CS比赛和职业化

世界杯结束了,全国人民跟着国家队一起经历了大喜大悲,其实悲也悲不了多少,毕竟国足的水平大家也可以理解,世界杯那边刚结束,这边几个大型游戏比赛就开始了,看来国内的电子竞技发展是越来越火。几年前就有人谈职业化,好象不管什么,只要和职业化挂上边就能发展好,游戏玩家也可以谈职业化了,从星际到QUAKE到CS,每个时期都有“职业玩家”的出现,但是让我们冷静的想一想,职业化是否太早了,一切都照搬职业化的发展,在目前这个状态下,只能让更多的泡沫出现,写到     

减灾与改善投资环境

前不久,在中国灾害防御协会组织召开的“全国沿海地区发展战略与减灾学术研讨会”上,一位教授讲,他的减灾主张受到重视,但有关部门的人劝他不宜多宣传,理由是讲多了,会把前来投资的外商吓跑。几天后,在另一次会议上,我同几位学者就这个问题进行了讨论。他们告诉我,有的省市之所以回避减灾问题,原因之一是怕外国人把当地灾情当作不利的投资环境。看来这是一个相当现实而重要的认识和观念问题,有必要澄清。     

企业：要狼性还是要人性？

好斗的企业家和世界任何一个地方的企业家相比，中国的企业家更愿意将企业的经营和战争、政治相提并论，在他们眼里，企业经营就是一场战争、就是政治斗争。没有人去研究这个现象背后的内在本质。我想，企业家的这个心态一方面与中国人心中好斗的性格有关是以斗地主、挖坑等战斗性强的，一方面可能和他们生存的环境有关。中国人创造了围棋，但是厮杀最为激烈的象棋却在中国最为普及；扑克牌传到中国后，也玩法在民间深入人心，联众和QQ游戏每天都有以百万计的人同时在网上玩这两个游戏；麻将的产生，更是让中国人的斗争特点找到了阵地，有人说每天玩麻将的中国人是以千万计的。     

我不欣赏胡雪岩

我没想到,晚清商人胡雪岩在中国知识分子中有这么大的影响。胡氏在知识圈里的名气,恐怕与台湾作家高阳的一部小说有关。这部叫《红顶商人胡雪岩》的传记小说居然能在1995年后风行神州。和我谈胡雪岩的,多是年轻人。一次,几位刚参加工作的青年知识分子问我对胡氏的看法。我只好老老实实地告诉他们,我还没看过高阳的那部大作,也不欣赏胡雪岩。 我不欣赏胡雪岩,倒不是低看他在商界的江湖地位。要排座次,在晚清商界,他肯定是一号人物。胡雪岩出身于安     

同中国的秘密会谈(下)——二十五年后又言归于好

我把南希·乌莱特的名字和电话号码写给他们,并说如果有紧急的事,而我又不在巴黎,可以与她联系,后来他们与她联系过。大使告诉我,中国知道此事的人很少,而在使馆里只有魏和赵知道。他还提到基辛格建议以握太华为谈判地点,因为中国已在加拿大设立了大使馆。但是他们认为那里不是合适的地点。他们喜欢通过我和他作为沟通两国政府的渠道。在下一次见面时,在谈论公事之余,大使在闲聊中问起为什么美国已决定不生产超音速飞机。我说,按照我的看法,这是一个错误,我们在不久的将来要生产这种飞机。大使同意我的看法。 10月14日到15日,我又去中国大使官邸,谈的还是有关基辛格访华事宜。他问我美国军人在美国生活中的作用。我告诉他,他们是国家的雇员,就国内情况而言,井不是卫士。他们不能竞选公职,军人在政治上没有地位,而且在参加政治集会时不能穿     

企业有效经营的理念

60年代我在澳大利亚看到美国人彼德杜拉克先生写的<管理的实践>一书.这本书的中心意思是说管理重在实践,不在嘴巴上.印度人比中国人还会讲;讲完了,累了,不用做了;他把"讲"当"做"了.中国人讲得好,坐而说五个,不如起而行一个!杜拉克先生现在80多岁了,他说管理的重点在做!做错了再改;不要在那里谈、谈、谈,谈累了就不会做了.     

