政治格局变动中的史学研究——实用主义思潮和历史主义思潮在现代中国的发展

在近代中国，“救亡”与“革命”作为时代主题的氛围下，实用主义和历史主义这两种学术思潮在中国的发展及影响与近现代中国的政治局势的变化紧紧地联系在一起。它们在中国的广泛影响首先是作为改造社会的武器，这使得它们在中国的发展与被评价均无法割断与政治格局变动的关联，在更大程度上所体现的特质是政治性而非学术性。     

“商战”论——“国货”思潮的萌芽

“商战”思想是早期维新派在西方列强经济侵略的背景下产生的一种要求发展本国资本主义工商业，以抵制西方列强的经济侵略的思想。就“商战”思想的整体而言，它已经具备了“国货”思潮的基本内容，因此，“商战”思想是“国货”思潮的一部分。但是早期“商战”思想只是当时极少数先进人士的思想，面窄、影响小，不具有普遍性。相比之下，“国货”思潮具有普遍性，是大众的思想意识。从这一意义上讲，“商战”思想只是“国货”思潮的萌芽。     

《牡丹亭》之“情源”

《牡丹亭》以奇谲瑰丽之姿，演绎了人间之至情。纵观历史上同类题材，自能发现它的继承和超越之处。同时，明代“心学”思潮的影响也起了推波助澜的作用。文章试从“人间爱情的升华”、“离魂模式的借鉴”和“时代思潮的影响”三个方面对《牡丹亭》之“情源”做一番简要的探悉。     

历史虚无主义思潮侵袭大学生的机制研究

历史虚无主义思潮虚化和否定客观历史的本质,侵袭大学生的人生价值观,造成了部分大学生思想的混乱。本文借助机制的概念,探索历史虚无主义思潮侵袭大学生的规律性模式,揭示历史虚无主义思潮信息的横向循环传递和纵向层级传递两种运行方式,厘清历史虚无主义思潮传播者、被传播者和传播媒介的各自独特动机,量化展现大众传媒、学校教育和社会交往三种渠道各自在历史虚无主义思潮侵袭大学生过程中发挥的作用。     

概论明清实学思潮及其现实意义

明清实学思潮经历了三个阶段：明清之际以“经世致用”、倡导“实学”为主要特征的实学思潮的兴盛时期；乾嘉时期实证学风的高度发扬；道、成时期实学思潮的再度高涨。其爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求实的学风，具有可资借鉴的现实意义。     

“九一八”后的抗战民族复兴思潮

“九一八”事变引起的民族危机，促进了民族复兴思潮的兴起。中国有识之士从不同的角度，积极宣传自己的民族复兴理论。其中，抗战民族复兴的各种理论，形成了一股强大的社会思潮，对中国社会的进步和中华民族的复兴产生了深远的影响。这股思潮在中国现代历史上占有非常重要的地位。     

历史虚无主义思潮评析

历史虚无主义思潮近年来呈现重新泛起之势，成为国内有影响的思潮之一，其核心是借口“重评历史”来解构、歪曲历史事实，质疑、否定马克思主义的唯物史观，旨在否定党的领导和社会主义道路，在思想理论界造成很大混乱。本文从历史虚无主义思潮重新泛起的特点与表现、理论实质和危害等方面进行简要评析，以把握这一思潮的实质所在，旗帜鲜明地坚持历史唯物主义，反对历史虚无主义。     

马克思恩格斯论社会文化思潮

马克思恩格斯运用历史唯物主义观点和方法研究文艺思潮,对唯心主义思辨哲学通过宣扬自我意识和绝对理念所表现出来的错误的历史观念、封建主义和封建社会主义所宣扬的滞后的倒退的历史观念、空想社会主义文化思潮所宣扬的超前的虚幻的历史观念和教条主义的社会文化思潮所宣扬的各种时空错位的历史观念等进行了深刻的解析,对推动历史发展,弘扬历史精神和时代精神,具有深刻的指导意义。     

试析明末清初学术思想与社会思潮的演变态势

本文认为明末清初的多元学术思想和社会思潮发生了巨大转变,最终俱归于经史考据一途。文章从内在学术理路和外在社会环境两大方面展开,包括王阳明心学、东林复社的学术、考据学和西学之间的关联和继替,以及引起当时主要社会思潮的社会危机、明朝倾覆等大的历史背景。通过梳理各种思想思潮的端绪,弄清其来龙去脉,从而简要分析清初“由理学入经学”学术思想转变的过程,以及启蒙思潮、民族主义思潮、实学思潮等社会思潮转化和潜伏的原因。     

两宋“孟子升格运动”过程中“非孟”思潮论析

两宋时期的思想界,兴起了一场“孟子升格运动”,孟子在孔门中的地位得到了极大的提高,《孟子》一书也由子书上升为经书,但与之同时也一直伴随着不容忽视的疑孟、辩孟乃至黜孟的“非孟”思潮。本文对“孟子升格运动”过程中的“非孟”思潮进行论析,认为“非盂”思潮出现的原因极为复杂,与当时学人的疑古思潮、政治态度、思想倾向都密切相关。     

