景德镇传统制瓷作坊的保护与再利用

景德镇是有着千年制瓷业历史的瓷都,城市中也必然留有丰富的历史遗存,而作坊作为制作陶瓷的主要空间场所,更是大量存在于这座城市。但是在当代城市空间趋同化发展的影响下,许多优秀的历史建筑都遭到不同程度的损毁。本文结合景德镇城市发展的特点,分析了传统制瓷作坊在城市建设中的保护与再利用问题,从而提出传承景德镇千年制瓷文化的必要性和迫切性。     

论《史记》历史叙事的文学性特点

以文学的视角审视《史记》的历史叙事,分析了《史记》历史叙事的文学品格,概括了《史记》历史叙事五个方面的文学性特点:故事性、虚饰性、抒情性、多层面性、通俗性。认为叙事是记述性作品写作必不可少的手法,但不同的作品其叙事又有着不同的品格,历史著作是历史品格的叙事,文学作品是文学品格的叙事。     

喷瓷管道热喷瓷层应力状态分析

计算分析了喷瓷管道热喷瓷层的应力状态。计算结果表明 ,由于瓷层与金属基体热膨胀系数存在差异 ,瓷层处于压应力状态 ,金属基体处于拉应力状态 ;瓷层所处几何位置不同 ,其中的应力也存在差异。管道内瓷层的受力状态好于管道外瓷层。随着管道半径的增大 ,径向应力绝对值减小 ,瓷层所受的压应力也减小。由于管道内瓷层的半径小于外瓷层的半径 ,因而内瓷层所受的压应力大于外瓷层的压应力     

喷瓷管道热喷瓷层应力状态的分析

对喷瓷管道热喷瓷层的应力状态进行了分析．分析表明,由于瓷层与金属基体热膨胀系数的差异,瓷层处于压应力状态,金属基体处于拉应力状态;瓷层所处几何位置的不同,瓷层中应力也存在差异,管道内瓷层的受力状态好于外瓷层．     

热循环对喷瓷管道瓷层/金属界面的影响

采用焊接热模拟、扫描电镜、电子探针等方法研究了热循环对瓷层／金属界面的影响。结果表明,加热前瓷层与金属之间形成过渡层,基体金属以岛状和桥状与瓷层连接,铁、镍等元素在界面发生富集,瓷层与金属密着良好,加热峰值温度为１３４０℃、、１２００℃和９５０℃时,喷瓷层发生重熔,界面过渡层中岛状基体金属溶解,铁的富集消失,镍仍产生富集,界面结合良好。峰值温度为７００℃时,喷瓷层没有发生熔化,界面形貌及元素分布无     

喷瓷管道瓷层与金属的密着行为研究

采用火焰喷熔工艺在Q2 35金属管道表面喷熔耐蚀的玻璃釉料 ,对瓷层与金属的密着行为进行了研究。喷瓷层与金属的密着是热喷玻璃釉料熔体在基体表面上润湿、铺展和界面反应形成的。试验结果表明 ,热喷釉料在瓷层与金属界面上发生了一系列复杂的物理化学反应 ,形成了一个厚度约 5 0 μm的过渡层 ,铁、镍等元素在界面上发生富集。玻璃熔体侵蚀基体金属 ,溶解表面氧化物 ,在瓷层与金属界面上生成大量的氧化物结晶相。过渡层中岛状、块状的Fe-Ni合金以金属键与基体连接 ;玻璃相通过Fe—O和Si—O键与基体连接 ;玻璃熔体侵蚀基体表面 ,使其变得粗糙、凹凸不平 ,形成机械镶嵌连接。这 3方面共同作用形成了密着层 ,瓷层通过密着层与金属连接     

瓷乐进社区——时代的呼唤——关于景德镇普及群众音乐文化的几点思考

景德镇瓷乐进社区是社区群众文化活动深入发展的必然要求。瓷乐进社区有利于突出千年瓷都的地方特色,有利于进一步激发瓷都人热爱家乡之情愫,有利于增强瓷都人的自豪感和凝聚力。瓷乐进社区有天时、地利、人心、操作上的优势,但也存在观念、经费、乐手培训等方面的问题。必须转变观念,多渠道筹集资金,遵循先易后难循序渐进和采取多种方式开展培训,持之以恒,景德镇瓷乐进社区活动一定能够蓬勃开展。     