“乐天知命”与“安之若命”——儒家生死智慧之现代诠释

现代人面对“生死”之关,皆难以达到“认”的态度;而如果一旦达到这种“认”,也就意味着人们对个我生命即将结束这个事实承认后的接受,于是,他或她可以进入到万般挣扎之后的某种心理上的平安状态。但是,处于“认”之阶段的人．他们对死亡的接受往往是无可奈何的、非心甘情愿的、被动与被迫的,只有由对个体生命生死之必然性的“认”,上升为对人类整体生命之生生死死之必然性的体认,并最终意识到宇宙万物皆有生死成毁之必然性,人们才能获得对死亡自觉自愿的接受,并在面对自我之死时做到完全的坦然和释然,这即是由“认”到“命”的过程,中国古代儒家学者称之为“乐天知命”。终极关怀与普遍性宗教信仰缺失的中国人,面对生死之关,大多数人也只能或只有依赖“命定”的思想观念,在这方面,中国传统的儒家生死智慧具有重大的理论意义和现实的应用价值。     

请看着我的眼睛

班级里有一个小男孩上课时候从来不注意听讲，不是修修钢笔，就是拿拿橡皮，偶尔抬抬眼皮，看看同学们在干什么，那也是极其罕见。不过，如果做游戏，他倒是很感兴趣，可也得让他做，是不能做观众的。所以一节课下来他能专心听5分钟就是罕见的了，而且还影响周围的同学听讲。由于他在课堂上不注意听讲，在评选文明小组的时候，他们组的分数总是最低，一般都是他造成的。他们组的组员向我反映了几次，不想和他一组，     

给人希望又让人绝望? 英国登记捐献器官者反悔多

正英国国家医疗体系血液和移植中心认为,签署捐献器官的人应把他们的意愿告诉家人,以便他们万一离世后,由家人执行他们的协议。去年12月,英国7岁男孩佛朗塞·巴特斯和他的父亲斯图亚特遭遇车祸,因伤势过重而不治身亡。不过,由于他妈妈安娜的一个决定,巴特斯的生命现在在其他人身上得以延续:他的器官被移植到至少4个人的身上,挽救了他们的生命。此外,巴特斯还帮助另外两人获得光明,重新看到了这个世     

关于我们

一天,一个美国人来找我,是位历史学家。他立志研究中国史发生在3年前他第一次走上长安街的那一刻。那次,他在北京待了3个月,在他看来,北京3个月的变化要比美国30年的变化还要大。他觉得,历史根植于变化,中国史最有价值。 历史研究需要切入点,这个美国人选择了中关村,所以,他来找我,这个美国人3年前开始学习汉语,现在他的汉语已经好到了可以说俏皮话。他住北大,整天泡在中关村。 这个美国人的选择让我汗颜。从那天起,我开始考虑中关村之于中国的价值,后来我想清楚了:第一、中国现代意义上的企业诞生于此;第二、中国高新技术从这里走向市场。知识与经济两个轮子驱动中     

上海复旦微电子股份有限公司总经理施雷谈香港创业板上市的酸甜苦辣

前两天和新上市的复旦张江和交大慧谷的老总在一起,他们问了我很多在做企业过程中遇到的问题,问我当时遇到了没有?我说我当时遇到了,只是没说而已。今天借这个机会与大家交流高科技企业上市的酸甜苦辣和心得体会。主要是谈两个方面。     

战争与儿童节

我把电视机的新闻频道暂时避开，我不想看那么多美伊战争的实况和某些与自己无关痛痒似的战略评论与分析。有时也很怕听播报者用热心而急切的声调向大家预告说：“我们将有新的画面，随时提供给观众。”对面人家的小孩，兴奋地跑回家，说他要赶快看“美国打败坏人的‘电影’”。战争实况成为现代人习惯了的娱乐性的杀戮电影。大家好像已经不知道，那些死亡在伊拉克战场上的人并不是“临时演员”，他们是真真正正的“死了”！他们不会在“收镜”以后站起身来，拍拍身上的尘土，去领演出的酬劳，然后回家去吃饭。他们不再站起来了！他们的父母…     

帝国在线——黑暗法师初级成长手册

游戏开始黑暗法师属性是生命20,体力20,法力45,智慧20,力量10,敏捷5。有5个属性点给大家分配,生命每一个点加8,体力加7,法力加3。现在游戏中已经有很多高等级的玩家,而这个游戏升级最快的方法是被带,所以我把属性点全加在力量上,这样能带更多的东西,也就是说赚钱更快,有了钱,hoho,我想现实已经告诉了我们金钱的力量吧!然后,出生地选择奥斯陆,生活技能随便选择,我选挖矿,能省下渔叉、伐木斧和镐之间的差价。好了,点确定,观音姐姐就让我们在奥斯陆出生了。进入游戏后,首先打开装备接口,在特殊物品中有一本法术书——黑暗冰凌1,右键点击你就学会了一级黑暗冰凌。坐标(338,492)找车夫去斯德哥尔摩,在斯     

