哈贝马斯科学技术意识形态论探析

哈贝马斯师承马尔库塞“科学技术即意识形态”的观点,认为其内在根据就在于资本主义现代化过程中理性的片面发展。哈贝马斯的科学技术意识形态论是深刻的,其中的一些观点不仅对于我们认识发达资本主义社会的弊病、认识当代技术文明的某些负效应有积极的借鉴作用,而且提出了一些我们在追求现代化过程中不能不认真思考和对待的问题。但是,由于哈贝马斯的科学技术意识形态论并没有具体而科学地考察当代西方社会的生产方式、政治经济制度是如何制约和影响人们的文化心理结构的,相反,他抛开特定的社会背号,片面强调科学技术对理性影响的消极性,将科学技术说成是一种肯定的、排除批判否定精神的思维方式的帮凶,甚至把科学技术直接等同于意识形态,这在理论上是难以成立的,在实践上也是有害的。     

科技未来的伦理关怀

从意识形态的角度分析,科技伦理不仅要与科学技术同步发展,而且应当超前于科学技术的发展,研究那些预示着未来可能会出现的科技伦理现象,或者称为未来科技伦理问题,对科学技术与人类社会的和谐发展起到规范与指导作用.     

论哈贝马斯科技生产力与“意识形态”关联的错位

在哈贝马斯科技生产力理论中,从科技经过生产力路径转换马克思的意识形态概念,并将科学技术作为新型"意识形态"的特征、运行机制、功能与传统意识形态进行了比较和区分,具有特定意义。但是,其科技生产力与"意识形态"的关联存在深层次的认识错位。我们应当重视这一系列错位,在政治意识形态中合理地定位科技生产力内涵,倡导具有现代科学意识的人文精神和文明理念。     

马克思主义科学技术论研究三十年(1983-2013)

近三十年来,国内学界对于马克思主义经典作家科学技术论的研究大致可分为三个时期:20世纪80年代起步期,90年代缓慢发展期和21世纪初快速增长期。随着探讨的深入和发展,研究主题从关注科学的意识形态功能和物质层面的价值拓展到重视科学技术的文化功能的转变;研究视角上从哲学认识论转向存在论或生成论,发展出多元化的研究方法,逐步揭示了马克思主义科学技术论的丰富内涵。认真总结和深入分析改革开放以来学界的有关讨论,厘清马克思主义经典作家科学技术论的理论实质、基本内容及其学术影响和未来学术发展路向,有助于全面理解马克思主义,对于我国科学文化事业的发展无疑具有重大的现实意义。     

对现代科技的伦理预见和伦理评价

在关于科学技术是否可以进行伦理评价的讨论中，有一个问题是一直被忽视的，即对科学技术的伦理评价，实质上同时是一个对科学技术的伦理预见的问题。对科学技术而言，伦理预见优先于伦理评价。现代科技的发展迫切地提出了对科学技术伦理预见的必要性；同时，对科学技术的伦理评价是不可能摆脱人类中心主义立场的。     

儒家文化与韩国现代化——韩国科技、经济发展的文化审视

以孔孟为代表的儒家文化居于东方文化传统的主流地位，并逐渐发展为世界性的学说，儒学以它深奥的哲理和严密的逻辑，受到人们的赞誉。由于韩国等一些新兴工业化国家和地区，经济出现了突飞猛进的发展，人们在探索经济高速增长的原因时，学术界再次掀起了儒家文化研究热。儒家文化对科技、经济发展的影响和作用至今在中国仍存在着不同的看法，这也是一种可以理解的现象。笔者认为，对此不能做出绝对肯定与否定的判断。本文研究的意义在于儒家文化传统中存在着哪些有利于现代化发展的因素?从科学技术哲学角度论述科技和经济的变化与文化的变动本身复杂的过程以及复杂因素的构成，并企图在儒家文化的土壤中寻找其意识形态的再生资源，以增进人们对儒家文化的体认。     

科学技术宏观管理的“规划模式”：对中国第一个科学技术发展规划的评析

科学技术宏观管理的“规划模式”──对中国第一个科学技术发展规划的评析马惠娣２０世纪科学技术带着辉煌的成就进入了人类社会生活的各个方面。科学技术的全面社会化，使它成了现代国家的重要事业，并日益依赖于社会经济的发展和国家的支持。因而科学技术的宏观管理便成...     