刻瓷艺术的发展与创新

刻瓷艺术是我国一项传统的陶瓷装饰艺术,它使得刻瓷作品兼具＂金石之韵＂与＂笔墨情趣＂,观之有形,触之有感,在陶瓷艺术品中具有独特的艺术魅力。刻瓷艺术也是祖国一项宝贵的文化遗产,有着悠久的历史和灿烂辉煌的过去。历来为文人雅士所青睐与钟爱。但是,进入到新世纪后,与其它传统手工艺术种类一样受到工业化、全球化的挑战,面临着一定的生存危机并走入发展困境。因此,刻瓷艺术的发展与创新速一新课题便横亘在每一个刻瓷艺人的面前。     

赵树理小说的故事体叙事——以《邪不压正》为例

赵树理小说的叙事是故事体的,这完全出于他的理性自觉,早在他的成名作《小二黑结婚》发表时,他就曾特别标明是“通俗故事”。赵树理在小说中之所以采用故事体的叙述方式,是由他试图通过写作解决现实问题的创作动机决定的。赵树理故事体小说的叙事特征主要表现在两个方面：一是以讲说为方式,二是以忠告为目的。文章通过对赵树理《邪不压正》和丁玲《太阳照在桑干河上》叙事方式的比较,揭示赵树理小说故事体叙事所存在的艺术缺失。     

从绞胎瓷看焦作旅游文化产品的开发

伴随着焦作旅游业的迅猛发展,开发富有焦作地域特点且有丰富文化内涵的旅游产品的需求越来越迫切。历史上曾盛产于焦作当阳峪的绞胎瓷,在断层千年之后,故地重生,以其丰厚的文化底蕴和独特的艺术价值成为现阶段焦作高端文化特产之一。它的开发与生产对进一步拉长焦作旅游产业链条、提升焦作文化形象,具有重要的现实意义。目前,绞胎瓷市场的开发和推广力度还远远不够,且存在着一些实际问题。焦作市应抓住机遇力争把绞胎瓷这个产业做强做大。这不仅可以带动地方经济的发展,更可以提升焦作的文化实力。     

浅谈文革时期釉上彩瓷的艺术内容与形式

文革釉上彩瓷是特定历史时期的陶瓷艺术作品,蕴藏着文革时期的社会文化思想,具有浓厚的政治色彩。文化大革命的十年间,人们生活在红色的海洋之中,"破四旧"、"歌颂毛主席"、"批斗资产阶级"等,这些思想左右着文革时期的瓷器创作,艺术的内容或是歌颂领袖或是批判敌人。如今看来,文革釉上彩瓷大多都是出自大师之手,在特定的历史条件下,他们以饱满的热情投入到工作之中,用精湛的陶瓷技法绘制出许多特定内容的艺术作品。     

瓷乐艺术走向世界之我见

让瓷乐艺术走向世界,不仅是为了让这株艺术奇葩在世界乐坛大放异彩,更是为了让中国悠久的历史文化通过一个新的角度新的途径,在全世界得到更加广泛的传播,其意义非同一般。瓷乐艺术要走向世界,至少要先满足三大前提,一是陶瓷乐器生产的标准化、规模化;二是瓷乐演奏艺术的普及化、多元化;三是瓷乐乐曲创作的个性化、精品化。     

评严歌苓新作《陆犯焉识》

《陆犯焉识》是严歌苓在2011年10月推出的又一触摸历史的长篇力作。作品一改以往以女性为主人公的性别写作立场,将男性知识分子陆焉识作为作品的主人公,实现了严歌苓对自身写作传统的突破,也体现了其创作的转型。《陆犯焉识》巧妙运用多种叙事技巧,在叙事视角转换、暗示性喻指等方面皆有出色之处,表现了史与情的交织与分裂,有力揭示了人与政治、人与人的冲突,体现了行者有涯,问道无疆的理念。     

