现代性视野下的当代长篇历史小说研究——评吴秀明《中国当代长篇历史小说的文化阐释》

中国自古就有“文史一家”之说,悠久的史官文化与多样的民间奇闻逸事,都为历史题材的创作提供了丰厚的写作资源。即以当代历史小说而言,自1976年姚雪垠《李自成》的前两卷问世伊始,到20世纪90年代凌力、刘斯奋、唐浩明、二月河、熊召政等一批中年作家运用较为传统的历史还原手法,创作出诸如《梦断关河》《白门柳》《曾国藩》《雍正皇帝》《张居正》等一大批优秀的长篇作品,再到以苏童、叶兆言、刘震云、格非、莫言等青年作家为代表的新历史小说创作的异军突起,中国当代长篇历史题材小说一直都保持着稳健的写作或发展态势,并在当代小说创作中占有较高的思想艺术水准。     

当代历史小说创作的流变

本以《李自成》、《少年天子》、《曾国藩》为例，在“说谁”以及“如何说”的层面上分析当代历史小说表现对象呈现出的由“事－人－化”的发展趋势，以及从一体到多元、由封闭到开放的叙述走向。     

道家情怀与二月河、唐浩明小说的境界

道家文化对于二月河、唐浩明的历史小说创作产生了重要影响。道家思想精髓不仅使二月河、唐浩明获取了匡扶人性扭曲的有利资源，其关于个体独立的精神诉求也启悟作家以一种大胆超异的视角去把握历史的内在精神，并取得了成功。考镜道家文化对当代历史小说创作的滋养，对于学术文化视野下拓展历史小说研究畛域，加强学术研究的薄弱环节而言，具有重要意义。     

悲剧文化中的悲剧人物──评唐浩明长篇历史小说《曾国藩》

对历史人物的曾国藩，长期以来或褒或贬，互相对立的评价中有时都不免某种简单化和肤浅。长篇历史小说《曾国藩》，在对曾国藩的刻画中，打破了那种评价上的两极思维模式，在封建末世的背景上，从解剖封建文化的视角切入，成功地写出了一个远非简单褒贬的、十分真实的、极富悲剧性的曾国藩，既富有历史认识价值，也不乏现实启迪意义。     

当代史诗性乡村革命历史小说的"色彩"变换——论《红旗谱》、《故乡天下黄花》、《白鹿原》

二十世纪五、六十年代的革命历史小说承担了阐释新中国形成的“历史规律”的任务,而《红旗谱》讲述乡村革命历史故事,将地主和农民的矛盾纷争融进国共斗争的历史格局中,加以史诗的笔法,成为“红色经典”。八、九十年代的“新历史小说”则将历史加以“故事新编”,《故乡天下黄花》、《白鹿原》仍以史诗讲述乡村革命历史,但以新的叙事技巧,解构了自《红旗谱》建立起来的“红色神话”,显示了民间的历史眼光和新的意识形态的要求。     

甘建华：铁血书写衡阳的文史传奇——读《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》

近期,中国文联出版社隆重推出了甘建华研究衡阳本土文化的文史著作《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》。享誉华语文化圈的著名作家洛夫、唐浩明、琼瑶、龙应台和湖湘书法家何满宗等人都为其做了较高的评价和推介。还有许多学者从地方性、审美性、史料性等多个角度作了深刻的论述,我以为都不过誉。     

历史·现实·讽喻——论《故事新编》的题材处理

<正> 《故事新编》是鲁迅研究中争论最多的作品之一。有人根据作品穿插的现实生活题材所包含的讽喻性,就认定它是“以故事的形式写出来的杂文”;也有人依据历史小说概念来评定,认为从严格意义上说它不能算作历史小说,只能是“一般的短篇创作小说”;更多的研究者认为它是一部历史小说,但是作品中“直接抨击现实的细节”,“是这部作品客观上确实存在的缺点”;有人虽然承认作品中穿插的抨击现实的细节是鲁迅小说的“独创”,但又认为这是鲁迅“取战斗之一利,而存艺术之一弊”。围绕《故事新编》研究中的主要分歧,是它的题材处理。到底如何理解鲁迅在其创作中处理历史题材和现实题材的深刻意义?在中国现代文学研究中,第一个对《故事新编》予以正确评论的是茅盾。他认为《故事新编》是五四以来用历史事实为题材的文学     