中国科学技术哲学发展史研究路径探讨

中国科学技术哲学发展史的研究已有四种不同的研究路径：从自然辩证法在中国的传播和发展历史角度的研究，以西方科学哲学为参照的回顾研究，西方学者对中国科学技术哲学的研究，当前在展望21世纪前景时对中国科学技术哲学发展的历史回顾。这些不同路径存在的共同缺陷，是不能产生出公认的分析框架和描述历史发展的基本脉络结构，无法完整刻划出中国科学技术哲学的基本特征，难以从历史中为中国科学技术哲学今后的发展道路找出其内在根据。这些缺陷的克服要以探讨不同话语体系的共同根基为前提，以与其他社会文化环境中的科学技术哲学的对比分析为基础并接受后现代思潮的挑战。     

现代科技革命推动劳动方式变革

什么是劳动方式?众说不一，尚无定论，我们认为，劳动方式是劳动的社会方式和劳动的科技方式的统一，主要指在科学技术影响下劳动的组织形式、组织结构、组织成员之间的关系。在历史上，劳动方式随科学技术的发展而不断变化发展。在当前，劳动方式又随新科学技术革命发展而不断变革。现代科学技术革命多方面影响和制约劳动方式的本质特征和发展趋势。研究这些问题。对我们迅速发展生产力，适时改革劳动方式，加快实现现代化，有重要意义。     

面向21世纪的科学技术哲学所面临的三个问题

在知识经济时代，科学技术哲学面临空前的发展机遇，同时也面临着巨大挑战。科学技术哲学既需要“与时俱进”，还需要保持自己优良的传统。为了有助于实现新世纪科学技术哲学学科建设“大调整”的历史使命，本文提出21世纪的科学技术哲学发展必须解决所面临的三个问题，即对于科学技术发展的总体性哲学反思，对于科技发展与社会进步的深入思考，为知识创新奠定哲学基础。     

发展科技的指导思想:从延安时期到建国初期

文章讨论了延安时期和建国初期中国共产党发展科技的指导思想。作者认为,这两个时期共产党发展科技的指导思想是一脉相承的,即:强调发展科学技术为现实需要和国家建设服务。其原因在于:在这两个时期共产党面临着相似的严峻形势,同时延安时期培养的科技干部在建国以后的科技事业中发挥了重要的领导作用。这一强调科学技术功利性的指导思想对中国科技的发展产生了深远的影响。作者还指出:延安时期就已萌发的对科技工作统一规划和管理的思想,在建国初期吸收了苏联的科技规划工作经验后,终于使科技发展规划成为了整个国家国民经济发展计划的一个组成部分。文章还论及中国共产党为更好地领导科技事业而对知识分子进行改造和利用所作的尝试和努力。     

海洋科技的伦理审视

海洋科技是21世纪人类最有可能取得重大突破的领域之一;是世界各海洋大国激烈竞争的战场;也是我国科技未来发展极具潜力的研究领域,应当给予深切的伦理关怀。本文从伦理学的视角审视海洋科技的历史发展、当代展现及未来憧憬,分析海洋科技发展的正负面效应,培养公众海洋科技伦理意识。     

科技文化软实力及其实现路径

科技文化作为一种在科学技术实践活动中积淀而成的独具特色的文化形式,在人类文化发展中发挥着越来越重要的作用。在科学技术飞速发展的当今时代,文化软实力逻辑地包含着科技文化的力量,提高国家文化软实力必须加强科技文化建设,在全社会广泛弘扬科技文化,让科技文化的理念深深植根于我们的民族文化之中。     

