对文艺批评标准的再思索

文艺批评标准问题是文艺理论研究中的一个重要课题。文艺批评首先是审美的批评,批评的标准应是在审美前提下的人性、真实性和艺术性的统一。目前应该提倡批评标准的普遍性与多样性的统一。     

努力建立科学的文艺批评体系——文艺批评标准问题讨论会综述

由广东文艺心理学研究会和《佛山文艺》编辑部联合主办的文艺批评标准问题学术讨论会1993年9月13日至14日在南海西椎山召开。来自中山大学、暨南大学、华南师大、佛山大学、《佛山文艺》编辑部、《广州日报》社、《学术研究》编辑部等部分学校、研究机构和新闻界近30名学者参加了会议。与会者各抒己见,畅所欲言,对什么是文艺批评的标准和在市场经济条件下如何建立科学的文艺批评学科等问题进行了探讨。     

从“大哥大”到“小弟小”——漫话移动电话

漫话移动电话 移动电话是现代高技术的产物,而它一出现.就以其便携实用的优势,很快确立了业务中首屈一指的地位。其主要特点是“机随人走”.从而适应了现代生活快节奏的需要.目前较通用的有以下几种。 “大哥大”它是我们所说的移动或无线电话的统称。“大哥大”可以随身携带,除了能与同类步行电话联系外.还可与BP机、对讲机、有线电话直接联系。现在手执一台“大哥大”,不但能打市内电话.而且可     

茅盾的文学“拿来主义”

茅盾没有写过《拿来主义》,但他却早在五四时期就开始提倡和实行“拿来主义”了。他在《我走过的道路(上)》里写道:“一九一九年尾,我已开始接触马克思主义,……那个时候是一个学术思想非常活跃的时代,受新思潮影响的知识分子如饥似渴地吞咽外国传来的各种新东西,纷纷介绍外国的各种主义、思想和学说。大家的想法是:中国的封建主义是彻底要打倒了,替代的东西只有到外国找,‘向西方国家寻找真理’。所以当时‘拿来主义’十分盛行。”少年时代就有志于文学的茅盾,正是在这样的时代背景下提出了他的文学“拿来主义”。     

漫话“托福”

近年来,越来越多的中国人知道了“托福”。那么,“托福”到底是怎么回事呢? “托福”(TOEFL)考试是由美国教育考试服务处(Educational Testing Service,简称ETS)组织的一种全球范围的英语水平考试,它的全称为“Testof English as a Foreign Language”。这种考试的目的,是为了保证非英语国家的留学生具备一定的英语水平,以便能够在美国和加拿大正常地学习和生活。现在,美国和加拿大的数千所高等院校,均以“托福”成绩的优劣来决定海外新生的录取名单以及奖学金的发放。 TOEFL考试始于1963年。这种考试方法的产生是有一段历史的。进入20世     

漫话“硅”

今天如还有人不识硅字,必定是对近代科技进步从不关心的,甚至是没有上过学的。硅是一种化学元素,在现代科技中硅及其化合物在新型材料中扮演重要角色。是半导体大规模集成电路、光纤、硅橡胶和石英振子等高科技产品的原料。更是玻璃、陶瓷、水泥等硅酸盐工业的重要原料。硅是地球表层除氧之外最丰富的元素,按重量比占27.7%,主要存在于地壳中,是多种岩石和泥沙的成份。     

漫话“蚁穴溃堤”

成语“蚁穴溃堤”源于公元前230年韩非子《喻老篇》中“图难于其易也,为大于其细也,千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚”。真是言简意赅,发人深省!今年冬暖春早,百虫早动,蚁也不例外,防蚁溃堤要早防严治。但溃堤之蚁并非路边常见的蚂蚁,而是被广东人喻为“无牙老虎”的白蚁。蚂蚁和白蚁是大自然昆虫世界中不同的二大类群,按动物分类学,蚂蚁与蜜蜂同归一类,称     

