论建党后陈独秀和毛泽东的思想发展趋向——与钟学敏商榷

本文从历史唯物主义观点出发,批驳了有关陈独秀与毛泽东从建党开始就在思想上发生“异向变动”的形而上学观点,充分肯定了陈独秀在建党时期以及国共合作前后,为探索中国革命道路所作出的贡献,认为建党后陈独秀与毛泽东的思想发展趋向是基本一致的,直至大革命失败才发生实质性的“异向变动”,并为此剖析了陈独秀的自身原因。     

论陈独秀启蒙思想与晚清社会思潮的内在关联

晚清社会思潮经历了从经世到维新再到立宪的演变进程。在这个纵向的演变进程当中,晚清的社会思想也在逐步的由传统向近代转型。也就是它的不断发展和转变影响了近代先进知识分子的思想文化选择。晚清社会思潮对传统思想和西方思想所进行的深入研究奠定了以陈独秀为代表的＂五四＂启蒙知识分子的思想基础,陈独秀的启蒙思想与晚清社会思潮有着难以割舍的内在联系。     

辨析陈独秀在1923年的几个观点

本文对陈独秀在1923年为帮助国民党总结历史教训,诱导其与共产党合作所提出的主张,以及他为教育共产党人正确理解国共合作的必要性而提出的农民阶级的局限性、工人阶级的幼稚性、国民革命前途的两种可能性等观点,进行了实事求是的辨析,将长期被做为1927年右倾错误的理论根源而受批判的观点,还原到1923年的历史环境之中,重新确认了陈独秀在国共合作前夕的基本观点及其为探索中国革命的基本理论问题所做出的贡献。     

毛泽东与陈独秀的农民观之比较

陈独秀与毛泽东都对农民问题进行了关注和思考。虽然他们认识深度存在着差异,对农民运动重要性的认识也存在着分歧,但陈独秀仍对中国农民问题提出了一些真知灼见。对他们的相关认识加以比较和做整体性的评析,有利于更加客观地评价陈独秀的革命思想,并对当前的三农问题有所裨益。     

陈独秀对武装斗争问题认识探析

陈独秀是中国近现代史上一著名而复杂的人物。近年来，史学界对其在新文化运动，五四运动，马克思主义传播，党的成立等阶段的功过都有深入的研究，公允的评价。但对其庞杂的思想内涵还缺乏分析与探索。如陈独秀对武装斗争的认识和主张，包括陈独秀是否研究过军事问题？武装斗争在国内外革命斗争中的地位作用如何？革命与武力之间的关系如何？陈独秀对这些问题的认识，直接影响其政治主张，影响到党在大革命时期对武装斗争问题的路线与方针，影响大革命的进程。本文就这一问题谈些看法。一陈独秀作为一名有广泛影响的社会政治活动家，尤其是…     

20世纪90年代以来陈独秀晚年思想研究综述

回顾自上个世纪90年代至今学术界对陈独秀的研究状况,对其晚年思想的研究进行梳理,剖析他的“二次革命论”、社会主义观、民主观、经济思想、爱国思想等.     

陈独秀在建党时期对资本主义的批判

本文从陈独秀对资本主义批判的角度探讨他对资本主义的认识,这是陈独秀资本主义观历史发展的一个重要阶段,他从一个侧面论述了中国共产党人选择社会主义道路的历史必然。他所提出的一些观点,尽管并不完善甚至有所偏颇,但是他这种勇于探索的精神还是值得肯定的。     

陈独秀社会主义经济学思想探微

陈独秀是中国近现代史上叱咤风云的一位杰出政治家、思想家和开拓者,"五四"以后,他以马克思主义为指导,提出和初步解决了中国社会主义经济学的一系列基本问题,为社会主义经济学在中国的确立和发展作出了开拓性的贡献。陈独秀的社会主义经济学,是一个集指导思想、基础理论和研究方法于一体的科学体系。其经济思想在当时历史时期发挥过积极推动作用,对今天我们正在进行的改革和中国特色社会主义现代化建设的创新也具有重要的启示。     

陈独秀体育思想之我见

本文试对陈独秀早期(1903—1923年)的体育思想作划分两阶段的研究,以“五四运动”为界线划分陈独秀体育思想前后两个时期,这样的划分目的在于使我们对陈独秀整个体育思想的发展有一个较清楚的全面观。同时,这样的划分,便于我们对“五四运动”前后中国体育思想的变化作一比较,从中发现体育与祖会发展两者丝连的关系。     

陈独秀思想发展的三部曲──写在《陈独秀思想发展轨迹》出版之际

从陈独秀对旧民主主义革命的探索、对新民主主义革命的开创以及对社会主义革命和建设的构想的思想发展轨迹中 ,充分展现了一代伟人为中国革命事业所建树的丰功伟绩。除去历史的尘埃 ,揭开历史的面纱 ,以正面人物解读陈独秀 ,恢复陈独秀的本来面目 ,这是《陈独秀思想发展轨迹》的价值所在。     

在概率统计教学中融入数学建模思想

概率统计课程是高师院校理工科学生必修课程之一,具有很强的理论性和应用性.文章主要研究数学建模思想在概率统计教学中的融入问题,提出了以数学建模思想改革概率统计课程教学的观点,并分别从教学观念、教学内容、教学方式3个方面作了深入探讨.     

