曾国藩君子人格养成思想述论

曾国藩在中国近代史上被誉为立德、立功、立言三不朽的"千古完人"。他毕生都在追求完美的圣贤君子人格,从慎独、读书明理、进德修业、立志有恒四个方面进行了建构,形成了内容丰富、内涵深刻的君子人格养成思想,丰富发展了宋明理学工夫论思想体系。     

试论屈原的君子人格

作为战国末楚国由盛转衰时期的一个贵族知识分子，一个富于创造能力、感情激越而感伤的诗人，与同时代的士人相比，屈原人格烙上了士人格的深深印痕，但他与这个亚文化群体又有种种不同。其悲剧人格以及衍生的思想个性和艺术个性将他和春秋战国时代士人格区分开来，其人格是春秋以前君子人格遥远的嗣响。     

儒家的君子人格及其现代价值

“君子人格”是历代儒家孜孜以求和推崇的理想人格模式之一。儒家认为“君子”应当以“仁”为本、以“礼”为质,并具备量义轻利的品质、自强不息的精神和诚信的价值观念。儒家的“君子人格”在建设社会主义市场经济体制的今天,仍具有重要的现实意义和旺盛的生命力。     

儒学君子人格的现代价值

君子人格是孔子所创立儒学的核心内容,它贯穿于整个儒学思想体系之中。在社会发展过程中,儒学的君子人格起到人格的教化与引导作用,随着现代社会对儒学的重新关注,君子人格必然对现代社会的制度、秩序、人际关系、人的自我管理等方面建设有着积极的意义。     

儒家的君子人格及其现代价值

"君子人格"是历代儒家孜孜以求和推崇的理想人格模式之一.儒家认为"君子"应当以"仁"为本、以"礼"为质,并具备重义轻利的品质、自强不息的精神和诚信的价值观念.儒家的"君子人格"在建设社会主义市场经济体制的今天,仍具有重要的现实意义和旺盛的生命力.     

圣、贤与君子--中国传统文化中的理想人格

在中国传统文化中,圣、贤、君子是理想人格的集中体现,并要求人们做圣贤君子的同时成就圣贤人格.而其根本的手段就是人的道德修养.在这里,传统文化把个人的价值和作用置于崇高的地位,并"以天下为己任",激励志士仁人为了国家和民族的利益,生命不息,奋斗不止,体现出中华民族优良的道义传统.     

中华修身文化人格养成的价值和意义——兼论哲学社会科学工作者的历史重任和社会担当

中国修身文化人格养成的价值和意义,对改革开放的中国而言,其着力点旨在探求社会主义核心价值观建设体系的新思路和新模式,为推动和谐社会建设步步深入提供理性判断和精神支撑。阅读经典、阐释经典、走进经典,用历史唯物主义观点,去糟取精,综合创新,客观公正的评价中国修身文化,赋予它以现实性和时代性的品格,在人格养成中高扬社会主义价值观,落实培育伦理道德、提升人生境界、引领价值理性的和谐社会建设,自然而然地成为包括文化教育工作者在内的哲学社会科学工作者的历史重任和社会担当。     

儒家"君子"人格的美学内涵与社会和谐

"君子"人格美在"中正刚健,文质彬彬"的气质和风度,表现为坚定的志向、坦荡的心胸、温文尔雅的言谈举止."君子"人格的美学特质是:"自得"和"内涵之美".在今天重提人格美,再论"君子"之风,有助于社会个体安身立命,缓解竞争带来的社会紧张,有利于法制社会、和谐社会的建构.     

传统君子观与高校图书馆员学术人格塑造

学术能力已成为当前衡量高校图书馆员素质的一项重要指标,而树立良好的学术人格是成为学术型馆员的必要前提。继承和弘扬以仁、义、礼、智、信"五常"为基本要求的儒家传统君子观中的合理成分对馆员树立新型学术人格有重要的启发意义。通过比较旧"五常"——传统君子观的伦理内涵与新"五常"——确立馆员学术人格的伦理诉求,提出了构建馆员学术人格的伦理态度和路径。     

儒学"人格"的发展与影响

儒学文化是中华民族的精神支柱,儒学文化的“人格”演变对中华民族精神的发展有着非常深远的影响。儒家文化中的“人格”发展经历了一个漫长的过程:前儒学时期是“自然人格”;儒学形成时期是“理想人格”;儒学发展时期是“神化人格”;儒学教条化时期是“工具人格”;儒学解构时期是“批判人格”;后儒学时期是“寻根人格”。     

略论孔子关于"君子"的人格标准

"君子"是孔子心日中理想的人格标准,对于君子,孔子在<论语>中论述很多.孔子关于君子的人格标准有九个.     

