林伟谊 诗化直销

“向来痴，从此醉”．像林伟谊这样的浪漫主义者做起直销来毫不含糊。     

时间如何诗化回忆

“时间诗化了回忆”，这是许多有经验的作家都体会到并在作品中表现了的。不仅一些个人回忆性作品如《童年》《步年》《青年》(托尔斯泰)、《童年》《在人间》《我的大学》(高尔基)、《朝花夕拾》(鲁迅)等是诗化回忆的结晶；推而广之，希腊人将文艺谬司统统看成是记忆女神的女儿，说明整个文学艺术都是基于诗化回忆，与诗化回忆紧密地联系在一起的(但本文主要只涉及作家对自己个人经历的回忆)。     

中国小说诗化性格新论

学者们常不无自豪地认为:与西方美学重“模仿”而导致“典型论”相异,中国美学重“表现”而产生“意境论”;而在这一艺术传统熏陶下的中国小说,便具有了某种诗化性格。高尔太先生就指出:“不论小说戏剧是否确是从诗歌发展而来,中国的戏剧小说都有浓厚的抒情性,同中国诗的性质相近。”诗化作为中国小说中特有的普遍现象,在承认这一有目共睹的事实上,人们的态度     

略论元杂剧的诗化情趣

从元杂剧文本内在构成看，无论是偏于抒情性还是偏于戏剧性的作品，都具有强烈的抒情效果，体现了一种以情为旨归的诗化情趣。这种优美“剧诗”的特征乃是元人观念中普遍存在的以曲为本位的倾向所决定的。由于秉承诗性传统，追求诗化情趣，形成了元杂剧独特的文体特征。     

试论贺铸词的诗化技巧

本文从语言、情与景关系的处理、篇章结构以及结拍的处理等四个方面探讨了贺铸词的诗化技巧。这一些诗化技巧的使用,使他的词作无论从内容、情感还是风貌上与都堪称为“诗人的词”。     

论二晏词的诗化特点

文学史上一流的父子词人晏殊、晏几道均喜欢"寓以诗人句法写词",具体表现在大量运用对句、大量化用诗句、大量运用典故,从而提升了词的审美价值和抒情功能,使词向诗逐渐靠拢。     

中国古典园林的诗化结构

在中国古典园林中,园中各构园要素之间是相互关联、相互协调的关系,而整个园林以及园中各构园要素与人之间也是一种和谐的关系,这可以说是中国古典园林的诗化结构。这种结构的形成深受中国古典园林的自然生态美和文化生态美的影响。中国古典园林具有诗化的结构,这也意味着中国古典园林是人们实现诗意地栖居的绝佳所在。     

论徐志摩小说的诗化性

不能全信作家对自己作品的评说，或许他们尚未明了自己作品文本的历史地位和审美价值。徐志摩即如此。他对自己小说创作的否定阻碍了人们对之的深入研究。殊不知：“无心插柳柳成荫”，20年代中国的诗化小说的创作潮流已现，徐志摩的小说正为此推波助澜。本文从诗意的激情、意象的抒情和内心独白式的叙事模式三方面来探讨徐志摩小说的诗化性，并肯定其审美价值。     

苏轼诗化雅词的精神之旅

苏轼运用“诗心”创作了大量的诗化雅词。这些词既以词言志，表现了经世事功的儒家诗教观，又传递了力图排遣和化解人生之忧和经世之悲，崇尚老庄任道逍遥、追求高蹈隐遁的思想，还体现了一种不随物悲喜、随缘自适的佛禅理达之境。审视苏轼诗化雅词的心路历程，可以正确体认苏轼调和三教而显现出来的圆融、通达的独特文化性格和人生模式。     

中学历史课的诗化语言教学法

以诗化语言教授学生学习历史的方法既符合记忆的规律和心理特征，也适应了素质教育的要求，因为素质教育要求在传授基础知识的同时，注重培养学生掌握知识的方法。     

柳永词的用典及其诗化倾向

考察《乐章集》,我们发现其各类题材用典的频率都较高,特别是都市题材的词作用典频率更高。柳永作为第一个专职词人,因其在创作时大量运用典故,使词具有了＂诗化＂、＂雅化＂倾向,使＂词＂逐渐被文人认可而登上＂大雅＂之堂。     

