党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中总结的宝贵经验和精神财富之一,也是中国共产党百年奋斗、百年辉煌的力量源泉。重视民生的红色基因是党的性质、宗旨的本质体现,是马克思主义"人民观"中国化的伟大实践。重视民生的红色基因,形成于革命年代,由党和人民共同创造,在领导中国革命、建设、改革开放和实现"中国梦"的伟大实践中孕育发展,经历了民生救国、民生立国、民生富国、民生强国四个阶段,按照"民生—民心—民权—民族"的理论逻辑,形成了以"生命""生存""生活""生产""生态"为一体的民生实践体系并实践百年,成功领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。重视民生的红色基因蕴涵的经验和启示,是中华民族伟大复兴的宝贵精神财富。     

有机更新视角下红色文化资源保护利用途径研究——以安徽省芜湖市荻港镇为例

红色文化是重要资源,但红色文化资源的挖掘、开发与利用尚存在问题.以安徽省芜湖市荻港镇为例,引入城市更新中"有机更新"理念,在旧城改造中构建红色文化资源有机更新模式,激活和利用本地红色文化物质和非物质两方面资源,不仅有助于做大、做强红色文化产业,也有利于促进当地的经济转型发展,为其他地区红色文化资源的挖掘、保护与利用提供...     

八一精神与红色基因的传承

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,创建了人民军队,并形成了伟大的八一精神,八一精神是中国革命精神和红色基因的直接源头。八一精神的重要内涵"坚定信念、听党指挥"、"为民奋斗、百折不挠"、"敢为人先、勇于创新"一直在人民军队发展壮大的光辉历程中不断传承,是我军履行使命的巨大精神动力。在新的历史时期,为了实现强国梦强军梦的奋斗目标,我们更需要弘扬八一精神,确保红色基因代代传承。     

宜宾市科技局召开党员大会

<正>为认真贯彻学习刘中伯书记宣讲省委党代会精神和我市推进"两学一做"学习教育常态化制度化工作会议精神,结合庆祝建党96周年,激发广大党员干部以饱满的热情,创新做好本职工作,7月4日市科技局机关党总支召开党员座谈会。局机关全体党员和事业单位党员负责人30余人参加了座谈会,局党组书记、局长,局党总支书记作了讲话,会议由局党组成员、副局长张英主持。     

贤能优劣论

统治阶级在不同时期有着不同的用人选择。“贤”是“德”的又一种表述,没有标准可界定,统治阶级择人用人,在战乱等非常用人时期,多用“能”,而在和平守成时期,立即改为用“贤”,而总是达不到预期的目的。而“能”,既可治国,又可安邦,却不常被用。     

从“危机”中寻找“机遇”

发端于美国次贷危机的金融危机已经对中国的实体经济造成明显的冲击和影响,突出表现为外部需求减少,而且这种冲击和影响目前看起来还没有马上停止的迹象,其深度和广度有可能在今年进一步扩大.     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

关于"李约瑟问题"与"诺贝尔现象"的思考

一、对“李约瑟问题”的反思上个世纪 ,著名的科学家李约瑟曾经提出一个问题 :在公元前１世纪到公元１４世纪的漫长岁月中 ,中国科学和技术曾处于世界领先地位 ,并对整个人类文明做出了许多原创性的贡献。但在近三四百年中 ,中国社会为什么没有能够孕育出近代科学和技术？是什么原因导致近代中国科学和技术落后于西方的？这就是所谓的“李约瑟问题”。围绕“李约瑟问题” ,中外学者不但从不同的角度探讨了中国科学和技术本身所存在的缺陷 ,而且更多地讨论了中国社会和文化在政治、经济、文化等方面存在的种种不足和局限。这些讨论对于中国科…     

怎样"求"才能获得"是"

实事求是包括了解、掌握“实事”与从“实事”中“求是”这两个方面的工作,但许多研究者却很少涉及如何从“实事”中“求是”的问题。这是一个不足。毛泽东“求是”,一是用分析与综合的方法,分析矛盾、矛盾方面以及条件的特点,综合、比较,得出结论。二是用归纳与概括的方法,概括实践发现的联系,揭示出事物运动的规律性。近代科学的早期,人们认识规律采用的主要是“实验一归纳法”,现代科学则侧重于运用“假设一演绎法”。解决从经验事实中“求是”的问题则有主要依靠逻辑方法和主要依靠理智去发明等主张。这些不同的方法都有许多成功的实例。我们应当学习、掌握这些方法,并把它们结合起来,以利于我们在实践中真正做到实事求是。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。     

"四个尊重" 解读

“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的提出,对新时期加强推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会具有十分重大的意义。文章就对“四个尊重”的提出及内涵和辩证关系等方面问题的理解作一肤浅探讨。