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叶玉婷 《厦门理工学院学报》2008,16(1):105-111
研究巴赫金狂欢理论与陈白尘喜剧的内在关系，探究陈白尘喜剧蕴含的狂欢化的诸多因素，提出陈白尘喜剧的狂欢化色彩是审美主体在特定的社会政治语境中，对中外狂欢体民间文学与文人喜剧创作的狂欢性的继承与创新，它蕴涵着鲜明的现代性与民族性。 相似文献
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巴赫金的狂欢化诗学理论，是以狂欢节的狂欢式的世界感受为核心内容的，蕴涵着对人的个体生命价值的尊重，对人的生存状态的密切关注以及对整个人类生存状态最高目标的理想建构。巴赫金的狂欢化诗学理论及其人本观具有深远的现实意义。 相似文献
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《失乐园》中男女主角奢侈放纵的生活模式使人不得不把它与巴赫金的狂欢化理论联系在一起.狂欢化小说的最大特点就是包含狂欢舞台、狂欢情节和狂欢感受.从这个意义上而言,《失乐园》显然是带有狂欢化特色的作品. 相似文献
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王莉 《大连民族学院学报》2002,4(1):51-55
回顾了俄罗斯50年代至90年代对20世纪著名思想家、文艺理论家巴赫金狂欢化理论的研究情况，肯定了取得的成果并指出了存在的问题，对今后的研究方向提出了自己的观点，最后分析了狂欢化理论对文化转型背景下的我国文艺研究具有的启发意义。 相似文献
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托尼·莫里森在小说《秀拉》中,主要通过描写两个黑人女性的生活以及她们的友谊,建构的一个黑白颠倒、是非混淆的虚拟世界,这与巴赫金的文学狂欢化理论不谋而合.本文试图从狂欢精神、狂欢化的人物刻画以及狂欢仪式三个方面来探讨《秀拉》与巴赫金的理论的共鸣之处。 相似文献
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巴赫金的狂欢化理论为人们解读文学作品提供了一个新的视角,从狂欢化的视角解读<水浒传>无疑会有新的理解生成,但是这些理解却是不确切的.对<水浒传>中有关现象的解读应该以具有民族特色的禅宗思想和阳明心学为指导,这比狂欢化理论更符合小说的实际情况. 相似文献
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本文从狂欢化理论角度切入,对《快乐女声》的节目形态进行初浅的分析,认为《快乐女声》在一定程度上具有巴赫金研究中的狂欢化的精神,但在本质上它只是吸引大规模受众参与互动的商业运作。 相似文献
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叶玉婷 《厦门理工学院学报》2010,18(4):103-107
运用巴赫金的狂欢化诗学理论,从结构、形象、语言形式、数字运用四方面,具体分析陈白尘喜剧作品《升官图》中呈现的狂欢化特征,这些特征体现了审美主体在特定的社会政治环境下,对中外狂欢体民间文学和文人喜剧创作的狂欢性的全面继承与创新,它们彰显出鲜明的现代性与民族性。 相似文献
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纳撒尼尔·韦斯特的经典之作《寂寞芳心小姐》通常被认为是美国20世纪30年代黑色幽默的代表作,竭力渲染美国梦之沉沦的黑色主题。而本文从一个全新的角度——巴赫金的狂欢理论来解读这部小说,从狂欢化的文学特征和狂欢化的场景来欣赏《寂寞芳心小姐》。 相似文献
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巴赫金的狂欢化理论以狂欢节的狂欢式的世界感受为核心内容,具有丰富的理论内涵和开发潜力,蕴涵着对人的个体生命价值的尊重。不仅具有很高的学术价值,还对我们的日常生活有现实的启示意义。 相似文献
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英国作家托马斯·哈代的悲剧小说<卡斯特桥市长>呈现出鲜明多样的狂欢化因素.脱冕加冕主题、人物形象二重性以及狂欢化时空贯穿作品始终.以巴赫金的狂欢化理论重新诠释这部小说,不仅使作品本身折射出丰富的内涵,也为我们把握自身存在的意义提供了一个崭新的视角. 相似文献
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论哈代悲剧小说《卡斯特桥市长》的狂欢化因素 总被引：1，自引：0，他引：1
英国作家托马斯·哈代的悲剧小说<卡斯特桥市长>呈现出鲜明多样的狂欢化因素.脱冕加冕主题、人物形象二重性以及狂欢化时空贯穿作品始终.以巴赫金的狂欢化理论重新诠释这部小说,不仅使作品本身折射出丰富的内涵,也为我们把握自身存在的意义提供了一个崭新的视角. 相似文献
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涂兵兰 《东莞理工学院学报》2006,13(2):79-82
近代中国正处于民族矛盾尖锐,国家内忧外患的社会变革时期,多重的价值观念叠加,精英文化与大众文化的冲突日益显现.而近代翻译文学的狂欢化现象颠覆了翻译精英文学作品一统天下的局面,提升了翻译大众小说的地位.巴赫金的狂欢理论给予了这时社会文化特征最合理的阐释. 相似文献
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“狂欢化”是巴赫金在研究欧洲中世纪和文艺复兴时期民间文化及文学创作的基础上提出并系统阐释的一种文化与文学理论。在中周小说界经历多种“现代性”探索与实验后却仍然迷茫于“不知路在何方”之时,狂欢化理论为小说创作指点了“后现代”之路。韩寒的《光荣日》是具有鲜明的后现代狂欢化叙事特征的小说,主要表现为空间戏仿化、人物边缘化、情节双声化和语言粗鄙化。 相似文献
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"狂欢化"的意义及其产生的原因 总被引：1，自引：0，他引：1
试图阐释巴赫金的“狂欢化”理论的哲学、诗学、政治学、语言学意义，并联系巴赫金所处的历史背景、个性命运，从宏观上去把握其艺术的深刻思考及其原因。 相似文献
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佘振丹 《湖北三峡学院学报》2012,(Z1):99-101
狂欢化的世界感受植根于欧洲文明的深处,折射出欧洲文明的一种精神特质。它从不曾消失,仍然对僵化和凝固的制度和思维起着很强的解构作用。狂欢化的文本——《看不见的人》中设定了狂欢节上的一系列礼仪形式,也因此,《看不见的人》获得了深刻的象征意义和两重性。本文借助巴赫金的狂欢化理论发掘这部黑人小说的独特魅力,也借此一窥黑人生活的苦难和渴望。 相似文献
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孙正国 《中央民族学院学报》2004,31(1):99-101
新民俗层出不穷，可分为反传统型、时尚娱乐型及网络民俗等等。新民俗产生的深刻根源乃是文化的转型。中国文化传统所面临的异质文化具有的消费性、物质主义等特征，内在决定了新民俗的狂欢化趋向，追求个性自由、大众共享等理念也易导致狂欢化。当然，节庆习俗本身也具有纵情尽欢的特点。 相似文献
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王红叶 《长春师范学院学报》2012,(4):84-87,70
除反映美国黑人妇女反抗性别歧视、追求自我的女性主义主题外,赫斯顿的《他们眼望上苍》另一显著特征是其强烈的狂欢化色彩。书中的狂欢特征主要从狂欢化广场和狂欢仪式两个方面体现出来。狂欢化广场展现了黑人的爱、幽默和乐观。加冕脱冕的狂欢仪式中蕴含着交替更新的精神。作者以狂欢的形式表达了黑人民众对等级森严的官方世界的反抗和对自由、平等生活的向往和追求。 相似文献