天妃--从短篇小说到长篇小说

天妃信仰最早的记载始于文言小说《夷坚志》,在经历了一个较长的民间传说过程及官方化后,终于在明代出现了较完备记叙天妃故事的小说--《天妃娘妈传》.本文叙述了这一过程的演变.     

《天妃显圣录》现存版本及其纂修过程初探

现存《天妃显圣录》一书的最后一次修订本，其距初稿本的形成时间超过百年。通过对现存版本及相关史料的钩稽研究。初步理出这个版本的体系及其演变的历史过程。     

蒙古族与藏族的天体神话与天神信仰的比较研究

历史悠久的蒙古族和部分藏族均以游牧文化著称于世，他们所创造的天神体系的神话具有惊人的相似之处。用比较研究的方法对蒙古族的天神神话和藏族的天神神话从神话体系和天神信仰等方面进行比较，可以看出蒙古族的敖包祭祀和藏族的拉资都是天神信仰的表征，由此可以总结游牧民族天神神话的特征。     

福建涵江霞徐妈祖信仰调查

简述福建涵江传播妈祖信仰的历史背景。通过对涵江最具代表性的妈祖庙霞徐天妃宫的田野调查,结合相关文献,描述该妈祖庙的历史与现状,并探讨涵江霞徐妈祖信仰的一些特色。     

改革前后马克思主义信仰存在的经济、政治、文化土壤比较

改革前,马克思主义信仰在群众中具有高度一致性,改革后这一局面被打破,马克思主义信仰面临着信仰多元化、信仰混乱等挑战。这种变化与这两个时期的经济、政治、文化土壤密切相关。在今天马克思主义的信仰建设中要善于吸取这两个时期的经验教训,在充分尊重个性、自由的基础上,构建一个＂一元主导,多元和谐＂的合理信仰结构。     

香港与澳门妈祖信仰比较研究

概述中国香港和澳门妈祖信仰传播过程及宫庙状况，比较港澳两地妈祖信仰的异同，并分析其成因，以深入认识妈祖信仰的性质及了解其发展趋势。     

中亚狼和乌鸦信仰习俗及神话传说比较研究——以阿尔泰语系乌孙和蒙古等诸族事例为中心

公元前3世纪，分布于中亚地区的阿尔泰语系乌孙族和后世的蒙古族中传承着狼和乌鸦双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。该信仰习俗和神话传说的盛行现象，是狼和乌鸦在自然界里的“搭当”关系在古人头脑中的反映所致。此外，乌孙和蒙古的上述信仰习俗和神话传说与古代罗马相关信仰习俗和神话传说颇具共通性，这缘于远古时期欧亚大陆民族集团之间的文化交流。     

《白鹿原》与《天瓢》的艺术形象比较分析

陈忠实和曹文轩都是很重要的当代作家。其代表作《白鹿原》和《天瓢》在很多方面都有惊人的相似之处，尤其是小说中的白鹿与白马驹、朱先生与范瞎子以及主要人物白嘉轩和杜元潮构成了两部小说既相似又相异的艺术趣味，并分别在各自小说中具有特殊的意义。     

近十年壮族民间信仰研究综述

就十年来壮族民间信仰的研究成果分别作简要的阐述。认为近十年来,随着广西政治、经济的发展,引起壮人文化的自觉,越来越多的壮学家将目光审视于自身的文化,以自然崇拜、“布洛陀”“姆六甲”始祖神崇拜、师公教信仰等为特征的壮族民间信仰研究取得长足进展。     

林美容教授在民间信仰研究中的开拓与创新

林美容教授继承前人对祭礼圈的研究成果,并结合自己在革屯镇的调查案例,成功地把祭礼圈和地方组织结合起来考察,把对祭礼圈的研究向前推进了一大步;与此同时,她还对当地彰化妈祖信仰组织进行了广泛而深入的研究,开创性地提出了信仰圈理论。在此基础之上,进而对台湾汉人的文化心理进行了卓有成效的探讨。     

孔子与苏格拉底的终极实在观比较——以信仰空间为视角

孔子与苏格拉底是中西方文明的奠基者,他们的思想在很大程度上影响并塑造了中西两种完全不同的文化传统。他们都立足人的德性、理性,对传统的宗教神话进行了批判,但并没有转向无神论,而是开启了一个介于可知与无知之间的“信仰空间”。这个原本的信仰空间源自他们对人性的深刻洞见。重新思考两位哲人在中西文明开端处开启出来的“信仰空间”,对于我们今天如何进行深入有效的中西文明对话,尤其在宗教观上的对话,无疑具有重要的启发意义。     

畲汉陈十四信仰的比较研究

陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性.共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四信仰趋同的重要因素;畲族对汉族强势文化的认同是畲汉两族陈十四信仰同质性的中坚力量;畲族民族意识的延续是畲汉两族陈十四信仰异质性的核心原因.     

