清末关中地区泾阳吴氏庄园庭院空间特色研究

泾阳吴氏庄园地处陕西关中腹地,历史悠久,作为清中后期陕西盐商吴氏家族的庄园,是关中私家宅园的典型代表.以泾阳吴氏庄园为研究对象,以历史文献和田野调查为依据,对宅园东院平面进行复原示意,对空间布局、空间序列和空间营造特色三方面进行着重分析,结果表明,吴氏庄园空间格局上左右对称、院落狭长;围合以从内至外由厅堂、厦房、倒座、墙体及院门组成,丰富且富有层次;在空间视线控制上,吴氏庄园以空间渗透化解了平面狭长产生的缺陷.作为关中传统私家宅院,吴氏庄园对于了解关中地区优秀宅院庄园庭院空间极具历史、美学及社会意义.     

祁连葡萄庄园观光采摘园规划设计

祁连葡萄庄园观光采摘园规划设计以现有的葡萄生产园为基础,以葡萄传统文化为线索,以满足人们回归自然的愿望为设计理念,通过中国古典园林的造景手法与现代设计手法相结合的园林形式,将生产与观光采摘结合、将景观与功能结合,为人们创造一个集观光采摘、科普求知、休闲娱乐为一体的综合性庄园。     

西藏宗堡建筑和庄园建筑的军事防御风格

西藏宗堡建筑和庄园建筑具有明显的军事防御风格,文章对江孜宗、桑珠孜宗等宗堡建筑和囊赛林庄园、甲马赤康等庄园的防护墙、碉楼、望楼及护城濠（河）等防御设施进行分析,扼要地论述了西藏宗堡和庄园建筑的军事防御特色及形成原因.     

当代家族小说创作的又一力作——评衣向东的长篇小说《牟氏庄园》

《牟氏庄园》真实地描写了地主阶级利用土地从经济上奴役农民的状况,比较客观地展示了封建正统文化的面貌.小说充分表现了向中国民族文化传统学习、借鉴并巧妙运用的艺术特点.《牟氏庄园》的作者为我们描绘了一部半殖民地、半封建时代封建庄园经济的没落史.     

囊赛林庄园的军事防御特点

章对囊赛林庄园的防护墙、碉楼、望楼及城濠等防御设施进行分析，介绍了囊赛林庄园建筑军事防御的特色及形成原因。     

大都市郊区休闲“庄园”发展模式研究——以北京为例

本文针对北京休闲旅游发展的趋势,居民对休闲旅游的需求方向,提出构建未来都市休闲新业态庄园模式的设想。在研究了国外休闲农场、葡萄酒庄和贵族庄园的基础上,探讨了庄园的特征。通过对比北京与国外庄园、休闲农庄和葡萄酒庄等建设情况,提出了北京发展休闲庄园的对策建议。     

马氏庄园庭院空间探析

文章从空间的角度对传统民居马氏庄园的庭院进行了初步研究,为人们更深入地认识中国传统四合院、了解传统四合院建筑的庭院空间及其文化提供新的视点,同时对现代建筑外部空间设计也有所启迪。     

苏格兰庄园魔眼杀人惊魂

位于苏格兰西洛锡安地区的黑石庄园,荒凉而冷僻。它已有400多年的历史,著名的玛丽女王曾在这里住过,留下了不少恐怖而神秘的传说。此后庄园几经易手,最终由麦卡特尼家族拥有。2001年初,约翰·麦卡特尼和妻子来到庄园暂住,但恐怖的事情一件件地发生了,约翰的母亲、妻子、女儿皆神秘地死亡。一双恐怖邪恶的魔眼似乎在背后注视着无辜的这家人,约翰能逃过一劫吗?玛丽女王复活了黑石庄园的老宅是一座U字     

美国上演现实版“开心庄园”

大多数人都玩过“开心农场”系列游戏,不过,“偷菜”已经成为过去时,现在升级版的“开心庄园”以赠送和帮忙为主,正在成为网上“务农”的主流。     

做客非洲富豪庄园

在贫穷、混乱的非洲，富豪如何建造自己的家园，过的是什么样的日子？如果不是亲身经历，确实很难想象。为了不暴露人家的隐私，姑且称其为X庄园。     

略论清代中叶以后东北旗地制度的破坏

作为清代八旗制度经济基础的旗地制度进入清代中叶以后开始走向崩溃。首先是一般旗地通过旗民交产等形式向私有土地转化;其次是皇庄和贵族王庄等被丁佃盗卖,直至清末民初被全部丈放。旗地制度的瓦解直接催生东北新兴地主经济的崛起,并为东北地区近代农业商品经济的快速发展奠定了重要基础。     

中世纪英国乡村体制构架补论

中世纪英格兰的乡村体制是农民生活的制度空间，具体而论，村社是国家行政和司法管理的基层单位，敞田制和公地经济的组织者，农民和领主关系的协调人。庄园是领主经济的生产单位，通过权力机构庄园法庭领主对农民行使司法权。     

论清代宗族法三位一体的社会控制功能

清代宗族法代表了中国封建社会宗族法的最高成就。前人对宗族法的研究多囿于宗族内部,未窥全豹。从辩证唯物主义、历史唯物主义的立场出发,自下而上地全面探讨清代宗族法借助家长专制、祭祀之礼、宗族力量实现政治、经济、文化三位一体的全方位的社会控制,有助于了解封建统治延伸到基层社会生活方方面面的历史过程,对于我国社会主义法治理论与实践有着重要的认识和借鉴价值。     

论中世纪日本与西欧庄园制的异同

庄园在中世纪的日本和西欧曾是长期存在的最基本的土地经营单位，对各自经济、政治及社会的影响深远。日本与西欧的庄园制有着极为相似之处，同时又有各自十分明显的特点，对两异同点的比较研究不仅可以更好地把握日本与西欧封建社会的历史演进轨迹，而且有助于引发对当代日本与西欧一些经济、政治及社会现象或问题的历史思考。     

查尔斯·泰勒论自由：一种处境化自由

分析介绍了泰勒的自由观,认为面对当代自由主义者对消极自由的过分推崇,泰勒试图在思想史的回复中重新审视消极自由和积极自由,泰勒认为代表消极自由的离根哲学的道德外观并没有错,错在佐证其道德外观的道德根源的丧失,而蕴含积极自由的浪漫主义则启示我们给予自由的外观以深厚的道德内涵,但它容易导向道德相对主义。泰勒最终主张的是消极自由和积极自由的调和,而其提出的＂处境化自由＂正是这种调和的表达,＂处境化自由＂即是在特定的生活实践或历史传统中的自由。     

河北省民间艺术产业价值链构成分析——以曲阳石雕为例

运用查尔斯·兰蒂的"价值链分析法",可以将曲阳石雕的产业价值链分为五个环节,即创意形成、产品形成、商品包装、渠道传播、分配销售,在这样一个产业链条构建中存在产品缺乏个性和创意、原材料成本较高等问题,因此,构建民间艺术产业价值链可以从储备人才、鼓励创新等方面着手进行。     

河南巩义康百万庄园的营建技术探析

从乡土建筑材料的运用、民居建筑的建构技术等视角探析河南巩义康百万庄园,认为该庄园所使用的乡土材料和传统建构技术体现了传统民居中的技术精髓,在现代建筑中值得传承和借鉴.