批评“对等翻译”新解奈达理论——评“对等翻译”理论中的“对等”是“基本相同”或“基本对等”

中国主流派译论家将equivalent误读和误译成“对等”、“等值”、“等效”、“对等语”,把奈达翻译理论误读成“对等论”、“等值论”、“等效论”,认为“对等论”、“等值论”、“等效论”中的“对等”或“等”是“基本相同”或“基本对等”。然而“对等翻译”中的“对等”是汉语,其词义不是“基本相同”,也不是“基本对等”,而是“等同”、“相等”、“对等”。国内不少学者认为翻译不可能对等,由此也证明了“对等论”中的“对等”不是基本相同或基本对等,证实了中国主流派翻译理论家误读和误译了奈达翻译理论。     

小议奈达的功能对等

尤金·奈达的对等理论对对译论界有着深远的影响。本文简要回顾了奈达翻译思想的发展阶段并着重讨论了奈达的功能对等理论在翻译实践中的功效性。     

从王佐良《论读书》译文风格看英汉翻译的“动态对等论”

早在1964年,奈达就提出了他的＂动态对等＂翻译观。＂对等＂是所有对翻译有严肃态度的译者们一贯坚持的目标。＂对等＂可以是功能对等、语义对等、结构对等。可结合培根的原作Of Studies与王佐良的《论读书》译文做文本解读,并主要从句法结构、修辞风格、翻译策略（归化与异化）、节奏韵律四个角度来探讨翻译中的动态对等。     

从功能派角度看话剧翻译——兼评《推销员之死》的两个译本

话剧的双重性决定了话剧翻译不仅可以为文学系统服务，也更应为话剧表演服务。然而两个系统对话剧翻译的要求和评价标准却大相径庭，文学界常常以“对等论”来衡量话剧翻译，而表演界则以“可表演性”来评价其翻译。本文则从德国的功能派翻译理论的角度比较分析了《推销员之死》的两个译本，并指出话剧翻译的评价标准应是达到其目的的充分性而非静态“对等论”，从而使话剧翻译评价标准的探讨走出了“二元”之争，为话剧翻译提供了一个动态的多元评价体系。     

从跨文化语用学看"翻译等值论"

跨文化语用学研究是目前语用学研究的热点之一.跨文化语用学集中讨论功能对等,概念对等,语言对等,测量对等和抽样对等.本文尝试着用这五方面的对等来理解奈达提出的等值论和指导翻译的实践.     

奈达翻译理论求似不求等——汉语“对等”非“大体对等”

中国主流派翻译理论家几十年来一直对西方翻译理论的核心术语equivalent/equivalence的理解和翻译有误,将它翻译成"等效"""等值"或"对等"。贝克和凯德说equivalent/equivalence的词义是文本之间的"相似"("贴近""相当""对当")。主流派译论家现在发现了"对等论"确实不能自圆其说。他们力图使"对等论"自圆其说,以便掩盖错误。他们修改汉语"对等"一词的词义,认为汉语中的"对等"与"大体对等"或"基本相同"是一个意思,"对等"即"大体对等"或"基本相同","大体对等"或"基本相同"即对等。既然人文科学领域的"对等"是大体对等,为什么不把"对等论"修改成"大体对等论"?如此可以免去许许多多的争论和批评。     

韩礼德的翻译对等类型观初探

翻译对等问题是翻译理论与实践的核心概念之一。韩礼德认为应在一致性理论框架范围内来探讨翻译对等问题。他根据语言本身的参数,从系统功能理论的角度探讨了翻译对等的类型。文章首先阐明了韩礼德翻译研究的系统功能语言学定位,并在此基础之上探讨了其关于翻译对等的两个观点,然后结合系统功能语言学的级阶观、层次观和纯理功能观等概念和思想,对韩礼德的翻译对等类型观进行了阐释。     

功能派目的论综述

德国功能目的论的出现为翻译理论研究提供了一个新的视角,对原文的地位问题提出了新的挑战。功能主义在当代翻译研究领域中的重要性日益加强,根据功能派的翻译观,翻译被看作是一种目的性行为,重在强调翻译所要达到的功能。本论文对德国功能目的论的研究意义、基本理论、核。内容进行了综合阐述,并将目的论与传统的对等论进行了对比,分析得出了目的论的优点及其局限性。     

