儒家法治思想在台湾

儒家法治思想是儒家思想的重要组成部分,是我国传统法治思想的主流。儒家法治思想博大精深,主张德主刑辅,以礼率法,至今对台湾法治建设仍具有重要的指导价值。我们应大力倡导儒学,拓展中华文化,促进台湾民主法治进程,实现两岸和谐共荣。     

商鞅的普法思想及其对我国法治建设的启示

商鞅的普法思想是其法治思想的重要内容之一。他利用人趋利避害的本性,主张国家和政府要守信用,要有公信力;强调法律必须“明白易知”;加强制度建设——“为法置官吏”;法官问责制;奉行“重刑主义”。对今天我国的法治建设仍有重要的借鉴和启示。     

法治国家的法理思考

法是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的客观存在;法治是法的统治、法的治理;法治国家是依靠正义之法来治理国家与管理社会,从而使权力与权利得到合理配置的社会状态。只有以人为本,厉行法治,才能保障人权、保证"良法"的有效施行。具体而言,建设法治国家需要奠定坚实的思想基础,同时辩证地对待我国以及西方国家法治建设的实践,努力践行社会主义法治理念,集中全体社会成员的力量,为建成中国特色社会主义法治国家而不懈奋斗。     

中国宪政建设的思考

宪政建设是以宪法和法律为最高权威,以人权和人的自由为本位,以宽法和法制约束权力为重心,以司法审查为保障的一种社会政治法律制度形态。只有建设宪政国家才可能实现法治,目前,我国宪政建设有所进展,但存在的问题也不少。因此,我们应针对问题寻找方法,在宪法至上、宪政建设状况良好的前提下,最终实现法治社会的目标。     

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宪政建设是以宪法和法律为最高权威,以人权和人的自由为本位,以宽法和法制约束权力为重心,以司法审查为保障的一种社会政治法律制度形态。只有建设宪政国家才可能实现法治,目前,我国宪政建设有所进展,但存在的问题也不少。因此,我们应针对问题寻找方法,在宪法至上、宪政建设状况良好的前提下,最终实现法治社会的目标。     

论“礼法之治”的现代意义

"礼法之治"是中国封建正统法律社会的基本治国理念,是将礼治和法治以"德主刑辅"的形式作为维护社会秩序的手段,为当时的社会稳定做出了巨大贡献。并形成了具有中华民族传统特色的礼治、法治思想,成为中华法系的标志之一。在当代中国建设社会主义法治社会的进程中,依法治国和以德治国相结合是实现全面推进依法治国总目标必须坚持的重要原则。通过合理继承和发扬中华民族传统法律文化,将礼法之治的方法有效地应用到当代社会,将更有利于促进中国特色法治国家的确立进程。     

关于"以德治国"的理性思考

江泽民同志在建党 80周年庆祝大会上再次重申 ,在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法治建 ,坚持依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,坚持以德治国 ,应始终注意把法治建设与道德建设紧密结合起来。把依法治国与以德治国紧密结合起来认真学习领会、贯彻落实江泽民同志的这一重要思想 ,对我们进一步建设和发展有中国特色的社会主义 ,有着极为重要的意义。一、德治与法治结合并用是我国治国方略的特征人类社会的存在和发展 ,必须有社会成员共同遵守的社会规范。社会规范按其性质…     

孔子的孝道观及其现代意义

孔子是将人类的孝行为加以概括并上升为理论的第一人,孔子的孝道思想由"秉持尊敬、善事父母","尊重长辈,广敬博爱","尽忠尽职、报效国家","立业扬名、以显父母"等多重内涵构成.注重敬爱之心,这是孔子孝道观之精华所在.孔子孝道思想不仅仅是一种伦理价值观念,实际上也深刻地影响了中华民族的生活习俗、心理素质乃至民族精神.在建设有中国特色社会主义的今天, 孔子孝道思想经过创造性价值转换, 对增强中华民族的凝聚力、和谐人际关系、维护家庭和社会的稳定、推动社会的发展,仍有着积极的作用.     