试论吴祖光话剧的诗化倾向

在我国现代话剧史上,吴祖光是位风格独异的作家,他吸收古典文艺尤其是古典诗词的意趣,创造了具有诗化特征的话剧风格。本文探讨了吴祖光话剧诗化倾向的生成原因,并从意境的开创、诗意的人物、主题的多义性及融诗词入剧等方面,对吴祖光的诗化倾向作了较全面的论述。     

“往事”的虚化和诗化

创作总是以这样或那样的方式与作家的经历联系着，但经历中的往事作为“世界”，天然地具有对创作的抗拒性。征服这种抗拒性的主要途径即是虚化。虚化淡化、消解了“往事”与具体时空的直接联系，使“往事”具有空间性、空灵性、可生发性，可塑造性，一定意义上向诗的意境转化了。     

试析《桥》的诗化特征

废名是现代汉语诗化小说的开拓者之一,他的中篇小说《桥》被朱光潜称作破天荒[1]的作品。周作人在《〈枣〉和〈桥〉的序》中说,废名用了他简练的文章写所独有的意境,固然是很可喜,再从近来文体的变迁上着眼看去,更觉得有意义[2]。鹤西在谈及废名的《桥》时也说:一本小说而这样写,在我看来是一种创格,废名兄也到底还是诗人。[3]     

20世纪诗化小说的审美特征

现代诗化小说随着五四文学革命而产生，不断发展成熟，贯穿整个20世纪。它代表了抒情小说的实绩，与写实类小说互补互促，推动了现代小说的发展。诗化小说除了保持小说最基本的规范之外，还具有一般小说所没有的诗的审美特征，主要表现为：一是叙事内容的诗化；二是结构的非情节化；三是语言的诗化。     

曹文轩成长小说的诗化叙事策略

曹文轩的成长小说属于“诗化小说”一脉，无论在语言的诗化，结构的散文化，意象性抒情以及象征性意境的营造等方面都呈现出了“诗化小说”的特性。从叙事策略来看，曹文轩成长小说叙事的儿童视角，叙事的主观化和叙事采用的语言，均体现了诗化特征。     

鲍勃·迪伦诗化歌词汉译过程中的美学再现

翻译迪伦的诗化歌词,应合理再现其美学元素。从翻译美学的视角看,迪伦诗化歌词的汉译,应匹配原曲节奏并兼顾韵式对应以再现歌词的语音美;注意优化选词以凸显歌词的文字美;利用句法变异和频度以再造歌词的句段美;充分应用移情的手段,在正确把握意蕴的基础上显现歌词的意象美。     

论伍尔芙、福克纳小说的诗化倾向

因为对诗歌的共同热爱,伍尔芙与福克纳的小说都自然地呈现出诗化倾向,又由于作家的个人风格不同,他们的诗化小说各具特色,但两位作家在诗化小说的探索方面有着异曲同工之妙,他们都打破了传统小说的只是简单刻画人物和叙述故事的模式,将诗歌的象征意象与浪漫的激情融入小说中,从而赋予小说新的审美内涵。     

南朝赋的诗化倾向及成因初探

赋这一文学体裁在南朝时期明显表现出诗化倾向,表现在诗形化与诗境化两个方面.原因有三:诗的发展;"放荡"的抒情文学现与不拘常体的呼声;南朝士人的情感体验.     

华兹华斯与王维的诗化自然的比较

本文研究了华兹华斯与王维的诗化自然的三大共同点，即：隐士之风，心灵中的天然秉性及天人合一的理念。并研究了宇宙一元论在东西方文化的诠释中的差异性。笔者认为：只有效法自然这位大宗师，朴之又朴，才能不拘于宗教习俗和文化模式，解放思想，成为心灵快乐自由的自然人。