南国烽烟的壮丽画卷——评陆地同志的《长夜》

《长夜》是壮族老作家陆地同志的长篇历史小说《瀑布》的第一部。这部长篇历史小说,“以一九一五年春水夏初反袁风潮为序曲,以一九三一年中央工农民主政权诞生作尾声”。通过错综复杂的人物关系,波澜起伏、迂迥曲折的故事情节,塑造了壮族人民的优秀儿子,无产阶级革命家——韦步平的光辉形象,生动深刻地反映了那个时代的社会生活,人们的道德面貌和那一特定时代的政治思潮。     

浅议鲁迅与芥川龙之介历史小说之异同--以《奔月》和《鼻子》为中心

《鼻子》是芥川龙之介历史小说的代表作之一，他取材于历史，用旧事写新意，探索人性中的利己主义，鲁迅在芥川龙之介的影响下开始了历史小说的创作，《奔月》非常具有代表性。以《鼻子》和《奔月》为中心，从人物形象塑造、体现的社会性与哲理性、艺术手法的异同三个方面比较鲁迅和芥川龙之介历史小说之间的同与异。     

《北京法源寺》的文本意义

台湾作家李敖的长篇历史小说《北京法源寺》是一部有着深刻隐喻意味的思想小说 ,它以“详人所略 ,略人所详”的独特叙述方式诗意地再现了中国近代最黑暗时期一批文化思想巨人寻找救国之路的心灵历程。在阅读活动中 ,读者唯有通过前语言、前经验的补充、添加方可形成阅读的视界融合 ,这正是该小说的文本意义所在     

莫言的《红高粱》与“新历史小说”

莫言是新时期的重要作家,莫言的写作突破了当代文学的传统规范,具有一种革命性的意义。莫言的中篇小说《红高粱》既被视为“寻根文学”的终结,也被视为“新历史小说”的重要起源和代表作品。《红高粱》中人物描写的方法与当时有关人物性格复杂性的理论探讨有着密切的关联,反映了当代典型理论的重要变化和社会主义现实主义文学规范的崩溃及其对于创作的影响。《红高粱》和“新历史小说”的潮流与20世纪50年代《红旗谱》等“革命历史题材”小说的强大规范构成了明显的对话关系,其“情欲化的历史”和“迷宫般的历史”鲜明地体现了对“革命历史题材”小说的颠覆和重写。同时,《红高粱》的解读和“新历史小说”现象的命名与阐释本身也是一个在阐释中不断变化的过程。     

向曾国藩学习如何打造企业智力资源库

曾国藩的智囊团 曾国藩出身农家，资质并非上佳，但几乎以一己之力平定太平天国，封侯拜相，位极人臣，成为“中兴第一名臣”，其后更是直接推动了“洋务运动”的发展，在政治、经济、文化、科技、外交等等领域都对近代中国产生了深远的影响，后人对其更是推崇备至，     

《李自成》艺术辩证法举议

自1963年长篇历史小说《李自成》(第一卷)问世和1977年起陆续出版与修订再版以来,几十年过去了,世事巨变,沧海桑田,众说纷纭。但无论如何,《李自成》的面世,不仅改写了“五四”以后鲜有长篇历史小说的历史,而且其艺术光辉依然闪烁。在长篇历史小说创作中,姚雪垠成功地运用     

在“诗”与“经”的矛盾中把握汉代诗学思想

汉代诗学其主导的、典型的诗学思想可以一言尽之,曰:“诗”与“经”的矛盾.汉人以《诗》为“经”,通经致用,《诗》成为现实政治讽谏的张本.汉代诗学便在以“经”解《诗》的矛盾中确立起来.“诗”与“经”的矛盾表现之一是“虚虚实实的历史批评”;表现之二是“拘拘挛挛的情性说”;表现之三是“是是非非的比兴论”;汉人从以经评《诗》、解《诗》中引伸出的文学理论与原则,又成为其衡《骚》评赋的标准.汉儒解诗形成的《诗》“经”精神,一方面涉及到诗的艺术本质,另方面又过分注目、牵附政教风化,以至于损伤了诗美,也未形成纯粹的诗理论与诗美学.     

