教会法的形成与发展

教会法是中世纪西欧罗马法和英国普通法之外的另一种主要的法律体系。教会法的产生是基督教发展的结果,到中世纪中期教会法形成独立的法律体系。在16世纪宗教改革之前,教会法是通行全西欧教会的法律。其中,教权与世俗政权的关系左右着教会法的发展方向。与此相适应,教会法大致经历了形成、鼎盛、衰弱三个时期。     

论19世纪美国循道宗教会中的废奴主义运动

19世纪美国废奴主义者因其激烈的言辞和行动一直未被公众所认可,循道宗内部的废奴主义者也不例外。作为当时美国新教的第一大教派,美国循道宗为增加教徒和保持教会统一而与奴隶制妥协。这种做法引起了教会内部元老派及一些激进教徒的强烈反对,他们坚持认为奴隶制是最大的邪恶,这些教徒也因此遭到教会上层的打压,逐渐升级的冲突致使一批坚定的废奴主义者于1843年脱离教会。尽管在脱离过程中废奴主义者遭受了巨大的精神痛苦,但坚定的信仰使他们登上了一艘＂新船＂。     

晚清政府的教会育婴政策述论

晚清政府的教会育婴政策产生和演变于近代中外交涉之中 ,主要交涉对象是法国天主教会和法国政府。这种政策先后包含取缔或稽查教会育婴堂、稽查教会育婴堂、由地方官府和民间兴办育婴堂与教会育婴堂相竞争三种类型 ,呈现出节节退让、逐步放松的特点。这种特点说明晚清政府在对外涉中始争终弃 ,无力维护国家主权     

教会医疗事业在近代中国产生、发展的原因探析

教会医疗事业作为基督教在华传教事业的一部分,在近代中国有较大的发展规模。它之所以在中国产生和发展是多种原因所决定的。利用行医以传教是基督教的传统,这是教会医疗事业在华产生的根本原因。近代西方社会变迁为教会医疗事业在华的产生和发展提供了一个宏阔的背景。近代中国社会的特殊现实又为教会医疗事业的产生和发展提供了一个必要社会环境。     

高校思想政治教育导师制的思考与实践

“全员育人导师制”是高校教书育人、管理育人、服务育人和环境育人的集中体现,是新时期高校加强和改进思想政治教育工作,提高思想政治教育的主动性、针对性和实效性,实现教会学生做人、教会学生学习、教会学生合作、教会学生创新,把学生培养造就成有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人的培养目标的最佳途径。     

浅谈高职教学中学生自主学习能力的培养

如何教会学生自主学习、加强学生自主学习能力的培养,是职业教育也是进行素质教育需要研究的一个重要课题。本文从如何培养学生的自主学习的能力方面进行了一些探讨。     

谈《电工基础》课的记忆保持

笔者主要讲述授《电工基础》这门课的一些经验和体会,教会学生一些记忆保持的学习方法;培养他们对《电工基础》这门学科的爱好和兴趣,使他们在学习中感到轻松愉快接受新的科学知识。从而收到良好的教学效果。     

当代中国“独立的基督徒”

“独立”并不是孤立。我国知识分子中的基督徒与来自“三自”教会和家庭教会两大系统的基督徒在社会地位、文化素质等方面有所不同,他们将是建设强大新中国的宝贵财富。     

浅谈弱智学生不良品行的矫正与教育

良好的品行教育对每一个人来说都很重要,它教会一个人怎样做人,做怎样的人。品行教育对弱智学生尤为重要,他们由于大脑器官发育不全或损伤而引起的病态,以及不良环境及不合理的教育,导致他们心理和行为方面的种种缺陷和障碍。然而,这不是弱智学生的过错,这只是他们的不幸,他们更应得到父母、教师、社会各界的关心爱护,使他们补偿缺陷,矫正不良行为,更好地学习和生活。我们作为特教工作者,必须教会他们从小就学会一些最基本的做人的准则。在此,就如何矫正弱智学生的不良品行的教育谈一些薄见。     

时代变化影响着信仰的选择 美国华侨华人的宗教生活

正据有关资料显示,"把调查对象缩小到在美国长大的华裔青年,从小在教会长大,成年后离开教会的比率高达75%~90%"这都说明了美国"信二代"的流失比例都相当高。连当地的华文纸媒也惊呼:"华人教会经受着'沉默的痛’"。为此,研究者纷纷作出各自的解释。据悉,美国的华裔约有400万。根据美国皮尤研究中心2012年调查得知,有52%的美国华人没有宗教归属。一些华侨华人因为各种各样     

梵蒂冈和罗马教皇

帝国主义者和某些人大事吹捧的梵蒂冈和罗马教皇究竟是什么样的机构和人物?教皇国家罗马教皇是梵蒂冈(Vati-can)的元首。梵蒂冈是欧洲的一个小国家,位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上,面积不过零点四四平方公里,人口不过一千左右。但是,罗马教皇和梵蒂冈是世界天主教教会的中心和领导。天主教的教会遍及世界各个角落,天主教徒总数约达五亿人。由于天主教采取集中的组织形式,各级教会都从梵蒂冈取得不仅限于宗教问题的而且还包括许多属于“世俗”问题的指示。这样,通过驻在各国的使节、教会组织、修道团和其它传教机构,     

克罗德,是人,还是恶魔?

