文化·文学·人格──比较文学的本性及障碍

文学是文化意义的形象载体，研究文学与民族文化的关系，就是向比较文学的本性逼近和复归；人格力量对文学有着重大影响，各民族人格及其相互交融，是比较文学研究的一个特定视角；各民族文化的交流、对话、宽容、谅解，是减弱民族隔膜的唯一道路，但也决难完全弥合民族差异；一定的“隔膜”，反而增添了文艺鉴赏的韵味、魅力和想象空间。     

从文化心理角度看汉赋的兴盛

从文化的角度看文学与从美学的角度看文学有明显的不同：在美学的观照下，文学是一个封闭自足的完整体系，文学的历史就是自身继承、嬗变、发展、创新的历史；从审美认识论角度，文学的反映是对社会生活的形象反映；从审美心理学上，文学是主体意识的表现与创造。在文化学的观照下，文学只是社会文化系统的一个构成因子，是社会识别和文化识别的标记，是社会信息的记忆方式和交流媒介，     

试析《新青年》的“文化转向”与文学想象

在民初的社会语境中，《新青年》显现出中国政治与文化建构的重要转向，乃至形成与之前历史的“断裂”文化构成，并由此开拓出新的文化政治空间。这一历史性的“文化转向”,建立在将中西架构等同于新旧架构的理路上，也成为了五四一代的基本思维模式。在此基础上，陈独秀表明对文学新的取径思路：以西方文学思潮性的“主义”来看待中国文学的发展，将中国文学纳入进化论的递进链条之中，要求文学具有与现实相通的真实感与介入感，要求文学对社会采取一种强烈的批判态度。这就奠定了日后五四“新文学”的范式转移与社会功能，赋予“文学”以极为鲜明的现代性质。     

编后记

本期“三峡库区经济文化开发研究”特色专栏仍推出5篇文章.任桂园的《三峡地区盐资源与巴族起源及社会流动的关系》是他的“三峡盐文化简论”系列文章之三.该文以三峡地区丰富的盐资源和悠久的开采历史立论,在综合与辨析了三峡地区远古巴人起源及其迁徙的诸说的基础上,结合三峡地区最新的考古发掘资料,力创大溪遗址的先民即巴人祖先之新说,并进而整合出巴族各创社会流动之轮廓,力图解开这一扑朔离的巴族历史之谜.实际上三峡文化不仅体现为一种历史存在,更体现为一种活生生的现实,而且正因为它生长在我们身边,因而对我们也更加亲切,更有意义.程地宇的《追求永恒——魏靖宇抽象艺术论》与白苇的《谢声小创作谈》便是对现实的三峡文化现象的一种探讨,前文对奉节白帝城文馆所所长魏靖宇独特的沉木艺术加以了研究,后文对四川五一日化总公司工会主席、万县市文学院专业作家谢声显的小说创作加以了评论,虽然难免带有个人的局限性,但对三峡艺术与文学的理解与建设也是一种启迪.如何利用移民迁建的机遇,加速发展三峡库区的经济,是三峡库区当前经济社会发展的一个重要主题.王世傅《三峡库区乡镇迁建区农村移民之我见》以乡镇迁建为切入点,谈了自己的思考.我们期待着有更多角度和更深层次的探讨.本期历史与文学     

《红楼梦》创作中的文化生态解析

从文化生态学的角度看，《红楼梦》的意义世界由四个“场”构成：（1）哲学场；儒释道交融的主题思想；（2）社会场：封建社会名门望族的衰落；（3）话语场：“贾雨村言”和“甄士隐”相杂的狂欢；（4）文体场：传统文学与新兴文学过渡时期的跨文体阵痛。     