先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构

"故事群"是先秦两汉寓言中的一大特色,是中国寓言专集及类书编纂的先行者。把寓言故事按照一定的线索集合起来,经过《庄子》,《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等不同历史时期典籍的发展,"故事群"蔚为壮观。先秦两汉寓言"故事群"的表层叙事结构千姿百态、精彩纷呈,述人间之事,深层叙事结构反映了中国人的双构性思维模式,体现出若干二元对立的叙事结构形态。     

赣商文化的审美阐释——评电视连续剧《大瓷商》

在历史上,赣商曾经风云一时,创造了经营奇迹.由吴子牛导演的电视连续剧<大瓷商>便展示了瓷都的历史面貌,塑造了性格各异的商人形象,并表现了他们的情感历程,为未来赣商的发展提供了可供参照的坐标.     

喷瓷管道瓷层与金属的密着行为研究

采用火焰喷熔工艺在Q235金属管道表面喷熔耐蚀的玻璃釉料，对瓷层与金属的密着行为进行了研究。喷瓷层与金属的密着是热喷玻璃釉料熔体在基体表面上润湿、铺展和界面反应形成的。试验结果表明，热喷釉料在瓷层与金属界面上发生了一系列复杂的物理化学反应，形成了一个厚度约50μm的过渡层，铁、镍等元素在界面上发生富集。玻璃熔体侵蚀基体金属，溶解表面氧化物，在瓷层与金属界面上生成大量的氧化物结晶相。过渡层中岛状、块状的Fe-Ni合金以金属键与基体连接；玻璃相通过Fe-O和Si-O键与基体连接；玻璃熔体侵蚀基体表面，使其变得粗糙、凹凸不平，形成机械镶嵌连接。这3方面共同作用形成了密着层，瓷层通过密着层与金属连接。     

可瓷化硅橡胶的制备与性能

以硅橡胶为基材、低软化点玻璃粉为成瓷填料,采用双辊开炼的方法制备一种可瓷化硅橡胶复合材料。研究玻璃粉用量对复合材料拉伸性能及瓷化性能的影响。结果表明:玻璃粉用量对复合体系的拉伸强度影响较小,在6~7 MPa间波动,对体系的断裂伸长率有显著影响,从约180%下降到110%;玻璃粉用量较大时,瓷化温度从750℃迅速下降到600℃;玻璃粉用量增加可提高低温瓷化物的抗热冲击性。扫描电镜观察结果表明:瓷化物内部存在大量气孔,导致试样的致密性均较差。     

天灾人祸话千年—全球千年灾害回眸

千年灾变史实灾害史料是一种宝贵的资源,挖掘并研究、宣传,对走入新千年的世界减灾将是贡献。人类千年的历史是一部反映自然变异的历史,是一部反映各国人民与灾情斗争的减灾史,更将成为体现人在社会经济发展中作用的科学史。据联合国以及慕尼黑再保险公司等国际组织1999年末的统计分析:在过去的1000年里,地球上至少发生过10万次巨大的自然灾害,最少有1500万人因此而丧生。慕尼黑再保险公司搜集和整理     

板块结构的叙事张力——析顾长卫的《孔雀》

《孔雀》以朴实无华的画面,板块复调结构的叙事,彰显了父母与儿女以及相互之间的情感,人的理想追求及对现实生活的顽强抗争。影片以第一人称叙事和客观视点,表现开放的内涵空间,糅合了交错复杂的情感、人性,探寻和审视了中国社会特定时期的文化现实的表征,各板块故事间极具审美张力。     

论《左传》的干预叙事者

《左传》同时采用了客观叙事和干预叙事2种效果不同的叙述者模式,即为了确保历史叙述的客观性,叙述者在故事中极力"隐身";而为了实现价值引导,叙述者又以"君子曰"、"仲尼曰"的身份频频露面。为了实现二者的统一,《左传》采取了叙事与评论分离的策略。