马克思主义社会结构理论的结构功能主义审视

马克思主义社会结构理论是马克思主义社会理论的重要组成部分;着眼于结构功能主义的理论视域,马克思主义社会结构理论实质上就是一种深入阐释社会主体结构、社会实践结构、社会意识结构及其功能实现的"结构功能"理论;但马克思主义社会结构理论不只是拘泥于纯粹结构及功能的静态建构.而是将社会结构的分析及其功能的探讨同人的主体性和实践性结合起来,同社会发展的辩证性和历史性有机结合起来,从而在很大程度上突破与克服了西方结构功能主义理论所固有的理论弊端,为我们分析社会及其结构功能关系奠定了科学的世界观和方法论基础.     

新型大学生寝室的三个典型现象——结构功能主义视角下寝室群体研究

本文从结构功能主义的理论视角,选取了一个12人的大学生寝室作了个案研究.描述了寝室出现的特殊的整体优秀现象、小群体现象和寝室聚餐等三种现象,进一步分析了其产生和存在的原因与意义.探讨了如何发挥寝室整体功能、构建大学生和谐寝室,从而促进寝室成员的共同发展.     

略论清代深闺制度下的女性创作

清代的深闺制度使妇女的身心遭到无情摧残,尤以男权制度压制为甚。这使女性以其充满幽愁暗恨的创作抒写出闺中悲吟,与此同时,也彰显出妇女无比的才情、气质与高超的艺术水平。     

清代乡试阅卷的制度缺陷

从清代乡试阅卷官员的任用程序和政府对阅卷时间的限定这两个角度,分析由于考官素质得不到保证及阅卷时间的紧迫,决定了科举制度下阅卷结果不可能做到真正的公正。     

清代归旗制度行废述论

归旗制度是满洲统治者为防止驻防官兵丧失本民族特性、渐染汉习而采取的一项措施。但却在要求归旗的同时，也默许了一些驻防官兵居留驻防地。满洲统治者于此间流露出的无奈之情，乃是时势所限。而归旗制度的废止，却为满族不同社会群体的形成，尤其是分布全国的驻防群体的形成拓平了道路。是清朝社会政治经济发展的一种必然结果。     

结构功能主义视域中的高校图书馆人文构建

将高校图书馆人文构建纳入功能主义理论视域之中,利用结构功能主义分析方式,从高校图书馆在高校的结构位置、所具有的显功能出发,认为人文功能在图书馆在高校整体系统中由原来的潜功能已经转变为显功能,人文构建应该成为高校图书馆建设的重要内容。并在此基础上探索高校图书馆人文构建的路径依赖。     

休闲时代背景下中国传统体育的功能主义分析

在社会经济快速增长的同时,我们正快速步入休闲时代,中国传统体育作为世界体育不可缺少的一部分,在休闲时代的发展中将扮演重要角色。本论述从社会学的功能主义理论对中国传统体育进行分析。结果显示:中国传统体育中所蕴含的文化思想与现代休闲所提倡的价值观念是相通的,在休闲时代这个有助于体育运动发展的大环境下,中国传统体育在完成对社会的基本功能的同时还能够弥补现代休闲中所存在的问题,对休闲社会的发展起到完善作用。本论述经过科学的研究与分析,旨为中国传统体育在休闲时代下和谐快速发展提供一定的理论依据。     

刘基治国的社会思想之结构功能主义倾向分析

刘基是明初社会思想家，是明朝开国皇帝朱元璋的主要谋士。其关于社会问题的基本思想和他对“人性论”观念的关怀，以及对社会组织思想、“德治”等治国理念在不同程度上都渗透着结构功能主义倾向。阐释他的思想内涵及其分析当时社会的方法和视角对于我们今天研究现实社会仍然具有的重要借鉴价值。     

功能主义视角下的语境、衔接力和语篇连贯

功能语言学认为语篇和语境是密切联系的两个概念。语境决定篇章性和语篇结构,语篇是语境中的语篇并在一定程度上从词汇和语法角度反映语境。衔接作为一个语义概念,是建构语篇结构的必要因素,各种衔接手段的使用和衔接力的大小与语境类型又有着密切的联系。基于系统功能主义的语境观通过收集一定语料,分析探讨了语境、衔接力和语篇连贯之间的关系。分析结果表明:语篇的衔接纽带首先要符合语篇的语境,在此基础上其衔接力越强,语篇的连贯程度就越大。     