依法行政应坚持科学发展观

依法行政是建设社会主义法治国家的核心与关键。推进依法行政，建设法治政府，应适应社会主义市场经济发展需要，坚持科学发展观，依法行政要以“以人为本”为基本宗旨，以“全面、协调、可持续发展”为基本发展方式，以“实现经济、社会和人的全面发展”为基本目标，努力构建社会主义和谐社会。     

德法并施思想与公民意识培养

德法思想作为传统的治国理念,长期受到人们的关注;而现代社会呼唤公民意识。本文立足我国德法思想,对照社会今昔之变,把握现代公民社会建设的传统思想脉络,探寻个人、社会、政府在民主法治的现代社会建设进程中的应有之道、应为之分。     

中产阶级：中国法治道路的中坚力量

我国正在进入社会转型时期,为促进社会发展,我们必然要确立法治,而法治的发展道路中有多种因素决定法治的形成和发展。中产阶级作为一个重要的社会阶层,在社会主义法治形成过程中起着重要的、不可替代的作用。我们应该合理分析和评价在中国现行法治道路中中产阶级的重要地位、价值和作用,以便在法治发展及确立的道路中提高中产阶级对法治建设的重要影响。     

和谐社会的法治发展向度

社会和谐不仅是法治的生长根基,也是法治的基本价值取向和理想目标.法治的中国特色,应在于它不仅要保障一般意义上的秩序、自由、效益和正义,更要成为和谐正义.当下中国法治建设必须树立＂以人为本＂的＂和谐法治＂观,以构建和谐社会为发展向度,用和谐精神统领法治实践,使社会主义法治国家同时成为一个充满和谐精神的伦理实体.     

全面认识依法治国方略的理论基础

依法治国作为治理国家的一项活动，需要有深刘的理论依据进行理论的论证和支持。依法治国不但要以马克思主义民主法制思想为基础，而且要充分吸收人类法治文明的理论成果。只有全面认识依法治国方略的理论基础，才能使之真正落到实处，并深入人心，自觉的内化为人们的行动准则，从而坚定人们对法治的信心。     

从东西方文化看以德治国和依法治国

关于法治和德治的争论在东方和西方产生了相似的激烈争论。这种争论已经持续了约 30 0 0年并将继续。法律是最低的道德 ,道德是法治的环境。对于当代中国来说 ,法治和德治都不可或缺 ,不可丢弃。要建设一个文明、民主和强大的中国 ,依法治国具有特别的意义。     

法治理论中政策与法之关系分析——以社会权利的发展为背景

政策与法律在很多方面存在着差别。传统法治理论要求将政策从其中排除出去。但是，当前的西方法律理论开始重新关注政策在法治中的重要作用，走上了一条从法律规则中心主义转向法律原则和政策并重的道路。我国的法治现实仍然将使得我们采取与西方稍有差异的态度，即在重视政策在法治建设中重要的工具性价值的同时，继续坚持法律中心主义，不断地将政策转化为法律原则和法律规则。     

中国公民现代法律意识培养之生成基础与路径选择——以中国特色社会主义法律体系的形成为视角

公民现代法律意识不仅是我国现代社会公民意识的核心内容,而且也是正在和平崛起的中国建设社会主义法治国家不可或缺的条件。法律的生命力在于实施。我国虽已如期形成了中国特色社会主义法律体系,但整体法治建设与公民法律意识培养是不同步的,培养和提升我国公民新型的现代法律意识仍然任重而道远。我们必须在充分了解公民现代法律意识理论的基础上,从我国公民法律意识的实际现状出发,吸收与借鉴人类法律文化成果中法律意识培养、法治观念树立的有益因素,力求在中国法制改革道路的模式选择框架中,深入探究中国公民法律意识的生成土壤。应该清醒地认识到,培养我国公民现代法律意识是一项庞大而复杂的社会系统工程,必须把这项工作制度化和长期化,采取积极有效的措施和途径进行有计划、有目的教育和培养。     

中国法治模式探析

中国的法治模式是政府推进型的,中国走政府推进型法治道路是基于国情的特殊性。在这种模式引导下的中国法治现代化进程中,存在着理论上的困境、潜在的矛盾以及现实中的问题。只有致力于寻找中国法治的出路,才能建立起完善的具有中国特色的法治模式。     

农村法治建设的制约与促进

农村法治建设是依法治国的重要组成部分，经过多年的发展，农村法治取得了长足的进步，但农民主体意识不强、农村法治环境不健全、农幸寸经济基础薄弱、农村民主管理水平低等仍然是农村法治建设的重要障碍，在新的时期，必须正确认识这些制约性因素的存在，并找准农村法治化建设的着力点，促进农村法治与农村发展和谐共进。     

论中国特色社会主义法治道路——纪念"依法治国,建设社会主义法治国家"入宪十周年

自清末以来,近代中国对法治道路的漫长探索经过了五次否定,最终选择了适合中国国情的社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路已形成较为完整的理论体系,它以社会主义法治理念为指导,以"三者统一"为根本原则,以政府主导、上下结合为路径。坚持和完善中国特色社会主义法治道路,必须紧紧抓住以人为本这一核心。