顺应论在英汉散文翻译中的应用初探

本文根据顺应论，通过从语境关系顺应和语言结构顺应两个层面对米丽亚姆·C·多姆的散文翻译实例进行解析，阐述了译者是如何在充分解读英语散文修辞、意义和风格的基础上，选择直译为主的翻译策略和多种技巧进行翻译，最终实现意义的再生，顺利做到原文和译文的功能对等。     

功能翻译理论在商业广告翻译中的应用

因汉英两种语言及文化差异,广告语翻译应进行恰当的语言形式和文化信息转换,以现原文的信息功能和劝诱功能。本文在功能对等理论的指导之下,通过对目的语和原语的分析,探讨了功能论在商业广告翻译中的应用。     

广告词的特点与翻译

本文分析了广告语言的特点，提出以下广告翻译原则：功能对等优先于语意对等，语意对等优先于修辞对等，修辞对等优先于语法对等。     

对奈达的功能对等理论的质疑的辨析

奈达的功能对等理论在80年代刚引进中国时受到了翻译界的极高推崇，到了20世纪末又受到诸多批判。本文分析了对奈达功能对等理论的主要质疑，并对其进行逐一辨析，最后得出结论：功能对等理论并没有过时，它对翻译实践还是很有指导意义的。     

翻译务求功能对等——以法律翻译为例

功能对等是翻译对等的修正;功能对等的提出充实了当代翻译理论,为译者从事翻译活动提供了又一个理论指导;功能对等可指导各种翻译实践。这一理论从词类及同构体两个方面指导法律翻译,对法律翻译的研究起着举足轻重的作用,并有利于进一步提高译文的质量。     

浅谈英汉商标互译的策略

本文从中英文语言和文化底蕴的差异出发,结合翻译目的论和翻译对等论,探讨了英汉商标的一些翻译策略。     

功能对等理论在广告翻译中的应用

功能对等理论强调：翻译是从语义到语体在译语中用最贴切而又最自然的对等语言再现源发语信息。这一理论对于广告翻译具有很强的指导意义。因此,广告翻译应在功能对等理论的指导下,灵活运用字义对等法、语义对等法、指称对等法、文化对等法等翻译策略。     

商标翻译的对等原则

模拟奈达的“功能对等”理论，结合商标的文体与功能的特点，探讨了商标翻译中的“对等”原则。     

论公示语英译的功能对等观

功能对等原则以目的语和目的语文化为依归,以译文和译文读者为中心,以译意为核心的翻译理念,非常适合公示语此类实用文体的翻译。结合金华市公示语翻译中存在的问题,探讨如何在功能对等原则指导下,实现公示语汉英翻译在信息、文体和跨文化交际等方面的对等。     

商标翻译中的文化等效

本文对奈达的功能对等理论进行了分析,并通过大量的实例证明功能对等理论对广告翻译具有的指导意义。文章从广告的文化内涵和语言结构和两个方面探讨了英汉广告互译中的翻译对等理论的应用,对商标翻译中不同的文化因素进行探讨并通过大量实例分析如何跨越商标翻译中的文化障碍达到商标翻译的文化等效,更好的将尤金奈达的功能对等翻译理论应用到翻译实践中去。     

功能对等理论下《一件小事》两个英译本的对比研究

以美国翻译学者尤金·奈达的功能对等理论为理论依据，对鲁迅先生的小说《一件小事》两个英译本——杨宪益、戴乃迭译本和李明译本，进行对比研究。通过对词汇对等、句法对等、篇章对等、文体对等方面的比较分析，认为奈达的功能对等理论对翻译工作的进行具有有益的导向作用。两个译本各具特色，值得借鉴。     

论奈达的对等理论在儿童文学翻译中的应用——评《小屁孩日记》中译本

本文以美国著名翻译理论家尤金？奈达的功能对等翻译理论为指导,通过分析儿童日记体小说《小屁孩日记》的中译本,从“语意对等”,“风格对等”和“文化因素对等”等方面来探讨功能对等理论在儿童文学翻译中的应用,并对中译本中的不要之处进行点评并提出建议。旨在验证该翻译理论能否指导翻译实践,实现目的语和源语的功能对等。