共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
它就会高兴的说“你一定是有好事了”;如果敲打它的话蹞就会愤怒的说出“可恶~不要~”。它还可以表现丰富的感情。另外,在吃饭时间会说出“肚子饿了啊~”,在用户的生日时会祝福“HappyBirthdayToYou”。这些都是可以自己设定时间的。———PCPOP-电脑时尚机器猫的“多拉A梦”@Viking 相似文献
2.
科学技术创造了一个全新的世界,并逐渐把人类带进了一个科技社会。面对这个由科技所建构起来的全新的世界,喜欢的人高兴地誉科技为“天使”,反对的人则极力贬科技为“魔鬼”。然而,无论是“天使”还是“魔鬼”,都是人类在传统的宗教社会中所形成的概念,科学技术究竟是什么,尚未完全从神灵世界中超度过来的人类,实在是没有任何现成的词汇可以概括,许多人唯象地把它描述为“双刃剑”,用的还是前现代社会中的词汇。 相似文献
3.
饭后七戒:一戒吸烟,二戒吃水果,三戒放松裤腰带,四戒喝茶,五戒百步走,六戒洗澡,七戒睡觉———八戒你记住了吗?这是最近在“拇指一族”(短信用户的特定称谓)中非常流行的一条短信,前面讲述了七件饭后不能马上做的、对健康可能构成伤害的事情,最后一句“八戒你记住了吗”?令接收者在感到温馨的同时,也体验到被戏弄了一下的幽默。笔者把它发给了许多朋友,随即便接到了回信:“这七戒说得都正确吗?”比如“七戒”中的“五戒百步走”,北京军区总医院消化疾病专家张禹教授指出:饭后消化道需要大量血液供应以帮助消化,如立即散步,则血液分布在肢体… 相似文献
4.
关于"闲暇"与"休闲"两个概念的对话录 总被引:11,自引:0,他引:11
闲暇与休闲是两个不同的概念,但它们相互依存,互为条件。无“闲”,何谈“休”。但此“闲”更指一种心态和心境。闲暇,是一种以时间形态存在的社会资源,其价值重大。休闲,是使人“成为人”过程中的重要舞台,是人的本体论意义之所在,是一种生活实践和生命体验,是人生的一种智慧,是人类美丽的精神家园,也是促进文明与社会进步最有效的途径。 相似文献
5.
两幅宋代“一行山河图”及僧一行的地理观念 总被引:2,自引:0,他引:2
唐朝僧一行提出过“天下山河两戒”的地理观念,“两我”是指两条由山河构成的分割“华夏”世界与非“华夏”世界的地理界限。在唐朝以后的很长一段历史时期里,“两戒”观念曾影响了人们对天下山水格局的理解。一行的“天下山河两戒”观念主要有两个来源:第一,古代天文学中的分野理论。第二,先秦时代即开始强调的人文地理方面的所谓“华夷之辩”。后来有人按照一行的这一地理观念编制成地图,该文讨论的是两幅宋代的一行山河图。 相似文献
6.
江苏省江阴市澄江中路上出现一辆与真车形状、大小、比例完全一致的砖砌宝马车。这辆“砖砌宝马”引来不少市民关注,有好事市民把这辆“宝马车”?传到网上。经调查发现,别看“宝马”是用砖头做的,它的价捂可堪比真宝马。用砖砌成德宝马车据《现代快报》报道, 相似文献
7.
按照我国传统“天人合一”思想的内在逻辑,单独一物/一人/一地/一国的和谐不可能是真正持久和谐,真正有生命力的深层和谐必然是天下/世界/人类社会的整体性和谐,也只有在此情形下,一物/一人/一地/一国才可能获得真正持久和谐。因此,中华传统“天人合一”思想只有化作全人类的智慧,成为全人类的世界观,世界/社会和谐理想才可能真正实现。作为全人类的世界观,“天人合一”思想至少包涵这样一些基本内容:①“天下,非一物/一人/一地/一国之天下,天下之天下”,“以天下观天下”;②“慎终追远”,敬畏、热爱、取法大自然,保护人类共同的家园;③“和而不同”,构建饱含仁爱情怀的和谐世界/社会;④从以生存为主导的价值取向转向以审美为主导的价值取向。 相似文献
8.
9.
党卫军在1943年公开征召未成年人参军。右图为党卫军第12装甲师,即“希特勒少年师”,又称“婴儿师”的士兵。“二战”后期,德国曾经出现过一支震惊世界的陆军少年师。其作战之勇猛、伤亡之惨重、结局之凄凉,在孩子兵参与战争的历史上绝无仅有。但这支部队在“二战”以后很少被人提及。一个德国朋友提示我,对于这段历史的记述是存在的,只是人们不愿意旧话重提,原因很简单:让未成年人去为一个已经注定失败的战争去送死,这是民族的耻辱。所以,德国人宁愿让这段曾经轰动一时的战争史实逐渐淡出后人的视线,变得鲜为人知。1944年6月7日,盟军诺曼底… 相似文献
10.
11.
12.
风者,流动之空气也。能流动之空气,当充斥寰宇,除非密封的真空系统,空气无处不在。风乍起,随温湿条件而变强弱或改方向。若为东风,随季节可变为南风或北风甚至西风,此自然之理;此理当可推演至入世。入世之“风”,较自然之风更见复杂。置身校园,亲眼见教“风”不良等引发的学“风”不正。流行日久,便不难发现校“风”之恶变。 相似文献
13.
14.
15.
16.
17.
媒体为何“隐瞒”真相2002年的2月底,河北“五胞胎”孕妇王翠英住进北京妇产医院,这是妇产医院建院43年来接收的第二例“五胞胎”。在媒体的介入下,人们纷纷向“五胞胎”伸出了热情的援助之手。在五胞胎出生的当天,就有热心的北京人送来了红糖和500元钱。以后的几天,陆续有人送来奶瓶、奶粉、纸尿裤、母鸡及鲜鸡蛋。内蒙古伊利集团更是捷足先登,在孩子未出生前,就和他们的 相似文献
18.
在思考当代学术面临的种种困境时,很多人习惯从外部来谈论问题。一方面,人们把学术危机归咎于诸如“官本位”、“衙门化”、“量化评价体系”等制度性因素;另一方面,在寻求解决之道时,又毫不遮掩内心假“权力”之手制止学术腐败的渴望,诸如“学术裁军”、制定“剽窃法”等等。 相似文献
19.
“外星人”是很热的话题,“外星人”是使用频率很高的单词。所谓的“外星人”是指目前地球人尚不清楚的外星高智力生物。然而,我们现在使用的“外星人”这个词,是不恰当的。首先,我们是将这种外星高智力生物当成了人,这是不合适的。人,是一种动物,人在生物学分类上属于哺乳纲灵长目人科人属,人类是地球上由其他动物经过几百上千万年进化而来的,只有这种动物才可以称之为人。而“外星人”,首先应该是一种生物,但是这种生物并不是地上产生的,尚不知是由 相似文献
20.
人是与自然界的本质统一——质疑"人是自然的一部分"和"自然是人的一部分" 总被引:2,自引:0,他引:2
在对人与自然的关系中,人类中心论主张“自然是人的一部分”,自然中心论强调“人是自然的一部分”。然而,无论是把自然完全归属于人,还是将人完全归属于自然。其建构的人与自然关系都属于“主一奴关系”。人与自然在本质上是一个整体,自然即不从属于人,人也不从属于自然,人与自然的本质关系应该是:自然即人,人即自然。人对自然的道德义务就植根于人与自然的这种本质一体的关系之中。 相似文献