人地观的演变与地理学思想的发展

目的 理清人地现在地理学思想发展中的作用和地位，为现代地理学研究建立正确的人地观提供历史借鉴和理论依据。方法 参阅相关献，并采取时间和空间比较法，最后进行归纳分析。结果 对不同时段和地域的人地观，择其具代表性进行阐述和分析评价。结论 协调论是当代人类对人地关系的共识，也是人地观历史演变的产物，随着人类社会明的发展，人地观还将继续演变。     

司马迁经济地理区划思想初探——《史记·货殖列传》

司马迁不囿于传统的地理分区观念,把经济因素与地理条件作为划分区域的首要考虑原则,首次提出经济地理分区。这种有利于经济发展的区划思想,在当时具有解放思想的作用。     

地理美学初探

论述了地理美学的客观存在性,探讨了地理美学的研究对象、研究内容和科学性质及其意义。     

试论毛泽东的地理思想

本文论述了毛泽东同志的地理思想,介绍了他的科学地理思想的形成过程以及他对军事地理、经济地理领域的卓绝贡献。     

试论荀子的人地观

概述在人类历史上,人与自然的关系始终是哲学上的一个重要问题。而同时,也是人文地理学所关心的最基本的问题。荀子以其“制天命而用之”的光辉立论,在中国古代哲学和科学的研究上独树一帜,为人们对地理环境及其变化规律的研究减少了思想上的障碍,鼓舞人们更好地去认识和改造自然。两千多年后的今天,世界社会生产力已高度发达,地球表面已经没有了纯自然的地理环境,人口增长日益加剧,各种资源消耗倍增,环境污染日趋严重,地球上的自然资源基础正在逐渐衰竭和贫化,人类对更为美好的物质和文化生活的追求与资源、环境之间的矛盾越来越尖锐。当此时也,我们重新认识并评价一下荀子的人地观很有必要。需要说明的是,这里所讲的荀子的人地观,基本上就是他的有机自然观,是他的“天人关系”。因为荀子的所谓“天”,大致可以说就是自然界,只不过有时还包括日月、星辰而已,且现代人地观所讲的地,也不是《荀子》书中那种只是“载万物”的地皮,而是指地理环境(这里主要指自然地理环境),包括地球表层上的土壤圈、水圈、大气圈和生物圈,故此“地”与彼“天”在多数场合大致相当。     

地理数学方法:从计量地理到地理计算

论述地理学定量化和理论化的来龙去脉,澄清地理界关于计量地理学长期误会的若干问题．其一,广义的计量地理学包括数学地理学和统计地理学等分支,前者对应于理论地理学而后者对应于狭义的计量地理学;其二,广义的计量地理学革命包括“理论革命”和狭义的“计量革命”,前者一度遭受挫折,而后者在计量运动中期就已胜利结束,通常的“计量革命”失败是就广义而言的,指的是1970年代中期“理论革命”的失败;其三,1980年代以后,由于后现代数学方法的引入,地理学的定量化和理论化进入了全新的阶段,新的定量地理学与计算机科学汇流发展成为地理计算科学．其四,定量化不等于数学化,有些地理问题虽然不能定量化,但却可以建立数学模型;只要数学化和定量化双管齐下,地理学就可望从经验科学上升成为理论科学．     

地理系统与地理治理

通过介绍地理科学的基础研究核心——地理系统,梳理了地理系统的组成要素:地理要素、地理空间以及人地系统,说明其独特的系统结构与系统功能。结果表明,地理系统包含了地球表层系统、土地利用系统、人类活动系统与人地耦合系统。地理科学应用研究核心是地理治理。地理治理是国家治理体系的重要组成部分,包含了调查评价、规划设计、地理模拟、地理工程、监测预警。地理治理目前在国家治理体系中的应用体现在国土空间治理方面,主要有自然资源调查、国土空间规划、国土生态修复等。中国地理科学需要创新发展理论、方法和技术体系,为全球的可持续发展做出更大贡献。     

当代西方地理学中的地理虚无主义

通过对当代西方地理学中一种普遍流行的思潮──地理虚无主义的考察,比较系统地介绍了地理虚无主义的基本理论观点,并对这些观点进行了评价和分析．