王充的辨伪观念与实践

两汉时期,作伪成风,伪书迭出。王充对虚妄之书及其产生有其独特的见解,他认为:世俗"好奇怪"、"信虚妄"的习性是滋生伪书的土壤,而作伪者无原则地投世俗之所好而随意夸大、杜撰是伪书产生的直接要因;伪书直接导致世俗"是非不定",贻害无穷,因此对伪书应当清除务尽。为了消灭华伪之文,进而实现"纯诚之化"的理想,王充坚决与"虚妄之传"针锋相对,勇于辨伪的实践。王充的辨伪,既有对伪事伪说的考辨,也有对伪书的考辨。     

浅谈伪书的价值及其利用

伪书的出现有历史的、社会的、政治的、自然的、个人的等复杂原因,它是某一特定历史时期的产物。介绍了伪书出现的原因,阐述了伪书的价值和利用,指出应将伪书中有价值的资料保存下来。     

刘知张幾与柳宗元辨伪方法论略

刘知几与柳宗元在辨伪学史上皆做出了重要贡献。辨伪方法上,柳宗元继承了刘知几于史实和文义等层面来考辨古籍真伪之路径,并在从源流、语言文字、古籍之著者考辨及伪书并非毫无价值亦有可取之处等诸多方面对古籍辨伪方法作了新的拓展。     

刘知幾与柳宗元辨伪方法论略

刘知幾与柳宗元在辨伪学史上皆做出了重要贡献。辨伪方法上,柳宗元继承了刘知幾于史实和文义等层面来考辨古籍真伪之路径,并在从源流、语言文字、古籍之著者考辨及伪书并非毫无价值亦有可取之处等诸多方面对古籍辨伪方法作了新的拓展。     

《列子》中无佛家思想--《列子》非伪书证据之一

大胆质疑《列子》伪书说,分析伪书说的一些重要论据,指出其诸多纰谬,认为《列子》与佛教并无关系,《列子》中无佛家思想。     

汉代伪书产生的背景及作伪的动机

汉代伪书产生于当时特定的历史社会背景:见证前朝兴亡的汉人,以史为鉴,毅然选择了有利于经济、文化发展的政策和制度;官方和民间多次大规模地搜访征集天下古书;古代经籍开始明显地呈现出较强的商品性;儒家经学处于一尊的地位;先后新发现一批古文经书,由此引发了一场颇为激烈的今、古文经学之争;西汉末期以后,谶纬之学泛滥成灾。汉代文人作伪动机各不相同,大概可分六种。     

顾颉刚疑古辨伪原因新探

在中国现代学术史上，顾颉刚先生以大胆疑古和编辑《古史辨》一书而闻名。在20世纪40年代以前，顾颉刚的古史研究偏重于破坏伪史，而较少从事建设真史。顾颉刚认为，学术之大，需要分工合作，才能深入和发展，破坏与建设只是分工的不同，破坏是为了建设，辨伪是为了存真和求真。顾之一味疑古辨伪，也是基于此。另一原因是，顾颉刚在考古学素养方面的缺乏制约了他去做建设工作。     

顾颉刚古书辨伪思想初探

顾颉刚是我国"古史辨派"中心人物,"疑古辨伪"是其主要史学思想,古书辨伪思想又是这一思想的重要组成部分,文章从其辨伪思想渊源、主要思想以及史学价值等方面进行论述,突出其在中国辨伪学领域的重要地位。     

宗周与成周

明胡应麟《四部正讹》云:“《穆天子传》六卷,其文曲则淳古,宛然三代范型,盖周穆史官所记。”胡说甚是。《穆传》固非伪书,其记周穆“西征”所经地名、路线及所述人物故事,亦非伪琵。“西征”之“征”,乃“征行”之“征”,有“巡狩”或“巡游”之意。《传》中所载事迹确是研究西周穆王时此一重大事件和有关历史地理之重要     

文献辨伪史略

简要叙述了文献辨伪的发展史,对传统文献辨伪方法进行了总结,并分析研究了文献辨伪的新方法。     

清初经学的特色及影响

清代初期虽以理学为盛,但其末流弊端已显见,补偏救弊的最好方法就是重新拾起古老的经学,作为扭转学风的手段,因此经学之风已渐然兴起.这一时期的经学特色主要包括绾理学于经学之中、群经辨伪、编纂经籍、通经致用四个方面.清初诸儒倡导绾理学于经学之中对扭转学风,趋于通经学古起了推动作用;对群经的考辨,预示着回归经典运动的到来;而诸经书的编纂则促进了相关的考据、辨伪、辑佚、校勘等学问的发展,凡此皆开后来乾嘉汉学复兴之先河.而清初经学通经致用的特色由于雍乾以来的政治高压等原因未能发扬光大,终是学术上的一件憾事.     