论儒学义利之辨及其当代启示

儒学的义利之辨对中国的历史和现实关系重大。所谓叶适“功利之说”实出于后人的误解,叶适、朱熹的分歧在于：叶适强调义利的统一,朱熹强调义利的冲突,而朱叶所据以争辩的董仲舒的名言“正其谊不谋其利,明其道不计其功”系班固改作,班固的贬利观念是从反面受荀况、韩非影响。孟子“何必日利”,孔子“罕言利”自有深意,但孔子将义,利割裂,导致后世的中国社会向“义”与“利”绝对的两极分化。当代社会讲义不计利或讲利不重义这两种倾向都是值得反省的,问题最终归结为价值观。     

论传统价值观在春秋争霸斗争中的表现

以德、信、礼、义为主要内容的我国传统价值观在春秋争霸斗争中发挥了重要作用，它成为齐恒公、晋文公、楚庄王争霸战略的重要内容。通过论述齐桓公、晋文公、楚庄王在争霸斗争中遵循传统价值观的史事，揭示出传统价值观仍然是春秋时期社会意识形态的主流。     

试论孔子音乐思想中的"仁"与"和"

孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,音乐家,也是儒家礼乐思想的奠基人,他精通音乐,从中领悟人生,并将其作为教化民众向善的手段,孔子认为礼乐的核心是“仁”与“和”。本文试从“仁”与“和”的角度分析探讨孔子的音乐思想。     

清末民初"废庙兴学"的历史人类学考察

清末民初,伴随着中国文化及乡村教育现代化的步伐,中国乡村社会曾兴起一股"废庙兴学"之风。其最初只是一种有知之士个人在民间的自发行为;清末新政将其作为教育改革的重要内容,在全国广泛推行(实际上只是部分地区执行);民国初年,"废庙兴学"进入了一个高潮期,对推进乡村教育发挥了一定作用,但遇到了宗教文化和乡村传统势力等重重阻力。"废庙兴学"是一个多面体,它既有促进国民教育、提高民众教育程度的积极作用,又扩大了我国民间宗教文化自身的影响,加强了宗教文化的发展与壮大;也可能成为激化民众社会矛盾、危害国民教育的有效实施,其消极影响不可低估。     

论反垄断法适用除外制度

反垄断法的适用除外制度应遵循三个基本原则:即有效竞争、适用范围与经济发展目标相适应、主管机关审查和公众监督相结合的原则。自然垄断行业在我国不应获得适用除外;实施适用除外制度的具体范围可包括6种情形,在实施中应设立公众异议程序。     

浅析"三个代表"重要思想的历史逻辑与时代精神

二十世纪是人类历史上最为波澜壮阔的一百年.中华民族在这一世纪走过了不平凡的历程,革命和建设的成就为她在二十一世纪的伟大复兴铺平了道路.和平与发展的时代背景、经济全球化和世界多极化趋势为中华民族的伟大复兴创造了难得的历史机遇.历史和现实赋予了中国共产党人艰巨而光荣的使命.顺应时代潮流,与时俱进,坚持理论创新,用科学的思想指导中国特色社会主义现代化建设的实践,是抓住机遇、完成使命的必然要求."三个代表"重要思想体现了历史发展的逻辑要求与当今世界和中国发展的时代精神.     

关键期假说不同见解概要

年龄问题是影响第二外语学习的重要因素。人们普遍认为儿童在第二外语习得方面要比成人容易,且快得多。关于儿童比成人语言习得快而且成功的重要论断是临界期假说（Critical Period Hypothesis）,是Lenneberg[1]在1967年提出的。此论断一经提出,语言学界纷纷发表对此论断的看法。有些学者支持在语言学习中存在临界期,另一些学者提出了不同看法。对此,笔者简要梳理一下对此论断的不同看法及中国学者在此问题上的最新研究。     

论民国文献的史料价值与保护利用

简要介绍了民国文献的收藏与保护现状,阐述了民国文献的史料价值与现实意义,探讨了加强民国文献保护与开发利用的对策。     

论人治与法治(上篇)

人治与法治是人作为价值观念存在的两个不同发展阶段；人治与法治的共性表现为，都要以法律这种普遍意志形式作为管理社会的基本方式，都强调依法行事；人治的基本法律特征包括个人意志至上性 ，法律的任意性，法律的不可测性，法律与未分化的国家权力同在等，人治的理论和实践在价值观念上是相悖的。     

先秦历史散文和诸子散文著作中的孔子形象对后世的影响

先秦历史散文和诸子散文著作中不仅保存了孔子形象最初的真实写照，也保存了孔子形象最早的变异，二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。这种影响不仅表现为为后世孔子形象的塑造提供素材、奠定基础；开尊孔之先河，为后世统治者圣化、神化孔子完成心理准备；而且还表现为为后世变异孔予的形象提供了早期范本．