闽粤赣客属地区族谱数据库建设构想

介绍了客家族谱的价值,分析了客家族谱数据库建设的必要性及现状,以闽粤赣客属地区族谱数据库建设为例,提出了客家族谱数据库建设构想。     

论客家族谱的价值及其利用

客家先民 ,原是中原的汉民。因战乱等原因 ,自西晋以来 ,客家先民 ,经过几次大的南迁 ,在闽西、粤、赣边三角区聚集、形成、壮大。客家族谱 ,是中华民族文化的组成部分。客家族谱在客家研究中的作用是其它史料无法替代的 ,是正史的重要补充。客家族谱联结的是一份血浓于水的骨肉情深 ,是海内外客家裔孙寻根谒祖的依据。客家族谱 ,在推进祖国和平统一大业早日实现中必将显示其特有的作用     

从族谱的家规家训看客家人的价值观念

以客家族谱的家规家训为着眼点,较为详细地分析了其所反映的客家人的价值观念。族谱是客家文化的重要组成部分。客家族谱所载的家规家训,是祖先的处事原则和经验教训之总结,是客家人价值观的体现。     

从客家谱牒的家规家训看客家人的价值观念

族谱是客家文化的重要组成部分.客家族谱所载的家规家训,是祖先的处事原则和经验教训之总结,是客家人价值观的体现.本文从客家族谱的家规家训为着眼点,较为详细地分析了其所反映的客家人的价值观念.     

基于二叉树的族谱生成系统的设计与实现

针对历史较长的家族数据量大,普通书籍方法查阅起来困难的问题,设计一款基于二叉树的族谱自动生成管理系统,系统主要利用计算机数据结构中的二叉树,对家族的族谱进行生成及实现管理功能。实验证明,系统能有效实现族谱的自动生成,具有一定的应用性。     

清代成都东山客家先祖创业问题探析——以《成都东山客家氏族志》为中心

清初"湖广填四川"移民运动中,大量客家移民迁入东山,创业是其定居和繁衍的首要任务。创业情况决定着移民到达迁入地后的生存发展情况。目前,虽然已经有学者对成都东山客家创业史有一定研究,但笔者认为,东山客家移民先祖创业问题的研究仍需进一步推进。本文通过对《成都东山客家氏族志》(下文简称《氏族志》)所辑录的34种族谱中有关信息来研究清前期东山客家入川先祖的创业问题,希冀为我们认识和理解清初四川移民的生存状况及地方社会的孕育、发展过程提供重要参考。     

满堂大围的建筑特色与美学价值

始兴满堂大围从建筑学、社会学、历史学、军事学等领域多角度、多层次、多方位地使用自身形体语言,再现了历史的原貌,为世人了解和研究客家建筑风格和文化价值提供了珍贵的历史资料。通过对满堂大围的建筑特色与美学价值来展现客家人的人文精神。     

族谱与教化:穴塘坎马氏族谱1658～2000解读

基于对马氏家族所完成的民间教育共同体的考证,来探究其教育成功运作的要密。其间,《穴塘坎马氏族谱:1658～2000》领有的睦族治乡与阐扬伦理的特殊效能,可堪作为破解马家寨之有效教育运作的文本依据,同时借此细查精英文化如何渗入民间,以及"大传统"与"小传统"如何得以桥接。     

《礼山刘氏族谱》中海昏文化记忆的幻象

通过对照史书和海昏侯刘贺墓出土木牍的记载,并从皇家玉牒的演变过程以及汉代公文格式、表达方式和职官制度等方面,考订出《礼山刘氏族谱》记载的海昏侯刘贺及其子孙事迹,多为后世所虚构.奉新县赤田镇礼山村开基祖当是南宋末年人,其或为湖北礼山移民,因躲避战乱定居于江西奉新.后世修谱者攀附海昏侯刘贺为其先祖,虽属于文化记忆中的幻象,亦可见海昏文化对当地社会具有一定的历史影响.     

