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在人类已经被充分物化的现代社会,贾平凹以“狼”这种野性十足的动物给大家敲响了警钟。贾平凹的长篇小说《怀念狼》,借助狼来说明天地自然中万事万物都是有着生命和灵魂的,试图展示人与大自然中万事万物的平等互为的关系。贾平凹的这种生态理论与两千年前老庄的宇宙本体论———“道无所不在,无所不能”不谋而合。 相似文献
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“寻幽探胜”,可以说是贾平凹生活的追求和爱好.从他的散文作品来看,无论是《对月》《品茶》,还是《读山》《访兰》;无论是《走三边》《登鸡冠山》,还是游《黄土高原》观《天上的星星》;无论是对《人病》的研究《关于树》的对话,还是对《闲人》《弈人》《名人》的描写;无论是《看人》《哭三毛》《念蒙万夫老师》,还是《祭父》《独白》《守顽地》……都是贾平凹这种追求和爱好的真实写照.从天上地下,漫漫环宇,到社会人生,群体个人;从外在人事的方方面面,到内心世界的角角落落,他都细细观察、细细刻划,给读者呈现了一个又一个新奇美妙的艺术世界.散文创作如此,在散文理论的研讨上,贾平凹也是如此.“寻幽探胜”,善于发现别人没有发现的,善于提出别人尚未提出的,以形成自己独特新颖的散文观.理论、实践互相结合,创作、研讨齐头并进,这是贾平凹散文理论永褒绿树长青的原因所在. 相似文献
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每个孩子，都拥有童心和童年；家长和老师对孩子大凡也都有爱心。爱心，使得老师敞开胸怀，让孩子感到温暖，感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们的身上。但我读了著名特级教师李吉林老师的《我，长大的儿童》，又觉得我们老师尤其是小学老师仅有爱心似乎还不够， 相似文献
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"外来者"故事原型是20世纪中国文学的一个常见命题。随着时代语境的变化,"外来者"性别身份随之也发生了变化,女性开始成为携带文明气息的"外来者"。本文以丁玲的《在医院中》、格非的《人面桃花》、贾平凹的《带灯》三个文本为基础来探讨以女性为主的"外来者"故事原型的性别转换。 相似文献
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去年美国出版了两本书:《爱因斯坦与孩子们的通信》和《爱因斯坦的剪贴本》,其中收入了许多富有童心和童趣的信件。纽约著名的自然历史博物馆从中选出一些复印件,正在展出。下面是部分摘录。一位名叫第凡尼的小孩在1946年7月10日的信中写道:“亲爱的先生……我们老师说你在美国,我问她你是否葬在美国而不在英国。她说你还没有死,我听了非常激动……我和好友派托经常讨论天文学,这是我们课余之最爱。派托有一架望远镜,我们在学校里利用它夜观天象。我们观察到昴宿星团、猎户星座、双子星座,还有火星和土星……我们曾经被抓到过几次,所以这是… 相似文献
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《广西民族大学学报》2019,25(3)
正石慧(以下简称"石"):王老师,您好!广西民族大学万辅彬教授长期致力于在《广西民族大学学报(自然科学版)》上刊载科技史家访谈录,以搜集、整理、保存科技史研究者的访谈资料.此次我们也是受万老师的嘱咐对您进行访谈.王思明(以下简称"王"):你们好!几年前,万辅彬先生曾提及希望给我做个科技史专家的访谈,当时我婉言谢绝,建议万先生采访一些科技史界的前辈,他们有开创之功,学术积累丰厚.我自认在科技史领域建树不多,达不到树碑立传的程度.但是万先生解释,专家访谈不单纯是介绍个人,更多的是希望通过 相似文献
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作为当代以地域书写为特点的小说家之一，贾平凹的空间书写一直是人们所关注的重点。不论是《浮躁》《极花》中的“商州世界”,还是《废都》《暂坐》中的“西京世界”,他的作品总是体现了截然不同的城乡世界，这种独特现象不仅源于贾平凹的商州血缘身份，也来自于他数十年的西安城市生活经历。在其2016年发表的《极花》中仍然延续了一贯的城乡空间书写模式，但同时又出现了与以往不同的空间特质，这是作为一个有时代敏锐性的作家对城乡关系的新思考。 相似文献
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贾平凹的中篇小说《黑氏》很有意境之美。＂女人＂是贾平凹文学意境中的构成核心。意境美的完美体现,有效消解了＂黑氏＂的道德/不道德的二元对立,使＂黑氏＂成了人性美、人情美、人物美的化身,从而进一步加深了＂黑氏＂形象的悲剧意蕴。这种手法受到了清代《聊斋志异》的影响。 相似文献
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