陈胜故里方城考

依据《史记》、《汉书》等文献资料记载,结合笔者实地考察结果,证实中国历史上第一位农民起义领袖陈胜的故里在今河南省方城县境内。     

张良故里城父考

史书已经载明,张良是韩国“城父”人。但在战国时期,曾经有东、西两个“城父”。东“城父”在今安徽亳县东南,战国时期先后隶属宋、陈;西“城父”在今河南省宝丰县李庄乡古城村,战国时属韩。韩人张良籍贯,理应在西“城父”。石油大学余世诚教授撰文提出:“西‘城父’”不是在今河南省郏县、宝丰的古‘城父’地区,而是在今河南省禹州市的古‘城父’地区,即张得乡。”而从史书记载,方志编纂,辞书注释,历史遗迹,地理条件等五个方面考察,古“城父”县治所在之地,不是在“禹州之古‘城父’地区,即张得乡”,而是在今宝丰县李庄乡古城村。     

清代孔子故里文人剧作家生平考略

清代孔子故里曲阜在重视礼乐的儒家文化传统和喜好戏曲的整体社会风气的双重影响下，出现了许多文人士大夫涉足戏曲创作的现象。然而除孔尚任外，多数作者的生平行状不够明了。本文作者通过寻检方志、笔记、史乘等，辑录了清代七位曲阜籍文人戏曲作家的生平材料，以期有助于人们对此地传统文化的更多了解。     

临济故里考略

临济是我国唐代高僧，释迦牟尼38代传人，世界佛教临济宗之开山鼻祖，信徒遍天下。史籍皆载临济故里在曹州南华，但唐代曹州南华在今何处，需确指地望。作者通过查阅资料和实地考察得出结论，唐代曹州即今山东省菏泽市，曹州南华即今菏泽市牡丹区李庄集。     

有鬲氏考

我国古代,种族林立。在漫长的历史发展过程中,各种族通过联盟和战争等等,交流文化,相互融合,形成了华夏族(汉族的前身),而大多数种族在相互融合过程中逐渐消失了。为了进一步研究我国古代历史,找出各种族的发展、融合的线索,是十分必要的。本文就是探讨在我国古代种族融合过程中消失了的一个种族——有鬲氏。我国古代,各种族的命名多种多样。有的种族以图腾为名,如:熊、罴、貔、貅、     

"黄香故里"考辨

《后汉书》文苑传载,黄香汉“江夏安陆人”。汉江夏郡治在今云梦县境内,安陆县治在今安陆市境内.文章从考证江夏郡治和安陆县治入手,并依据地方文献资料,断定黄香故里在安陆.至于天下黄姓尊黄香为祖,那只是一种历史文化现象.目前,在古江夏郡境内尚未见先于安陆在康熙五年（1666）前发现黄香墓碑和祠庙的记载。     

拉氏（Laguerre）双曲型有核圆汇的一个性质及其应用

本文得到了拉氏(Laguerre)双曲型有核圆汇的一个性质,即拉氏双曲型有核圆汇δ(Z-Z_0)=-k(k>0)可以看成由抛物型线性圆列族lⅠ(α,β)和lⅡ(α,β)所构成。构造出lⅠ(α,β)和lⅡ(α,β)的矩阵方程,并用代数法和作图法解决了如何寻求一个双曲型有核圆汇和两个抛物型有核圆汇的公共圆问题。     

拉氏（Laguerre）双曲型有核圆汇中线性圆列的一些性质

本文推导出拉氏双曲型有核圆汇的一个结论，即：经过在拉氏双曲型有核圆汇ω上的每一个拉氏圆，有且仅有两个线性圆列属于ω，其中的一个属于ｌＩ（α，β），另一个属于ＬＩＩ（α，β）。ｌＩ（α，β）和ｌＩＩ（α，β）均为构成ω的抛物型线性圆列族。     

庄周故里证伪

庄周故里究竟在何处,汉代以来,讼辩不断,莫衷一是,现在主要有河南省商丘、民权说,安徽省蒙城说,山东省东明、曹县说等,哪一种观点更接近历史的真实,就是本文想要解决的问题。     

"庄子故里在东明"疏证

东明是庄子故里.通过对“河“、“漆园“、“濮水“、“南华“、“蒙“、“宋“等问题的耙梳考证,以及对东明现存碑刻等实物和庄子嫡系后裔在东明世代居住情况的考察,回答了为什么说“庄子故里在东明“的问题.     

