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伊拉克首都巴格达的标,岂是38个油篓子与一位少女的雕像.它是根据阿拉伯臣问教事(阿里巴巴与四十大盗)塑造的。丹麦首都哥本哈根的标志是美人鱼雕像;比利时首都布鲁塞尔的标志是小男孩撒尿铜像;埃及首都开罗的标志是狮身人面像;新加坡的标志是鱼尾狮像;古巴首都哈瓦那的像征是印第安女人雕像;要内瑞拉首都加拉加斯的标志是一尊身披艳甲、骑马驰骋的英雄铜像,这座雕像的原型是南美大陆解放者西蒙·博利瓦尔;匈牙利首都布达佩斯的标志与美国纽约一样,是“自由女神像”,所不同的是,美国的女神右手高举象征自由的火炬,左手拿着法… 相似文献
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正韩国前总统朴槿惠曾就"慰安妇"问题与日本达成协议。可就在朴槿惠政府陷入风雨飘摇的状态后,日韩"慰安妇"问题协议形同破产,而"慰安妇"问题也因文在寅政府而再起波澜。3月1日,韩国总统文在寅在纪念"三一运动"99周年仪式上发表讲话称,日本政府不应认为"慰安妇"问题已得到解决,日方关于"慰安妇"问题已经"了结"的主张无法掩盖其在战争期间犯下的反 相似文献
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事情已经过去一个多月了。前“韩国小姐”、著名艺人李成延,因拍摄以慰安妇为题材的“写真集”,引起韩国民众极大愤怒。韩国演艺圈掀起了一场“封杀”和驱逐李成延的行动。李成延的个人网站已经空无一人,为李成延策划写真的公司股价狂跌、面临倒闭,其负责人削发谢罪、辞职出国。李成延登门向幸存的曾被迫充当慰安妇的老奶奶跪地谢罪,但没有得到原谅。一些大学生甚至要求李成延“剖腹谢罪”。不仅如此,中国影星赵薇因为几年前的“日本军旗装”事件,也被宣布为“韩国观众最讨厌”的中国演员,为她建立的网站都被关闭。据报道,一些大中学校表示将把李成延和赵薇列为“重点爱国主义教育反面教材”。在中国,很多人在关注李成延事件的同时,也自然而然地将它与赵薇的“日本军旗装”事件相联系,尤其是对两件事发生后两位明星的遭遇进行了对比。李成延因“慰安妇写真集”事件落得这样“罪不容赦”的下场,而赵薇在“日本军旗装”事件之后虽然也曾被媒体和民众追究,但在她做了并不深刻的道歉后,中国的媒体和观众给予了她很大的宽容,赵薇也就“电影照拍,广告照做,杂志照出,继续活跃在演艺界”。有人在网上留言:“为什么我们就没有像韩国人那样严肃地处理和对待这件事呢?一个演员如果连国家的历史都不了解,不维护,那她还有什么资格站在公众面前!”韩国的网站上也有这样的帖子,“赵薇,你不生在韩国,你应该感到庆幸。”一位前慰安妇老奶奶对李成延说:“出现这样的后果,只能怪你不是生在别的国家。”对此我们是不是应该自问:“别的国家”,包括中国吗?都是曾经遭受同样苦难的国家,为什么韩国与“别的国家”不一样?这与韩国的“国民性”有关系吗? 相似文献
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教学片段:
“船长哈尔威屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴森可怖的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海。哈尔威船长一生都要求自己终于职守,履行做人之道。面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利。” 相似文献
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皮格马利翁效应说的是古希腊神话里,擅长雕刻的塞浦路斯国王皮格马利翁,他爱上了自己雕塑的一个美丽少女,把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上,整天含情脉脉地注视着她,期望自己的爱能被接受。这种真挚的爱情和真切的期望感动了爱神阿芙狄罗忒,于是,他赋予了雕像生命, 相似文献