新中国六十年的两次社会转型

新中国成立六十年来,我国经历了两次社会转型.第一次发生于1949--1978年,这次社会转型,使我国从半殖民地半封建社会转变为社会主义中国.第二次发生于党的十一届三中全会到现在,这次社会转型,使我国从传统社会主义转变为中国特色社会主义.两次社会转型紧密联系,第一次社会转型为第二次社会转型打下基层,准备条件;第二次社会转型是第一次社会转型的继续和深化.     

论法制文明推进过程中的冲突

中国当前社会正处于社会转型时期，由产品经济转为商品经济，由专制(人治)社会转到法制(法治)社会。在法制文明推进过程中，我国社会存在着冲突种种：传统道德与法治观念；人治思想与法治观念；人情与法律规范；商业道德与农业道德等。在这些冲突中，政府应用舆论工具大力倡导法制文明。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

浅谈产品和谐化设计——产品与人和谐化

从产品的和谐化设计思想出发,以产品的设计—生产—销售—使用流程为依据,分析整个流程中涉及到的人群——设计师、生产商、销售商、消费者与产品设计之间的关系,探讨了他们之间产生的差异性和矛盾性的因素以及如何使这些环节达到协调与平衡,使产品与人的关系得到和谐.     

嗅觉商标注册的法律问题

中国企业将引入嗅觉商标2009年11月业界驰名的恒源祥集团宣布将与美国Monell化学气味感官中心进行合作,委托为其开发品牌气味,并将尝试以气味作为其产品商标,使消费者可以通过恒源祥产品的独特气味,寻找到恒源祥的专卖店,并可以成为消费者判断恒源祥的产品真伪的依据。恒源祥的此番尝试在国内和国际上尚属首次,这也表明中国企业开始突破传统     

商品世界绿色风

越来越多的消费者在用绿色观念选择商品;越来越多的制造商们在生产绿色产品;绿色设计成为时尚,绿色市场前景诱人。崇尚自然、重视环保、追求健康,成为当今时尚。伴随这一趋势的发展,在商品生产和销售过程中兴起了     

从王朔到冯小刚--当代社会文化转型中的审美流变

经历了改革"阵痛"的中国,正在经历和完成着社会转型,在这种社会转型的过程中,人文精神一度出现失落,崇高被躲避,文学失重,产生了王朔和王朔现象,中国文化正经历着从一个乌托邦的理想主义形态,转向实用主义、现世观念和消费社会的变化,审美文化开始向世俗化转变,冯氏喜剧应运而生,冯氏影片的喜剧设计具有一定的后现代特征.从王朔到冯小刚文学创作和影视创作的发展,恰恰伴随和印证了中国社会、经济和文化转型这个复杂的过程.     

浅析企业产品整合概念的创新

企业外部环境的不断变化 ,以及营销观念的发展 ,要求企业产品从观念到实质进行创新。企业产品概念创新的动因源于产品的实质、企业的竞争和营销观念的发展 ,进行产品整合的途径主要是从产品整体概念的五个层次入手 ,建立消费者需求、企业优势和社会责任三位一体的营销观念。同时通过与网络营销、关系营销、服务营销等方式的结合 ,增加产品内涵、加强营销服务 ,实现创新     

CAD技术在现代纺织艺术设计中的应用

论述了在消费者审美观提高和市场竞争力加剧环境下，充分利用设计软件的功能优势，创造性地利用Photshop、Primavision等设计软件的优势，从表现手法方面提高设计质量和效率．利用模拟实用效果，缩小设计稿与产品之间的差距，使设计效果得以直接展现，从而使纺织产品艺术设计达到一个新高度，缩短生产周期，给消费者提供更好更多的家纺产品。     

Facebook 为何能配置海量知识产权——我国急需兴建自己的“维尔京”、“特拉华”、“济州岛”

从Facebook的发展看．我国已到了选择“历史大拐弯”的紧要关头．有必要兴建数十个“中国版”维尔京、特拉华、济州岛。使之成为面向全球资源的知识产权配置中心．更要使之成为“巨型税源”．帮助党和政府分担社会转型巨大风险。     

攀枝花少数民族地区近现代社会转型的发展阶段

攀枝花少数民族近现代社会转型经历了三个重要时期:第一时期是新中国的成立,给攀枝花少数民族带来了翻天覆地的变化,少数民族在政治上获得了身份地位;第二时期是1965年的"三线建设"时期,植入式的城市模式对攀枝花少数民族的社会转型产生了重要影响,使攀枝花少数民族地区在经济文化等方面实现了跨越式的发展;第三时期是党的十一届三中全会以后,农村进行了家庭联产承包责任制,解放了攀枝花民族地区的劳动生产力,使少数民族生活由贫困奔向小康.这三个时期的发展体现出两个特点:即跨时代的两重效应和失败与成功并存.总结近现代攀枝花少数民族地区发展的经验教训,对攀枝花少数民族社会生活方式的变革具有重要的借鉴意义.     

