浅析网络主体的道德自律

道德自律是解决网络行为主体行为规范问题和构建和谐网络伦理的关键,网络主体的道德自律遵循他律转化为自律的基本规律,主要是网络主题自愿认同网络规范,以自觉的道德意识对网络行为进行自我约束和自我完善。     

论和谐社会构建中的道德自律和法律他律

市场经济发展对社会和谐的负面影响是显而易见的，怎样实现既大力发展市场经济，又努力构建和谐社会，是亟待解决的一道难题。市场经济既是法制经济，又是道德经济。市场经济条件下构建社会主义和谐社会，必须把道德自律和法律他律有机相结合，使二者相互作用、相互转化、相互补充、相互促进。     

道德法律化:道德建设的法律保障

道德法律化是依据客观实际的需要，把一定的道德原则或道德规范上升为法律并最终实现法律化的道德由他律转向自律的过程。道德法律化的学理基础是道德和法律的内在共性及社会发展的需要，当前应按照社会主义法治要求，推进我国道德法律化进程，实现人类自由和全面发展。     

关于网络道德建设的思考

网络已经对传统道德造成多种冲击，网络道德建设应当着眼于做好两方面的基础性工作，通过加强网络道德规范建设，实现自律与他律相结合，从而规范人们的网络行为，通过各种途径，积极开展网络道德宣传教育。     

构建起学生科学的网络道德价值观——“我看校园网”问卷调查结果分析

本文通过对学生上网存在问题的调查分析，提出了以培养学生自律为基础，通过学生自律和他律相结合的途径，构建起科学的网络道德价值观。     

康德道德哲学范畴比较

德国哲学家康德在其博大精深的德性论体系中提出了道德法则(规律)与道德准则、自律与他律、自由与必然、定言命令与假言命令、事实判断与价值判断这五组道德范畴.在这几组范畴中,康德把德性与超验界以及与纯粹实践理性紧紧连在一起,他拒绝感性经验界道德价值性.     

关于会计道德的思考

当前我国会计界面临非常严重的“诚信危机”，会计道德建设势在必行。会计道德建设除从会计职业本身考虑之外，还要从人的精神考虑。会计道德建设的前提必须是自律和他律、法治和德治并重；会计道德建设的内容必须包括会计人格道德内层次和会计职业道德外层次。     

从古代"德治"思想看当代官德建设

江泽民同志提出的“以德治国”方略，蕴含了极为丰富的“德治”传统内涵。当代的官德建设就是对古代“为政以德”思想的超越和发展。“以德治国”，重在治官。官德建设，既要加强对为官者的道德教育，又要开展为官者的道德自律，坚持道德自律与他律相结合；建立健全权力监督制约机制，约束为官者的行为，提高为官者的道德素质，重塑新时期官德新形象。     

以德治校论要

“以德治校”是学校崇德氛围形成的基础，从道德规范、道德影响、道德评判、道德他律和自律等方面论述了“以德治校”的基本内涵，从建立学校德治体系、德治机制、德治实践、德治合力等方面探讨了“以德治校”的途径。     

布依族伦理道德心理发展探析——黔西南布依族文化心理的发展与变迁

布依族是一个具有丰富道德情感和优良道德传统的民族,布依族人在悠久的历史发展中形成了自己民族独特的道德心理结构。从道德认知、道德情感和道德行为三个维度对布依族伦理道德的发展脉络进行分析,其发展的基本趋势可以概括为：伦理道德认知由感性到理性;伦理道德情感由简单到丰富;伦理道德行为由他律到自律。