从马克思关于“人”的论述看马克思早期的思想演变

马克思不是天生的马克思主义者,他的观点和学说有个产生、发展和完善的过程,他的思想有个转变的过程。马克思主义是科学,科学是可以研究的。本文拟从马克思关于“人”的论述的发展变化,来探讨他早期思想演变的一些问题。研究“人”的哲学是反对神学蒙昧主义提出的问题哲学是时代的精华,哲学家的出现以及他们提出的问题总是同他们那个时代联系着的。研究“人”的哲学最早是由西欧新兴资产阶级的代表开始的。欧洲中世纪封建社会的统治思想是神学蒙昧主义,神学家为了把天上的神(实际上是地上的统治者),说成是至高无上     

从《谈政治》看陈独秀的思想转变

五四后的陈独秀思想发生了巨大变化,对国家、对改造社会的手段、对未来社会的制度等问题的看法根本不同于五四前。本文试图以《谈政治》这篇文章为依据分析考察他思想的转变。认为:这时期的陈独秀是一个顺应历史发展、合乎时代要求的马克思主义者。     

抗战时期刘伯承对我军思想政治工作的贡献

在抗日战争时期,刘伯承非常重视我军的思想政治工作.他关心政治工作建设,他反对单纯的军事观点,总是从政治角度去思考军事问题.他善于做思想政治工作,在部队中进行党的思想路线、方针和政策的教育.他提出了打胜仗的战术要靠不断的政治工作的观点,并从政治的角度提出了战胜敌人的三个条件.     

试论陈独秀的社会主义经济思想

<正> 五四运动前,陈独秀所信仰和推崇的是资产阶级民主主义思想,尽管社会主义学说在中国已见诸报端,可是他却认为“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂”因而对社会主义大道理无心理会。直至五四运动以后,他才发现“欧洲各国社会主义的学说,已经大大的流行了”,甚至有些国家变成了“共产党的世界”,由此他预感到“这种风气,恐怕马上就要来到东方”。为了迎接新潮流的到来,陈独秀便开始对社会主义问题进行了研究。其中有关社会主义经济思想,是很值得后人深思的。     

陈独秀“国民运动至上论”思想探析

陈独秀国民运动至上论思想产生的原因、主要内容,及其对陈独秀一生乃至中国革命所产生的重要影响。     

和谐社会呼唤加强和提高大学生思想政治教育

本文从大学生思想政治教育问题入手,从大学生思想现状探讨入手,提出了如何对大学生进行思想教育,并结合和谐社会教育观提出了本人自己的一些观点。     

三维快速多极虚边界元配点法

以三维弹性力学问题为研究背景,提出了一种三维快速多极虚边界元配点法的求解思想,即将三维快速多极展开的基本思想和广义极小残值法运用于求解传统虚边界元配点法方程.文中将三维弹性问题的基本解推导为适合于虚边界元快速多极算法的展开格式,经数值计算格式的演变,使求解方程的计算量和储存量与所求问题的计算自由度数成线性比例,以达到数值模拟大规模自由度问题的目的.算例说明了该方法的可行性、计算效率和计算精度.此外,该方法的思想具有一般性,应用上具有扩展性.     

把儒学精华纳入大学德育初探

通过对目前大学生思想道德方面存在的一些问题的分析以及对儒家"仁、义、礼、智"思想的探讨,提出了在加强和改进大学生思想政治教育工作中融入传统儒家思想精华的观点.     

五四时期陈独秀思想的探讨

从五四运动到中国共产党的成立这段时间,陈独秀的思想和活动应如何评价?过去,在党史研究和教学中,一般认为陈独秀在五四运动以后接受并宣传了马克思主义,为创建中国共产党做了不少工作,在中国共产党历史上是一个有重大影响的人物。可是,在“四人帮”一伙炮制的“党史”和所谓“党内两条路线斗争史”里,却说“陈独秀根本不懂得马列主义”,并否定他是“党的发起者”这一史实。谁要坚持实事求是地分析陈独秀这个人物,他们就恶狠狠地给你加上种种罪名,谁要是说陈独秀宣传过马克思主义,曾经是党的创建人之一,他们就指责你为叛徒唱赞