浅谈高校教师人格特点及对大学生人格的影响

教师人格是教师在职业活动过程中形成的情感意志、智能结构、道德意识和行为的内在倾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和审美人格是其内核,而语言举止与风度仪表则是其外在表现;教师人格在历史上既表现出继承性,又表现出时代性。传统的教师人格具有价值取向的道德性、知识索取的人文性和成长环境的闭锁性等基本特征,而现代教师人格则具有形象的典范性、角色的丰富性和培养的专业性等基本特征。本文首先从教师人格的基本特征展开论述,进而论述了教师人格对大学生人格发展的影响,最后提出了提高教师人格素养的几点建议。     

略论孔子关于“君子”的人格标准

“君子”是孔子心目中理想的人格标准,对于君子,孔子在《论语》中论述很多。孔子关于君子的人格标准有九个。     

当代大学生人格养成刍议

人格特质对于大学生的学习生活、目标取向都具有决定性的作用,它不权有利于维护个体的正常的活动,而且有利于个体潜能的发挥。准确理解人格的内涵,了解大学生人格的特性,对于大学生人格的养成有重要意义,而大学生人格的养成需要有良好的环境,通过一定的途径将外在的东西内化,这将是一个系统的工程。     

论高校教师独立人格的形成

高校教师的独立人格具有社会、本体与工具价值，当前由于受各种因素的影响，教师独立人格缺乏成就的条件，因此要形成高校教师的独立人格，一方面社会要为之提供宽松、民主、人性化的外部环境，另一方面就在于教师自我的主观努力。     

试析德能互补、仁智双彰的君子人格——以自强不息、厚德载物为内涵

君子人格是中华民族崇敬和追求的理想人格,是中华民族独特的精神标识和深层的文化基因。以自强不息、厚德载物为基本内涵分析君子人格,则君子人格既具有大地般广博深厚之德,也具有天宇般刚毅强健之能。德能互补、仁智双彰是君子人格圆满俱足的完整结构。明晰并追求以自强不息、厚德载物为基本内涵的君子人格,有利于培养人的健全人格,有利于继承弘扬民族精神,有利于培育和践行社会主义核心价值观。     

《论语》里的人生智慧——如何成为一名君子

以中国文化为旨归,做企业的最高境界是做人,做人的最高境界是成为一名君子。什么是君子,君子怎样修身、为人、处事、学习,君子与小人的区别是什么,君子如何看待富贵与贫穷,翻开五千年前的儒家经典——《论语》,让我们效仿君子的所思、所言、所行与所求,共同追寻充实、美满的人生。     

浅论大学生人格教育中自我人格管理的养成

当前大学生人格缺失问题日益凸显,对大学生进行人格教育已经成为培育社会需求的合格人才的要求。引导大学生自我人格认识,建立大学生人格管理档案,最终养成大学生自我人格管理的习惯,为实现和谐人格大学生的塑造奠定基础,并创造必要的条件。     

家庭环境对小学生人格养成的影响

该研究旨在考察家庭环境对小学生人格养成的影响。通过对龙岩市新罗区松涛小学20名学生和某托管中心15名小学生的调查结果进行分析发现,小学生人格的养成在不同家庭环境表现出明显差异,家庭结构、经济条件、居住环境、家庭氛围等家庭环境的差异对小学生人格的养成具有不同的影响,来自和谐、单亲、暴力、独生子女等不同家庭环境的学生在人格上有着很大的区别。     

论孔子的君子观

孔子前，“君子”含义不固定，不确指，与德行好关联不紧，不具道德评判色彩。“君子”既指天子诸侯，也可指丈夫男性情人，德行可好可坏。孔子第一次全面地以具体的道德规范──仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了“君子”的内涵。“君子”由偏指地位尊贵转向德行高尚。基于此，孔子评判历史、当代人物，教育、培养学生做“君子”，最终行君子之政于国。分析先秦诸子言说，“君子”是孔子为儒家树起的一面旗帜，承载了重构社会新秩序的职能。