“科学共同体”在近代中西方的形成与比较

该文首先对西方科学哲学家托玛斯·库恩提出的“科学共同体”概念作了分析,然后讨论了“科学共同体”在近代西方（欧洲）的形成以及它的作用,同时对这一时期中国与西方的情况进行了比较,进而指明“科学共同体”未能于明末清初出现是中国科学技术在近代落后的内在原因之一,最后以中国科学技术在20世纪10～40年代进入一个新的发展阶段为例,得出“科学共同体”是将科学技术向前推进的有力杠杆的结论。     

格物致知论的源流及其近代转型

格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论。它与中国古代科学技术的发展有着密切的联系。在其起源及发展早期,基本是以道德化诠释为主。到宋代时,心学派基本沿袭了早期道德化的诠释方向,但理学派则强调其中的理性精神,对宋代科学的兴盛影响重大。在明清之际,受时代变化的影响,实证化的取向更加显著,使格物致知论发生了重大的理论转型,为近代中国与西方科学技术的对接铺平了道路。而到近代之后,格致论几乎完全成为西方科学技术的代称。对格物致知论历史源流的梳理,从中还可以发现其对于现代科学发展的借鉴意义。     

科学哲学在与反科学的论战中的作用

我国的"反科学",不同于发生在美国60到70年代的"反科学运动",是以反科学主义面目出现的整体性反科学。这种倾向明显妨碍了我国科学事业的正常发展。科学哲学应该承担起一种科学责任和社会责任,为我国科学事业的健康发展提供理论支撑。在当前,科学哲学家可以做三件事:(1)利用科学语言的可定义性进行语词分析;(2)正确阐述实践标准,纠正实践标准的滥用;(3)正确认识和区别与科学对立的存在物。     

晚清时期西方物理学在中国的传播及影响

晚清时期,随着第二次鸦片战争的爆发和洋务运动的兴起,西方科学技术再次涌入国门,以牛顿力学为核心的经典物理学得以在华夏大地广泛传播,为中国从传统物理走向近代物理并逐渐融入世界物理学发展的主流奠定了基础.文章探讨了其传播的形式和内容,分析了这一过程的特点及产生的影响.强调指出:加快当前我国科学技术发展进程的关键,不仅仅是引进和吸收西方先进的科技成果,更重要的在于走自主创新之路.     

论和平范畴内的军事技术伦理

和平与发展是当今世界的主题,和平的理念已经深刻融入到社会的各个领域。军事技术作为暴力的工具在战争中的作用日益增强,对于赢得战争获取和平具有重要作用。由于大科学特性日益明显,现代军事技术对科技发展和经济建设也有重大影响,科学合理规划应用军事技术将有助于实现经济发展社会富足的结构和平。军事技术的发展使用不能仅遵循其自身逻辑,还要通过确立建构性的研发观念、探索合理的使用方法以及国际社会监督制约等途径形成人道主义的军事技术理念,促进文化和平。     

论抗日根据地科技社团的发展及其作用

在中共的领导和支持下,陕甘宁、晋察冀等根据地兴起了影响深远的自然科学运动。创立各类科技社团则成为这场运动的有机组成部分。抗日根据地的科技社团在汇聚人才、培养科技干部,服务边区经济建设、推进科学知识的传播以及在参政议政、决策咨询和对外联络等方面均做出了不可磨灭的贡献。这对于今天监督和指导科技社团的健康发展仍具有一定的参考和借鉴意义。     

经济学:科学精神与人文精神的统一

对"经济学是什么?"的各种回答,都可以归结到科学主义和人文主义文化思潮上,所以,应该从其底蕴--科学精神与人文精神相统一的角度来理解经济学.依我看来,从科学精神层次来看,经济学是科学,这是对经济学的低层次的理解.从人文精神层次来看,经济学是人文,这是对经济学的高层次的理解.人文精神是马克思主义经济学对西方经济学的超越.