上海版文廷式族谱四修序考订

上海版文廷式族谱四修序为陈三立撰。四修序原本直接采用陈氏手书刻版,上海版其序系电脑繁体字宋体竖排。经比勘,上海版存在错、漏、衍及字体转换欠妥等弊。本文参证相关资料予以补正。     

族谱与宗族边界

族谱作为宗族的重要文献 ,确立并强化了宗族边界 ,即血缘边界、地理边界和伦理边界。血缘关系是宗族边界的天然基础 ,地理边界是宗族赖以生存和发展的物质基础 ,而伦理边界则是宗族团结、一致对外的凝聚力依据。族谱和宗族边界不仅在宗族中具有重要作用 ,而且对于社会的安定和团结也具有一定的作用和意义。     

谱系学的方法论创新

相对于知识考古学,福柯谱系学提出了起源分析和微观权力分析的新方法。这两种谱系学方法都坚持反主体的认识论立场,这种创新将研究从纯粹话语领域引向非话语实践领域,从而为更深入地理解现代社会运行的机制提供了可能。     

广州图书馆的家谱资源建设

家谱与正史、方志是构成中华历史文献的三大支柱，它们从不同角度补充史实，使历史面貌、时代精神和社会风尚得以更真实、更全面的呈现，对历史学、人口学及社会学等学科的深入研究具有不可替代的独特功能。阐述了建设家谱资源的意义，探讨了广州图书馆在家谱资源的征集、整理、开发及服务方面所做的工作。     

族群关系脉络的反思——序王明珂《羌在汉藏之间》

“民族”与“族群”这样的概念本来就像人类早期对宇宙万物的认知分类一样 ,是把一个连续谱来作一种主观的切割 ,所以经常因认定者的基本立场的不同而异。     

白族家谱的特色及价值

白族家谱深受汉族家谱的影响,在秉承中国传统家谱文化的同时,在家谱编纂特征之篇幅、体裁、体例、首纂时间、追溯历史等方面;在家谱内容特性之白族姓氏族源、冠姓父子连名制、重名制、白文记载等方面都具有鲜明的民族特色。白族家谱是记载白族历史文化的资料库,对补正史料、白族民俗的研究及建设现代家庭道德和精神文明都具有重要的价值。     

论"新红学"的知识谱系

“新红学”的基本构成是“实证与实录合一”．胡适以“科学精神”演述乾嘉学术方法,以“自然主义”、“自叙传”去演述传统的史学实录观念．实证研究体现一种科学精神,实录观念则是一种反科学的观念．     

萍乡文氏五修族谱序

萍乡文氏是萍乡望族,三百年来,人才辈出。序言以史学家鉴识,简析中国源远流长之谱牒学传统及其重大价值,历述从春秋越国大夫文种以来,经两汉、唐五代、两宋、明清迄今文氏家族谱系之流派分支,既繁衍昌盛,又人才辈出。并特别着重理清江右文氏枝系,突出庐陵文天祥、萍乡文廷式的近支关系及其历史地位。这篇序言既是中国谱牒学、姓氏学之重要论文,又为萍乡文化组成作出重要考证。     

家谱的价值及其开发利用

从不同角度论述了家谱史料的学术研究价值和社会价值,并就家谱如何开发利用进行了探讨。     

萍乡谱牒又见文廷式佚文

近调查萍乡谱牒,又发现文廷式佚文三篇:上栗县赤山石观泉高阳许氏续修族序一篇,撰序1903年;彭高镇萧氏续修族谱思尧公像赞一篇,见刊其族谱为1933年;芦溪县茅店摩高岭刘氏续修族谱序一篇,撰序1899年。三篇佚文全系文氏手书楷体刻版,连同笔者前几年调查萍乡谱牒所发现的四篇文氏佚文,见萍乡谱牒之文氏佚文已达七篇。     

应用PCR-STR技术构建一种数字化基因家谱

应用PCR-STR检测技术对收集到的家族成员的生物学样本进行检测分析,在得出明确的STR基因分型的基础上,由符合国际化标准的等位基因分型码形成基因数字串,同对应的基因座编码构成数字化基因家谱基本单位,再与个人信息等组成可以体现家族成员遗传标记和遗传关系的数字化基因家谱.数字化基因家谱对家族本身和群体遗传学研究具有重要意义.