1912──1919:政治情势与文学选择

1912──1919年是一个深刻而混乱的历史交点，由社会转型期的实力政治导致了价值判断普遍的浪沌与矛盾，文学也就在这重重的矛盾中展开。文学在现实政治面前的无用既造成文人士宦价值失落的不幸，也促进了文人对文学自身价值的希翼，同时新的社会环境与经济技术的发展又为文学开辟了一个前所未有的市场，从而使颓丧的文人造就出活跃而兴旺的文学局面：或是在伤感之中追挽着过去，并造成了南社诗人与同光体诗人的合流；或是在哭的疲惫中，拓展出骂世，警世，混世，避世与售世的多种文学趋向以及酒色文学盛行的文学景观。     

民族融合影响下的古代西方文学研究

通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究，挖掘出西方文化的基础和精神内涵；通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响，阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响：体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主，文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征，其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。     

擦亮发现美的眼睛——谈提高中学生文学鉴赏能力的方法

社会科技日新月异，电视、网络各种媒体信息良莠不齐，多种舶来文化充斥人心。中学生文学鉴赏能力日益低下，漠视文学、漠视经典。本文从创设情境，进行师生互动；加强诵读，进行审美思辨；紧扣文本，进行理性点评；点燃激情，进行情感对话这几方面来谈谈提高中学生的文学鉴赏能力。     

古董情结·忧患意识·荒诞效应─—论冯骥才历史风俗小说《怪世奇谈》系列

在“怪世奇谈”系列《神鞭》、《三寸金莲》、《阴阳八卦》中，作家冯骥才以如椽之笔描金铁丝般地勾勒出一幅幅“津味”十足的风俗画卷。其博大深途的内在底蕴，恢宏续密的艺术构思，活灵活现的人物形象，穷形尽相的艺术表现，波诡云满的情节冲突，酣畅淋漓的民俗品味，繁得博杂的方言俗语，在他那居高临下全方位的考察和审视中，开创了民俗文学一个新的领域；他那洞幽烛微的独到发现和思考，使乡土文学达到了一个新的高度。“怪世奇谈”系列对民族传统文化心理的深刻挖掘，及所显示出的独特的艺术品格和魅力，在万紫千红的民族文化苑围中，…     

山水林田湖草 ·城生命共同体健康轨迹评价——以三峡库区重庆段为例

【目的】基于山水林田湖草生命共同体理论，研究三峡库区重庆段的生态资源合理配置问题。【方法】考虑人类活动对生命共同体的影响作用，加入“城”的要素，结合区域自然与社会经济发展特征选取典型代表年，开展三峡库区重庆段的山水林田湖草·城生命共同体健康轨迹评价，利用RAGA-PPCE探寻变化分异格局与健康驱动机制。【结果】1) 山水林田湖草·城呈现出空间地域的稳定性和时间序列的动态性，且健康状况日趋良好。从2000年至2017年，中度病态占比由27.27%下降至4.45%，仅巫溪县处于中度病态；2) 健康评价指标体系主要影响因素为驱动力（0.190）、响应（0.168）和状态（0.143），主要影响因子是城镇化率（0.218）、人口密度（0.210）、绿化覆盖率（0.206）、无害化垃圾处理率（0.193）和林地覆盖率（0.188）；3) 重庆主城区及附近区(县)，需着重考虑土地资源的综合利用；库区腹部侧重生态保护前提下可寻求增值效应。【结论】首次以山水林田湖草·城生命共同体尝试建立健康评价指标体系，综合考虑人地关系以及人与自然的协同发展，开展生命共同体健康轨迹评价与发展对策，对区域生态建设尤其是三峡库区自然资源国情与长江流域生态屏障建设具有重要的学术价值与理论创新。     

浅析曹丕的《典论·论文》

魏晋南北朝是中国文学的一个关键时期，在特殊的社会和文化环境中，文化呈现着多元化的状态。曹丕的《典论·论文》在文学批评，审美形式等方面树立了丰碑，为创作主体的个性迅速觉醒起到良好作用，促使中国文学进入了自觉时代，文学创作成为了有目的的自觉追求。     