魏晋时期王肃的古书作伪及其影响

从焚书坑儒到独尊儒术,儒家经典成为当时和此后的稀缺文化资源。魏晋时期,王肃为了推翻郑学,开始制造伪经。《孔子家语》及《孔丛子》就是他的伪作,并且在学术界流行很长时间;两宋之际,吴棫首先对《古文尚书》辨疑,到清初,阎若璩吸收前人研究成果撰成《尚书古文疏证》,系统地考辨了《古文尚书》之伪。     

20世纪80年代以来《水浒传》李贽评本辨伪述评

在前人研究成果基础上,20世纪80年代以来学界对于《水浒传》李贽评本的辨伪工作取得了一定进展,达成了一些共识。新时期《水浒传》李贽评本辨伪的主要方法是多维度比较与旁证,如:《水浒传》李贽批语与李贽思想、文风的比较,与其他署名李贽评作品的比较等。辨伪中存在的一些问题值得反思,如方法偏失、学风浮躁等。未来的《水浒传》李贽评辨伪工作应将重点放在扩大评点者候选人范围、深化与两种"李评本"刊行相关人士生平和交游情况的考证等几个方面。     

论《He冠子》的宇宙本原观

为探求“元气”学说的起源，通过考古发现及辨伪辩伪考证，认为先秦子书《Ｈｅ冠子》，在中国历史上第一次明确地提出了“元气”是宇宙的本原，“气”可以决定万物原形态与性质的宇宙本原观，同时，认为《Ｈｅ冠子》具有而形象地描述了“元气”是怎样生成天、地万物，乃至整个宇宙的过程。     

崔述古史辨伪学说的现代审视

崔述是清乾嘉时期一位出色的辨伪学家，为廓清旧的古史体系，拨开自汉以来的古史迷雾作了重要贡献，其反传统的批判精神直接为近代疑古思潮提供了养料，此外，催述治史有自觉追求证据确凿，逻辑严密的朴素理性主义精神，十分重视史学方法的总结，然而，崔述以经书作为考证古史的唯一准绳，使他在确立可信古史体系 难有作为。     

学术不端的防禁与惩戒

学术不端由来已久.中国古代有书籍作伪与辨伪活动,并进一步产生辨伪学.进入知识经济时代,抄袭剽窃之风抬头,引起学界和政府部门的重视,并出台相关政策措施进行防禁和惩戒.     

简析二例重庆地区石缸的旧器新雕工

本文以二例，有“文饰图案”的“石缸”为对象，运用“目鉴法”，展开旧器新雕工的辨伪简析过程，为大家提供了具体鉴定旧“石缸”的部分实际操作方法，达到提高广大市民鉴赏旧“石缸”的专业水平和辨伪能力的目的。     

LF内部空间的层次伪开集与伪连续序同态

在LF-内部空间中,针对模糊格的每个素元r,引入了Ir-伪开集的概念,并讨论了这种层次伪开集与层次伪闭集的关系,定义了伪连续序同态,并利用层次伪开集与层次伪闭集给出了它的基本特征。     

基于混合核WLS-SVR的古汉字识别（英文）

针对现有多种分类器对具有不确定字形的古汉字识别精度不高的问题,提出了一种基于混合核加权最小二乘支持向量回归(WLS-SVR)的古汉字识别算法.WLS-SVR的权重系数采用预测误差的指数衰减函数,混合核是由具有良好局域特性的小波核函数与具有良好全局特性的RBF核函数构成.在特征提取阶段,由于全局点密度与部件结构具有全局特征,而伪二维弹性网格与局部点密度具有局部特征,因此融合了古汉字的全局和局部特征.仿真实验表明,该算法具有较高的准确率与良好的鲁棒性.     

《汗简》、《古文四声韵》研究综述

对<汗简>和<古文四声韵>的研究在中国传统文字学的发展长河中经历了一个由否定到肯定的过程.从20世纪50年代至今,地下新材料的不断发现,引起了众多学者对战国文字与传抄古文字关系的理性思考,从文字学、音韵学、训诂学、探究古籍版本源流及辨伪的角度对二书的研究与综述性的文章均取得了重要成就.今天应该从不同的视角以审慎的态度来研究和利用这些宝贵资料,从而更好地实现它们在考释文字、审定音韵、古籍版本探源、辨伪等方面的价值.