浅谈基本文化心理对设计的影响

基本文化心理对设计的影响表现在两方面:一是受到政治、宗教、艺术、习俗等其他文化观念影响所形成的基本文化心理的差异性对设计的影响;二是基本文化心理的稳定性特点对设计的影响。消费者往往把消费带有文化含量的产品作为自己品位的象征,故需要设计师了解受众的基本文化心理,通过设计承载文化的产品,必将受到广大消费者的欢迎。     

跨国企业满足中国人如厕需求

中国智戆在小小的厕所里得到体现。 奢侈品制造商们为富有的中国消费者量身定制了一整套大到汽车、小到牛仔裤的产品。如今，中国人对设计的要求开始影响到越来越多的产品——包括坐便器。     

浅谈产品的肌理美

任何产品,无论其功能简单或复杂,都要通过其外观造型,使设计的理念物化为应用的实体.现代设计中的肌理设计已成为产品的造型要素之一,正随着材料科学和加工技术的不断进步,以及物质材料的日益丰富,而备受各国设计师的青睐.肌理的变化运用,使得产品形态变得更加真实、含蓄和丰富,也使得产品得以自身的形象向消费者显示其个性,向消费者输送各种信息,从而满足消费者对各种产品新的精神品味的要求.     

试论品牌语境中的体育消费

在品牌化潮流的消费社会中,人们追求心理品牌消费的物有所值已成为消费的主流,这不仅成为各企业发展兴衰的命门所在,也已成为体育产品消费市场品牌竞争逐利的焦点之一.文章通过文献资料和逻辑思辨等研究方法,从品牌语境中探讨体育消费与之品牌的内在联系.认为:体育品牌产品的造型是消费者进一步了解商品性能和价格的前提,是引起消费者注意的先决条件;体育品牌企业针对目标群体的社会角色进行层次化设计,是消费者使用品牌现象得以普及的决定环节;体育产品的文化特色是其品牌的重要内涵,实践证明品牌内涵的提升不仅能维持品牌忠实的消费者,也是使得其在市场竞争中占据有利地位.     

基于产品特征线的产品造型设计研究

在市场竞争日趋激烈的今天,消费者也已经慢慢参与到了设计活动中来。但是消费者或客户在描述他们的需求时,往往会使用一些定性的词语,如＂大方的＂、＂简洁的＂、＂现代感的＂等等,而产品的造型设计则通常是以定量的信息进行描述,如＂直径＂＂、曲率＂等等。因此设计者可以通过对定性描述与定量描述之间的结合点的分析,最终设计出满足消费者的需求的产品造型。特征线正是这样的一个结合点,通过问卷调查等方法对产品造型特征线的分析,可以使产品造型设计过程更简单明了。     

19世纪末20世纪初美国妇女社会改革活动述论

19世纪末20世纪初是美国社会转型时期,也是美国妇女发展史上的一个重大转折年代。社会转型为妇女发展创造了历史条件,使妇女们走出家庭,走向社会,并在历史上第一次广泛投入到改革事业中。妇女的改革提高了自身地位,基本实现了由家庭型妇女向社会型、政治型妇女的角色转型,也帮助解决了转型时期美国社会所面临的诸多矛盾与问题,为社会转型的顺利实现做出贡献,推动了社会的进步。     

产品体验设计之我见

从人类有意识的打制石头起,工业产品设计经历了:功能设计,形态与功能的结合,人性化设计,情感设计,情趣设计等等,随着体验经济时代的到来,体验设计将成为各行各业新的研究探索焦点.本文主要阐述了如何从产品的外观给消费者以体验,期望能够给产品设计师及设计爱好者提供一些启发.     

清末宪政之思想发端——记中国百年宪政起源

发生在百年之前清末时期的宪政运动,是中国百年宪政史的发端。中国社会在经历了半个多世纪的社会转型时期后,终于迸发出了代表资产阶级先进政治制度的火花。虽然只能算是灵光乍现,但是其对中国的宪政历史还是具有重要意义的。从清末宪政的成败得失中,我们可以汲取对于处在社会转型中的当代中国宪政和法治的宝贵经验。     

从"生活"到"舞台"——论"十七年"话剧的舞台形态与观念变革

"十七年"是我国话剧舞台形态与观念发展的一个重要时期,话剧创作中对西方写实传统的汲取,对斯坦尼斯拉夫体系的借鉴与反思,对舞台民族化、风格化的追求和尝试,成为这一时期观念探索的重要特征.本文以"十七年"话剧的舞台呈现为个案,考察在写实传统的影响下中国话剧舞台从"生活化"到"写意化"形态的美学嬗变,并探究其观念上的成就与不足.