90年代散文的新景观

进入90年代，当代散文呈现出新的景观：十分关注当代人的精神与灵魂现状，构建新的人文精神；文化日渐对散文进行强烈渗透，使之显示出深厚的火化底蕴；散文的体裁疆域大大拓宽，散文家族中不时出现新的面孔；体闲散文的繁荣表明散文更进一步走向世俗生活，贴近民众。这反映了社会转型期文学发展的某些趋势。     

再论海峡两岸当代文学发展流变的殊途同归——同一的民族情结与民族审美思维

海峡两岸当代文学的发展虽处于不同的社会文化语境，表现出不同的价值取向，但在同一母体文化和同一历史渊源的牵引和驱策下，则于殊途同归的流变中呈示出了看似背离实则相似甚至一致的以同一的民族情结和民族审美思维为表征的文学情怀     

“知青文学”的价值追求———新时期文学与当代青年

从价值追求与价值取向变化轨迹的视角，通过对１９７８年以来知青作家部分知青文学“经典文本”的重新审视及“老三届”文化热价值导向的研究，提出“个人空间”和“公共空间”关系在“知青文学”价值追求中的意义；分析了知青历史参与者不同政治、文化、经济背景对历史本质认识的差异；考察了在８０～９０年代社会经济结构重大变化背景下，知青文学价值尊崇的不同倾向，价值标尺的转移与确立；探讨了文学、价值取向与历史语境的关系     

析网络文学创作主体“自我与社会的统合”

网络文学创作主体“自我与社会的统合”，由社会知觉、社会交往和社会适应三大维度构成。网络文学，以其有异于传统文学的感知方式、思维方式和表达方式去反映社会，从其作品中较明显地折射出创作主体在统合人格方面存在着特殊性：在社会知觉上，存在有负性情绪引致的社会认知的偏差及归因偏差；在社会交往上，突出地体现出真诚原则、交互原则和情境控制原则；在社会适应上，其创作动机及创作题材都显示出其较弱的社会适应能力。因此，网络创作主体应注重在写作过程中有意识地提升自我的健康人格品位。     

论唐代音乐赋的尚理倾向

音乐赋发展到唐代，在乐教思想，文道说，重功利文学观及文学自身发展规律等多重因素的影响下，更加注重理的阐释，呈现出较为明显的尚理倾向。具体表现在赋作内容多述说君臣之道、处世之道或生活中的其他哲理；在对音乐的描写上多以抽象之语叙述；在创作程式上也体现出由尚情转向尚理的趋势等三个方面。     

论当前文学的“本土化”美学转型

1990年代后至今的中国文学，发生了“本土化”的美学转型。当前文学的“本土化”美学自觉，主要体现在三个方面：一是“本土化”叙述方式的探索；二是“本土化”文化蕴含的再现；三是“本土化”语言关感的重焕。但是，因为年轻作家“本土化”能力的欠缺，文学的“本土化”美学持续显示出难以持续之状。     

广告·拟态环境·时尚文化

广告通过在拟态环境中融入时尚文化营造出一种语境,以刺激消费者的购买欲望。广告、拟态环境与时尚文化之间密切相关,广告通过建构拟态环境,表现、引导和创新时尚文化元素,彰显广告文化的时代特色,积极承担文化创新的社会责任。同时对于在广告中出现的一些对时尚文化的误用要努力克服。     

中国文学的家族意识

家族在中国文化中占据重要的地位，是中国社会的基石。作为反映人类生存现实的文学，必须要写出一个社会中人群的深层生存状态，中国的文学要深刻写出中国人的生存状态，则须写家。本文在家族文化的背景下个案分析了《孔雀东南飞》与《红楼梦》所表现出的家族意识。     

市民文化精神的呼唤与凸显--以《现代》中的都市文学为例

20世纪30年代初，施蜇存主编的《现代》开创了我国真正现代意义上都市文学的先河，体现出新型的充满生机活力的市民文化精神，它以日常生活审美趣味消解宏大叙事，面向市民大众，现代都市首次成为独立的审美对象；现代都市文化正是在肯定日常生活的世俗性和不可减缩中获得了它的现代性意义。