试论名人故里的符号学意义及其教育价值——以项王故里为个案

本文从符号学原理的角度并以＂项王故里＂为个案阐述了英雄故里所代表和蕴含的文化内涵,揭示了其中的符号象征性意义及其教育价值。在此基础上进一步提出了开发此类名人故里教育价值的对策,强调要寓教于乐,把名人故里作为地方教育资源加以珍惜、开发和利用。     

看英台故里 扬梁祝文化

前不久，浙江上虞市丰惠镇小为弘扬梁祝文化特意举办了一场文艺汇演。我作为《少儿科技》的小记者，义不容辞采访了此次活动。不仅如此，为了传承梁祝文化，上虞市人民可真是做了不少事。赶紧随小记者一起来看看吧——     

春秋刘国故城考

刘国是春秋时期东周王畿内的重要封国之一。笔者就刘国故城遗址、地望及其兴衰进行了考证     

“世界最丑女”魂归故里

2月13日,墨西哥西北部的小镇莱伊瓦涌进了许多人。他们赶来参加—个已经死去了153年的女性的葬礼。逝者名叫朱莉亚·帕斯特拉娜,由于患有遗传性疾病多毛症,曾被弥为“世界上最丑的女人”。     

广安小平故里红色旅游项目策划研究

本文在总结红色旅游发展现状及问题的基础上,从红色旅游的主题定位、资源整合和产品创新三个方面论述红色旅游项目的策划思路,并对广安小平故里红色旅游项目的开发提出自己的见解。     

李岩故里、家世与身世考实

明末李自成起义军中李岩是引人注意的人物。由于史籍中对他事略的记述混乱,致使学界无法确定其人之有无。依据新发现的康熙五十五年唐村《李氏家谱》的记述,结合实际考察获得的资料。李岩实有其人,故里在今河南博爱唐村,出身贡生,精于拳术,加入李自成起义军为将,后遭李自成冤杀。     

爱德华氏菌及鱼类爱德华氏菌病

从细菌分类、生物学特性、致病作用及微生物学检验等方面对爱德华氏菌及鱼类爱德华氏菌病进行了综述.     

观音故里瑜伽推广的动因分析及其价值开发

瑜伽在全世界都有着深厚的群众基础,从印度传入我国已经历了30多年的推广,现已成为了一项效果公认的健身运动。遂宁作为中国观音文化发祥地,其文化资源开发潜力巨大,近年来随着景观体育在国内的兴起,瑜伽有可能作为观音文化的旅游资源之一,在有利于观音文化延续的同时有着较大的推广价值,对创造特色旅游城市有着特殊意义。本文就瑜伽自身的特点以及中国旅游休闲体育的社会背景、文化底蕴等层面分析瑜伽健身能够得以推广的因素。挖掘观音故里瑜伽推广的价值。     

“莫须有”考辩

近千年来,“莫须有”一语一直活跃在群众口头上。而关于“莫须有”的语义,却是意见纷陈、各执一词。本文评介了各家说法,从广阔的语境背景上进行了深入的探讨。     

城市营销视角下的历史名人故里之争的思考

近几年来,我国各地出现历史名人故里的争论已经屡见不鲜。其实大部分地方都是假借名人故里之名,行争夺城市建设资源之实,利用历史名人打造城市名片进行城市营销。本文从城市文化营销的视角下阐述争夺历史名人故里的行为并进行原理分析,反思历史名人故里之争这一现象并提出政策建议。