做饭也是一种修炼

每天上下班．我都会看到很多人一手夹着包包,一手拿着快餐边走边吃,仔细观看你会发现他们的脸上并不是愉快的表情,那种食物怎么能吃得愉快呢？但是为什么还有这么多人（年轻人最多）宁愿花钱吃不愉快的食物也不想做饭呢？以下是不想做饭者的原因：     

吴祁宪 创造生命中的无限可能

也许只有亲身聆听过他演讲的人，才能了解什么叫做“用生命分享事业”，在完成吴祁宪的采访时，我最大的感触莫过于此。整个采访中，吴祁宪说得最多的一句话就是“创造生命中的无限可能”。纵观他的人生历程，似乎他的整个生命也着力于此，注解着这句话更现实的涵义。     

中国足球运动员广告形象群体变迁引发的原因分析

中国足球职业化改革从上世纪94年以来，已经是第18个年头了。当我们回过头反思中国足球职业化改革存在的种种问题时就不能不去谈球场上的那些运动员。总体而言，十几年的职业化改革让那些中国足球职业运动员富起来了；了解足球，热爱足球的大众多起来了。但也就是这十几年期间，特别是近5年，中国足坛关于“球霸”，“泡吧”，“涉黑”，“赌球”等八卦类新闻不断见诸报端。暂且不考虑这些报道的真实性，但有一点却是不争的事实，便是中国足球运动员群体形象已向不好的方向变迁，随之而来的就是其商业价值的降低。就中国足球运动员广告形象群体变迁的现象，我通过思考进行评述，并对此问题谈谈我的分析。     

中关村关系图

这个人一个不漏地把握住了四通、方正、联想,分别在它们最鼎盛时期,与它们合作;这个人1984年进中关村,不办公司,只谈合作,不做企业家,只做商人,与中关村各色人等盘根错节,关系千万重;这个人一直躲在幕后,却又一直处在浪尖,喜欢他的人称他“常青树”,艳幕他的人称他“不倒翁”。在中关村,这个人将一个商人的操守、精明与灵活演绎到了最高水准。     

亨廷顿“文明冲突论”简介

亨廷顿的“文明冲突论”一出台,批评者多,附议者寡,完全赞同者无。但它出台的背景、包罗的内容、引发的争论和已经产生的影响,都发人深思,值得重视。为此,我一直想在杂志上组织一次讨论。偶与美国研究所所长王缉思谈及,不想他恰在研究这个问题,而且已经洋洋洒洒写了几万字论文。我特约他将长文改写为本刊用的短文,其间又得金灿荣襄助,再约上几位研究者撰文,终成一组,特辟专栏,郑重刊出。感谢王缉思,感谢各位作者。他们辛苦劳作,使本刊得以在局促的版面内奉献出如此视野广阔、内涵丰赡和文思活跃的论述     

崇拜"魔鬼"--匪夷所思的"艾米纳姆现象"

这个来自底特律社会底层的音乐天才,从“被掠夺的穷苦白人的童年”中汲取灵感,从怨恨与辛酸中摄取动力,在“破口大骂”中向所谓“政治正确”发起挑战,以无比的反叛精神与报复欲望赢得越来越多美国中产阶级子女的认同,成为他们面对茫然未来的代言人。他的唱片在5年间售出3000多万张,在成为美国最伟大HIP-TOP(说唱乐)乐手的同时,也成为美国“恶意识”的代表,形成独特的“艾米纳姆现象”。     

饭桌上的荷兰人

荷兰人的心直口快和请客吃饭时重神交轻美味跟他们的人文历史地理有关。我刚认识我的荷兰出版商时,他来我家吃午餐谈生意之前,总打电话同我商量,能不能别上鱼虾类菜。我问为什么,他说嫌吃起来费事。记得鲁迅先生在杂文里说过不喜欢吃螃蟹,掰来掰去,左抠右挖的,折腾半天搞出的名堂还不够塞牙缝的。无独有偶,荷兰入干脆把鱼也列入黑名单。吃鱼怎么费事呢?荷兰人用的"工具"不对。中国人用筷子,而且从小手部