现代汉语“天”词语中隐含的民族信仰考察——以《现代汉语词典》(第五版)为例

民族的语言深刻地影响民族的文化,民族文化的精神也会深深地印刻于民族的语言之中。通过分析《现代汉语词典》中带语素"天"的词语的语义内涵,可以得出结论:在中华民族的文化心理中,"天"是万物主宰,不可违抗,是终极存在,不可超越。"天"实为中华民族自商周延续至今的终极信仰,统摄着中国人的思维方式、文化心理和处世态度,粘合、支撑着中国社会的存在发展。     

新形势下外语专业大学生党员信仰教育研究

在新形势下,随着信息化时代的到来和人们思想的解放,社会上信仰出现了多元化的思潮。高校外语专业的学生同时接受中西文化的熏陶,处于思想文化冲击的最前沿,个人价值取向呈多变的趋势,更容易出现政治信仰迷茫,理想信念模糊等现象,面临着更多的思想困惑。因此,主动探讨加强高校外语专业学生党员信仰教育尤为重要。     

马克思主义信仰与中国共产党初心使命研究

信仰是知情意行的统一体。马克思主义信仰是科学性与人民性的统一。为人类的解放事业而奋斗是马克思主义者的终极追求。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,也是马克思主义信仰在新时代的体现。它体现了马克思主义信仰在新时代变与不变的统一,科学性与人民性的统一,个人利益与整体利益的统一。中国共产党初心使命体现在当前的战疫中,党始终将中国人民和人类的健康和生命安全放在第一,体现出一切为了人民人民至上的崇高使命与责任担当。     

新形势下外语专业大学生党员信仰教育研究

在新形势下,随着信息化时代的到来和人们思想的解放,社会上信仰出现了多元化的思潮。高校外语专业的学生同时接受中西文化的熏陶,处于思想文化冲击的最前沿,个人价值取向呈多变的趋势,更容易出现政治信仰迷茫,理想信念模糊等现象,面临着更多的思想困惑。因此,主动探讨加强高校外语专业学生党员信仰教育尤为重要。     

文化比较研究·跨文化比较研究——人类学方法论研究之一

近百年来文化人类学发展史表明,文化比较研究、跨文化比较研究不但是文化人类学工作者自身在田野调查访问以至室内整理研究过程中研究人类群体文化的必要工具,而且是文化人类学方法论的重心。同样,这种方法也得到人文社会科学其他领域的认同和使用     

伏羲与大禹——基于信仰与民俗起源意义上的比较研究

中华民族历史上所造就的诸多先王圣祖中,伏羲和大禹的形象及其所负载的内容,显得最为丰富和完整,从原始信仰和民俗的角度讲,也只有他们两人几乎体现了全部的要素,将生殖神、图腾神、发明神、文化神和社稷神集于一身,可称之谓“全能型”始祖。其内涵乃是新石器时代整个历史文化积淀的浓缩与提炼。如此丰满而明晰的形象,其发生离不开核心文化区的依托。伏羲所依托的以大地湾为中心的渭河流域文化和大禹所依托的以河姆渡、良渚为中心的宁绍平原文化,分别被誉为我国南北两处新石器文化的光辉代表。“全能型”始祖的酿造过程比较复杂,存在着文化上的后果叠前和前果累后的“双向整合”现象。这个人物不一定受严格的时空限制,关键在于符合体现本民族发展足迹的需要,并能够在面向未来时成为新型共同体的精神寄托。     

多种远程信号传播技术在消防灭火中的应用比较研究

火灾的发生具有突发性的特点,没有预见性或者难以预见.所以,在在消防灭火中应用远程信号传播技术,及时传送火灾现场信息,是对灾害现场进行应急救援和监控的必要手段.在这个背景下,本文对多种远程信号传播技术在消防灭火中的应用进行比较研究.