呼唤历史的记忆——评于培杰的长篇历史小说《兵圣孙武》

<正>(一)于培杰先生退休以后,创作了四部长篇历史小说:《末代皇帝溥仪》、《智者曾国藩》、《天王洪秀全》和《兵圣孙武》。然而,在此前的20多年里,他一直是埋头于理论研究的,是一位在学术界有一定影响的文艺理论家。先后出版过《论艺术形式美》、《美学论稿》、《艺术节奏论》、《走向实用的美学》等10余部专著,又主编出版过《青少年美育丛书》和《青少年智育丛书》。     

试论梁斌《红旗谱》的爱情描写

<正>众所周知,粱斌《红旗谱》以成功创造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠,成为一般读者关心,研究的焦点.殊不知,在中国长篇历史小说中,梁斌对爱情也有着格外的关注和表现,可说是第一位敢于描写爱情,擅长描写爱情的作家之一.那紧紧围绕塑造朱老忠等一系列英雄群像,所展开的贯穿作品始终的爱情描写,犹如锦上绚烂的鲜花,使作品散发着超时代永恒的艺术魅力,深深吸引,打动年轻读者的心.正如粱斌在《漫谈〈红旗谱〉的创作》中写道:“书是这样长,都是写的阶级斗争,主题思想是站得住的,但是要让读者从头到尾读下去.就得加强生活的部分.于是安排了运涛和春兰,江涛和严萍的爱情故事,扩充了生活内容.”作者深知,“爱的满足与事业的成功都是人的追求目的.它们之间决非以牺牲对方为必要代价,而是互相     

《补天》与鲁迅的神话重建

鲁迅将以《补天》为代表的非现实题材小说,称为“历史的小说”,而并非“历史小说”,这是大有深意的。小说以人性为标的,演绎、重建了中国古代神话,并赋予了现代的意味。文学渊源、原初母性、创造性失败等论题,在小说中得到了形象性的阐发。     

一部跨越历史与当代的爱国主义诗篇--评长篇历史小说《剑胆诗魂--辛弃疾》

长篇历史小说《剑胆诗魂——辛弃疾》将传统的历史叙事纳入到文化的视域中加以人性化的和审美的把握。作者别具匠心地通过主人公辛弃疾“战士性格”与“诗人气质”的融合互渗来建构其丰满光辉的性格特质,成功塑造了一个人格内涵丰富的著名爱国将领和爱国词人形象。     

羊的文化影响管窥

羊是最早为人所驯服的动物之一。我国新石器时代早期的文化遗址——河姆渡、裴李岗文化遗址有陶羊出土,晚期的仰韶文化、庙底沟文化遗址有羊骨出土,说明羊很早就成为家畜。至其羊、马、牛、豕、鸡、犬被统称为六畜、六牲,则于先秦典籍中屡屡见之。《左传僖公十九年》:“古者六畜不相为用。”又《昭公二十五年》:“为六畜、(五牲、三     

论鲁迅《故事新编》中有争议的几个问题

鲁迅的《故事新编》是他的第三本小说创作集。这个集子共收八个短篇,其中《补天》、《奔月》、《铸剑》等三篇是前期作品,其余五篇《理水》、《采薇》、《非攻》、《出关》、《起死》等则是后期的创作。这些小说都是取材于古代神话、传说、寓言、历史故事以影射现实的作品。鲁迅在《序言》中曾有这样的自述:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作,至于只取一点因由,随意点染,铺成一篇,倒无需怎样的手腕。”又说:“叙事有时也有一