清代蒙古王公年班制度对蒙古地区的影响

蒙古王公的年班制度作为清朝对蒙政策的一项内容，对巩固满蒙联盟、稳定边疆、促进蒙古与中原地区的经济和文化交流、开阔蒙古王公的眼界都起到了一定的推动作用，但同时也产生了诸多负面影响：加速了蒙古王公的腐化、加重旗内属民的负担和经济困难等。     

清文刍议

清是清人留下来的一份珍贵学遗产。它所反映的社会生活面之广阔，爱国主义精神表现之强烈，对封建统治黑暗揭露之深广，渴望变革的呼声之高亢，对历朝历代古创作成就的总结、继承、创新和发展，都达到了一个新的高度。     

试论汛塘制度与清初云南经济的发展

清初在云南实行的汛塘制度,遍布于全省各地,深入到边疆山区。在加强清朝中央政府对西南边疆和山区控制的同时,汛塘兵丁与山区人民共同开发生产,促进了云南边疆和山区经济的发展,为云南农业、矿冶业的发展作出了重大贡献。可以说,汛塘制度的实施是清初云南边疆和山区开发的推动力量。     

朱维铮与清代学术史研究

朱维铮论乾嘉学术时,善于总结乾嘉汉学与西学的关系,并揭示乾嘉学者在学与政之间的矛盾心理。在对晚清学术论述中,朱维铮盛赞龚自珍和魏源理论创新的勇气,指出康有为与章太炎都是晚清学术史上的关键人物。朱维铮纵论20世纪清学史研究的历程,重点比较了章太炎与刘师培清学史研究的异同和梁启超与钱穆清学史研究的不同旨趣,还总结了周予同清学史研究的贡献。     

晚清文官考核制度述论

晚清文官考核由吏部主要负责,以清律、会典等为基本依据,以京察、大计以及年终密考为主要形式,并在实践中得到一定的落实,但远未能达到"激浊扬清"、整饬吏治的预期目的.其原因在于封建政治制度的极端腐朽和封建皇权的极度专制,考核制度本身的不完善与不健全,考核形式主义严重,相关制度不配套的冲击等等.     

试述清代歌本文献的特征

清代歌本文献是清代歌曲发展的真实记载。通过归纳,说明清代现存歌本文献具有数量繁多与类型多样特点,并分析其成困。重点阐述清代歌本文献在继承历代歌本基础上的发展与创新的具体表现,为今人了解和研究清代歌唱音乐提供可靠的依据和有效帮助。     

明清三法司制度考量

三法司制度是中国古代的一种审判制度,起源于唐朝,在明清发展完善,具有基础性、稳定性以及非最后性等特点。它对明清的司法起到了重要的作用,同时也存在诸多问题。它具备合议制形式,是对延续数千年之久的独任制审判所进行的修正,弥补了独任制的弊端。研究三法司会审在明清得以完善的背景、原因及影响,对今日诉讼制度之建设亦有所启发。     

清代笔记中伶人生存环境管窥

清代笔记中存留着大量的伶人史料,对于伶人地位、伶人交往,以及伶人的艺术面貌、精神面貌等,均有生动而详实的记载,为我们研究清代戏曲史提供了丰富的文献资料。通过对笔记中关于伶人生存环境的史料的钩稽整理,勾画出了清代伶人处境、伶人地位,以及伶人社会交往等层面的大致情貌,认为清代伶人的生存境况是在受到等级偏见、社会变革以及时代风气等多种因素的综合影响下形成的,并表现出一种心理期待与现实境遇间的巨大落差。     

钱仲联清诗研究方法论浅析——以《钱仲联讲论清诗》为依托

钱仲联于清诗研究用力最勤,成就卓著。《钱仲联讲论清诗》连类旁征,纵横博论,几乎包罗清诗研究的所有主要学术问题。《论清诗》反映出钱仲联不追随时势、不避好恶的治学精神。他强调清诗研究的诸多方法,如爱国诗和反清诗研究、选本研究、典故分析、比较研究,以及"现实性"原则和"神韵"、"趣味"等艺术标准,都深值总结和学习。