书法欣赏的人文价值及其审美特征

从中国书法欣赏的角度出发，探讨书法欣赏的人文价值的具体表现：提升书艺；增长学识；明辩思维。书法欣赏的审美特征具体表现为：点画的线条关；结体的造型美；章法的和谐美以及作品的风格美。     

《书道法门叩探录》之九 提按论

提按于运笔是特殊的上下运动，最充分地发挥毛笔的性能（笔软），产生线条轻重粗细肥瘦的无穷变化和徒手线条的抒情性和不可重复性；提按作为书法意识觉醒于“隶变”，是书艺由造型美转向线条美的关键内容。提按于书法线条可以说是生命在呼吸，心脏之搏动。     

疾涩论稿（上）——题记：张孝祥《念奴娇》词云：“悠悠心会，妙处难与君说。”

疾涩是中国传统书法和绘画的生命之所在，疾涩线条的节律性使中国书法被称为“时间的艺术”从而别具一格，疾涩线条的韵律感确立了中国绘画不同于西方画的最根本之点，疾涩的不同侧重产生了书派风格之差异，疾涩既是技法术语又是艺术审美范畴，它是中国古公款宇宙生命和运动变化的感悟和认知；无论是疾是涩，都是力、势、气三有机统一并发生变化的结果。“疾势涩笔”和“迟中见速”本质上就是阴阳合和“之道。     

论毛泽东思想的美感

毛泽东思想的那些与人类美感相一致的原则以及在这个思想指导下的伟大实践，无疑具有一种独特的审美视觉，给人一种特殊的美感体验。从马克思主义政治理论教育与美育相结合的角度进行思考和闻释，毛泽东思想具有内容广傅、思想深邃的壮美；实事求是、求真务实的科学美；人民至上、以民为本的崇高美；与时俱进、男于开拓的创新美以及语言朴实、风豪放的个性美(朴实美)。     

高校图书馆以美育人初探

高校图书馆的美育研究应全方位地进行。一是环境美，包括建筑、装饰、内部设置和氛围等；二是物质美，包括文献、设施、产品等；三是人员美，包括素质、语言、形象等。     

齐白石篆书探究

齐白石在九十多年的生命历程中，对书法的研习和追求丝毫没有放松，且学术脉络清晰，师承有序。他博采众长，自成一体，他的篆书在近现代书法史上具有重要地位。齐白石篆书风格的形成和他的绘画、篆刻密不可分。他书法线条的古拙苍劲，在绘画中应用得得心应手；他的书印相生，侧锋与冲刀的表现浑然一体，和他真率自然的线条极为统一。     

揭示数学之美，激发学习兴趣

什么是数学美？罗素说：“数学，不但拥有真理，而且也具有至高的美，正像雕刻的美，是一种冷而严肃的美”；庞加莱说：“数学美不是给我们感官的印象美，也不是质地美和表现美，是一种比较深奥的理性美”。数学美是一种不同于绘画、音乐等的艺术美，也不同于鲜花、彩虹等的自然美，是一种客观存在的、内在的、不张扬的理性美，是现实美的反映，倡导对数学美的崇尚是数学教育的任务之一。     

略论文学美

文学的本质审美属性决定了文学最重要的价值是美，包括形象的内在美和形式美。文学美是绚丽多彩的，呈现为真实美、情趣美、独创美；文学美是流动、发展的，作为美的创造者必须与时俱进，不断以新貌新质的美提升时代和读者的审美品位。     

书法美的本质——与陈方既先生商榷

针对陈方既关于书法美的本质的观点进行商榷,并提出＂书法是一门艺术,应该具备艺术的基本属性,书法美是一种艺术美,必然符合艺术美的本质特征;书法美的本质在于充分利用书法的特有元素表现出形式美的悦目和内容美的赏心＂的观点。     

浅谈硬笔楷书线条的训练

线条的质感、力感、动感、节奏感、立体感是衡量汉字书写好坏很重要的标准。一幅书法作品如具有生命力的流动线条构成,则具有生机盎然的动态美。要达到至高的艺术境界,则必须通过高度的用笔技巧才能表现出来,所以汉字中线条的训练是书法教学中必不可少的,也是最基本的和最重要的一步。     

论王维山水田园诗的绘画美

王维的山水田园诗吸取了绘画的技法，通过横斜平直的线条，远近虚实的构图，浓妆淡抹的色彩，空灵淡泊的意境，达到了绘画美，形成了“诗中有画”的艺术特征。     

禅宗与古文人书法

禅宗是融入了中国道家、儒家的传统学术内容的纯粹士大夫的佛教；书法则是依靠运动的线条在有意无意之间，表现作者内心秩序，创造独特意味的艺术。它们在本质上有着许多共同点。"禅味书法"就是两者自然结合的产物。     

我国传统艺术中的韵律美对国画的影响

我国传统艺术中舞蹈、诗词、书法和绘画同属于一种文化思维系统,各有其韵律美的规律,且彼此之间有许多共性,在艺术表现元素里所表现出异质同构的韵律之美,与中国画相互影响和融合,从而产生诗书画结合的艺术形式。＂气韵＂在中国画发展中受到中国传统艺术中的舞蹈、书法、诗词韵律美的深刻影响,形成了中国画独特的审美情趣与韵律美的深刻内涵。     

书法教学研究二题

汉字书法形体之美，主要由“一字多体”、“一字多形”、“一字多墨”和“一字多姿”来充分展示；粉笔书写的独特技法，在于握笔的位置、角度、旋转和力度四个要素。把握好四个要素充分展示汉字书法的形体美，是提高书法教学水平的关键。     

南北朝的书法美趣与诗歌创作

书法与诗歌，是南北朝两朵瑰丽的奇葩，二者关系甚密。南北朝书法兴起于秦汉魏晋书法的基础上，其创作，北朝尚碑，故碑书尤兴；南朝禁碑，文人习书，仅在尺素之间，故隶草盛行。其书法之美趣为“力”、“韵”、“意”，这既是他们书法创作的追求，也是他们用来衡量书法优劣的标准。南北朝诗人得此美趣之后，致力于诗歌理论的研究和艺术关的创造，并灵活处理了三者之关系，打通了书法同诗歌之关节。     

浅论物理学美和艺术美的时空性

运用物理学的时空观，论述物理学美中对称美、统一和谐美的时空表现；进一步论述艺术美中自然美、建筑美、绘画美、音乐美、文学美的时空表现。     

论魏晋六朝仕女画的三个特点

三国两晋南北朝的画家不满足外表的肖似和姿态动作的生动自然；不局限于就画论画，为画而画；追求传神。在仕女画的绘画作品中具体体现了三个特点：端庄娴静的德行美；潇洒飘逸的浪漫美；简约传神的形态美。     

从艺术书法到文化书法——当代书法的时代性和价值取向

艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养"眼"悦"耳",宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。     

浅谈数学美及其在数学中的体现

数学作为科学美的一种形态，是一种自然真实的美，从数学美的主要表现特征：简洁、对称、和谐、奇异四方面着手，揭示数学美，寓美于教，进而培养学生的审美能力，激发学生的学习兴趣．     

试论徐渭的“癫狂”水墨画

明代画家徐渭的水墨画具有“癫狂”的元气淋漓的创作精神，开创了令人耳目一新的明清大写意文人画风。他的水墨画的“癫狂”表现在四个方面：将诗文、书法与绘画相贯通；造形笔法草草，不求工整，形象变化无常；线条奔放酣畅，笔意连贯，生动形象；用墨洒脱淋漓，在墨色中渲染情感。