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马卡连柯是一位伟大的教育家,他将整个的一生贡献于教育新人的事业上。他的教育理论和思想值得今天我们学习和借鉴。 相似文献
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浅谈孟子的教育思想 总被引:3,自引:0,他引:3
娄正保 《大庆师范学院学报》2006,26(6):153-155
孟子是中国历史上伟大的思想家和教育家,他以“人性善”为教育思想的理论基础,阐述了教育内容、目标、作用以及任务。同时,对教育者、教授方法、受教育者和学习方法提出了深刻见解。 相似文献
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当前教育的发展趋势应该是以校园为核心,将网络作为工具,以网络教育为辅助,展开各项教学活动,使网络教育与传统课堂教育相互促进、共同发展.这对广大学生各方面发展是有利的.鉴于对传统课堂教育的教育思想、教育和学习理论、教学模式、教学方法等的研究比较成熟,因此有必要对网络远程开放教育和传统教育的关系进行一些探究. 相似文献
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陶行知是我国伟大的教育家,他被毛泽东誉为"伟大的人民教育家",被宋庆龄誉为"万世师表"。他一生致力于我国教育事业。他的教育理论精辟深邃,其中"生活即教育"是陶行知教育思想宝库中的重要一部分,本文从家庭生活教育、学校生活教育、社会生活教育三部分来阐释陶行知"生活即教育"的思想,揭示了生活与教育的关系,指出生活对教育有着不可估量的作用。 相似文献
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刘云红 《锦州师范学院学报(自然科学版)》2001,22(1):79-80
激发学生求知欲是素质教育,创新教育的重要内容之一。本研究激发学生求知欲对素质教育、创新教育的作用。运用教育学理论和教学实践相结合的方法,在教学中激发求知欲能激发学生的学习兴趣,培养学生学习的积极性、主动性,从而提高教学效率,强化教育效果,这种教学方法宜在教学实践中广泛应用和推广。 相似文献
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毛泽东之所以伟大,就因为他能够抢占人类战略的制高点,能够站在马克思这个伟大巨人的肩膀上,能够高瞻远瞩,感知和预见诸多常人所无法触及的东西,这值得后人认真地去学习和借鉴。毛泽东时代,人民主体性、意识形态性、社会实践性成为榜样教育的内在规定性,三者相辅相成,构成毛泽东榜样教育时代价值的三个维度,也共同指向榜样教育存在的当前意义。 相似文献
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生活教育理论是陶行知教育思想的核心部分,其主要内容是"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"。学习探讨陶行知的生活教育理论对于当前教育教学改革、建设学习型社会,加强社区教育,构建终身学习体系具有重要的现实意义及深远的理论影响。 相似文献
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建构主义学习理论与初中地理教育创新实践 总被引:1,自引:0,他引:1
陈实 《高等函授学报(自然科学版)》2003,16(5):61-63
本从教育观念、学习环境和资源的创新、学习过程、教学方法和手段、学习评价等方面论述了建构主义学习理论对初中地理教育创新实践的指导作用。 相似文献
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我国自有教育以来,就重视道德教育、人格教育等等,而这一切的教育都在提倡"美育!"用艺术的美来提高当代青年学生的人格素质、道德修养,用艺术的美来改造自然,改造社会,通过对艺术美的教育和探讨,优化校风涵养人格。 相似文献
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现代教育技术中的电视教育与网络教育 总被引:5,自引:0,他引:5
徐正山 《科技情报开发与经济》2005,15(16):131-132
现代教育技术中的电视教育与网络教育各有其优点和缺点。在使用中应充分发挥电视教育和网络教育各自的优势,促进教育发展的现代化,共同完成现代远程教育框架的构建。 相似文献
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朱莉 《淮北煤炭师范学院学报(自然科学版)》2000,(2)
实施素质教育是培养学生能力、发展学生个性的重要举措 .体育作为全面教育的一个重要组成部分 ,在这方面作用尤为明显 .本文就体育教学过程中如何实施素质教育中的思想品德教育作以探讨 相似文献
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随着社会的发展,教育改革的不断深入,德育教育已成为当今学校教育的重点。从对体育教学进行德育教育的途径与方法入手,为同行在体育教学中如何开展德育教育理清思路,提供借鉴。 相似文献
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素质教育与信息素质教育 总被引:2,自引:0,他引:2
彭英 《科技情报开发与经济》2004,14(3):37-38
信息素质相对于素质,信息素质教育相对于素质教育都不是孤立的,更不是对立的,两者在本质上完全一致,它们和谐地共处于一个统一体之中。素质教育引领信息素质教育,信息素质教育提升素质教育的层次并推动素质教育的进展,信息素质教育应属于素质教育的范畴。 相似文献
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汪湘 《浙江万里学院学报》2003,16(3):128-130
20世纪90年代中期以来,素质教育的观念逐步深入人心,但由于多方面复杂因素的影响,使得我们的教育的确存在着“为应试而教,为应试而学”的倾向,从而影响了素质教育的全面实施和高素质创新人才的培养。本文就如何实施素质教育谈了一些粗浅的观点。 相似文献
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王旭晓 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):97-100,105
梁启超首次在中国提出了“趣味教育”的概念。在梁启超,“趣味教育”实质上就是情感教育或美育。梁启超强调“拿趣味当日的”与“拿趣味当手段”的不同,提出只有以“趣味”或“美”为目的,才是抓住了趣味教育即美育的本质。这对于当前我国的美育中存在的问题,特别是泛美育的倾向,有着直接的警示意义。 相似文献
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岳丽艳 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(12):159-162
论证人的素质的改善和提高,是实施素质德育、素质智育等综合性教育的结果。从理论上对素质德育、素质智育和应试德育的价值之间的共性与个性进行了比较。素质德育、素质智育及应试德育,从独立的意义上分析都是有利有弊的,只有三者相辅相成,并维护素质德育为本的地位,才能使三者在培养全面发展的人的系统工程中发挥出积极的作用。 相似文献