《巴黎圣母院》中的主人公克罗德这个神秘的幽灵式的人物是圣徒,也是恶魔;既不是圣徒,也不是恶魔。克罗德是人,是资产阶级革命初期由教会势力扶植起来而又被教会势力吞噬掉的活生生的人。雨果正是通过克罗德被毁灭的悲剧,深刻揭露了被教会操纵和垄断的中世纪的全部文化、教育对人的灵魂的毒害,对于人性的扼杀和摧残。     

试论近代教会大学的中国化特点

近代教会大学在中国的发展并不是一味地进行宗教传播和对西方教育体制进行复制,而是在不断地调整自身定位、办学目标与专业设置等以适应中国的社会历史条件。教会大学中国化的努力,不仅实现了其本身的生存与发展,也在中国高等教育的近代化与人才培养中起到了重要作用。本文通过分析教会大学中国化的特点及其随后产生的影响,旨在正确认识教会大学在中国的发展。     

记范礼安首次巡视日本教会的举措和政策

范礼安（Alessandro Valignano）作为耶稣会第二任远东视察员，其任期总共长达28年之久，是历任远东视察员中任期最长的一位。在任期间，范礼安曾3次巡视日本教会，为日本教会的发展作出许多努力。特别是首次巡视日本教会时，召开的第一届传教协议会和所制订的文化适应政策在日本禁教之前，对日后日本教会的发展起着不容忽视的作用。     

浅议声乐教学中歌唱激情的培养

声乐是用声音来表现内心情感的艺术，因此，在实际的教学中教会学生用“情”演唱，不仅是教学的重要内容之一，而且也是顺利完成教学任务的有效方法。文章结合教学实践对激情在声乐教学中的作用及歌唱激情的培养作了一些探索和思考。     

“生产训练”过程中学生罢工的成因分析及应对策略

生产训练是一项长期而且艰巨的任务,随着教育教学的改革,已逐渐成为中专(中技)学校的一项常规工作,但在组织生产训练的过程中,往往会碰到很多实际问题,而这些问题又和具体的工作环境、生活环境及对学生宣传引导、生产训练过程的组织管理等因素密切相关,本文作者经过一年多来的实践,已深深认识到,组织学生参加生产训练,在思想上应该有一条明确的主线:一是通过组织生产训练,教会学生如何适应环境、二是通过组织生产训练,教会学生如何做人;三是通过组织生产训练,教会学生如何做事。本文来自生产训练一线,针对学生在生产训练过程中出现的罢工现象做一剖析,分析问题产生的原因、提出应对的策略,明确教会学生做事、做人是我们组织生产训练的关键所在。     

基督教会与教会法对罗马法的影响

宗教与法律在西方社会中是不可分的。基督教会与教会法对罗马法有着多方面的影响,而事实上罗马法同教会法是互动的两个法律体系。这里主要讨论在历史上两个主要的时期:早期并存时期及罗马法复兴时期,基督教会以及教会法对罗马法的影响。     

克罗德,是人,还是恶魔?

《巴黎圣母院》中的主人公克罗德这个神秘的幽灵式的人物是圣徒,也是恶魔;既不是圣徒,也不是恶魔.克罗德是人,是资产阶级革命初期由教会势力扶植起来而又被教会势力吞噬掉的活生生的人.雨果正是通过克罗德被毁灭的悲剧,深刻揭露了被教会操纵和垄断的中世纪的全部文化、教育对人的灵魂的毒害,对于人性的扼杀和摧残.     

论盎格鲁-撒克逊晚期英格兰的遗嘱文本——以9—10世纪的5份遗嘱为例

在盎格鲁-撒克逊时期英格兰遗嘱文本结构中,立遗嘱者的个人意愿占据着重要地位,遗产的分配和见证人的署名亦很重要。在众多遗嘱文本中涉及财产的遗赠中,教会是重要的受赠者。审视盎格鲁-撒克逊英格兰遗嘱文本,其中传递着重要的学术价值信息,诸如土地、继承、地方行政和教会等领域。     

摩门教

摩门教是约瑟夫·史密斯1830年在纽约州创立的教会,该教的正式名称是“耶稣基督后期圣徒教会”。《摩门经》是该教的经书,所以该教又被称为“摩门教”。