漫话“经纪人”

对于现在的许多中国人来说,“经纪人”这个词恐怕是比较陌生的,对经纪人这个行业的了解更是知之甚少。带着诸多问题,记者走访了北京群星国际经纪人(香港)有限公司。群星国际经纪人(香港)有限公司是目前大陆第一家专业经济公司,主要从事文化体育方面的经纪人业务,经济娱乐演出及相应的文体名人广告等事务及体育比赛表演等。作为“群星公司”的当家人,总经理陈旭宇详细地介绍了     

漫话“气氛”

在大自然中、在社会生活里无不洋溢着、迷漫着气氛。不正是吗?街市的喧闹气氛,深夜的寂谧气氛,山野的幽静气氛,节日的欢乐气氛,宫殿的雄伟气氛,灵堂的肃穆气氛,法庭的威严气氛,工地的劳动气氛,前沿的战斗气氛……。气氛因地理环境,时间季节不同而不同,辽阔的草原,浩瀚的海洋,磅礴的山岳,茂密的森林,气氛互不相同。鸟语花香的春天,骄阳似火的夏天,天高气爽的秋天,大雪纷飞的冬天,气氛各呈异采。     

真实性：一个独立的文艺批评标准

优秀的文艺作品都是真、善、美三者的统一体；文艺的社会功能也包含三个方面：认识作用（真）、教育作用（善）、美感作用（美）。故无论从作品本身还是就其社会功能看，都必须将真实性列为文艺批评的独立标准。马克思、恩格斯、列宁以及中国古代文论乃至鲁迅，从来都是将真实性作为一个独立的批评标准使用的。真实性与思想性、艺术性内涵与要求各不相同，把真实性纳入思想性或艺术性都是不恰当的。     

“天地通”漫话

走在深圳的马路上,隔一百来米左右,就会在路灯柱上看到一块白底蓝色新月标志,上写“天地通”三字。刚来特区的朋友或者会感到很惊奇:这个公司的广告做得够意思!不过,这遍布特区的蓝色标志,虽然确实也起到了广告牌的作用,但它的真正意义是:这里附近有一个CT—2通讯系统的基地站。 现代社会,对信息高速传递和交流的要求,带动了通信领域日新月异的变化。从按键拨号到大哥大、传呼机的迅速普     

试论茅盾的“城市三部曲”

茅盾曾说,在旧小说中,他喜欢《水浒》和《儒林外史》,并说,“如果有什么准备写小说的年青人要从我们旧小说堆里找点可以帮助他‘艺术修养’的资料,那我就推荐《儒林外史》。”然而,在他自己创作的全部短篇、中篇和长篇小说中,通篇运用《儒林外史》讽刺笔法写作的,则仅有3个短篇:《有志者》、《尚未成功》和《无题》。这3篇小说的故事、人物具有连续性的特点,与他在以前创作的《春蚕》、《秋收》、《残冬》相似。茅盾晚年在《一九三五年记事》中曾回忆到这3个短篇的创作经过,并且谦逊地写道:“我这三个连续的短篇,用的是讽刺揶揄的笔调,在我的短篇小说中也算别具一格。后来有人把这三     

漫话“构成”艺术

一“构成”的概念所谓“构成”,是指一种造型观念,也是现代设计教育的基本训练方法.它是将不同形态的几个以上单元(包括不同材料)重新组合为一个新单元,并赋矛审美意义的可视形象.它是形象思维与逻辑思维相给合,理性与感性相结合的产物.“构成”的训练过程就象一个作家学习词汇和语法那样,是一种对基本规律认识和实践的过程.“构成”可分为两种形式,一是“空间构成”,它包括平面“构成”和立体“构成”:二是“时间构成”,它包括静的“构成”和动的“构成”.在教学中一般是“平面构成”和“立体构成”作为最基础的训练课题.“平面构成”是把不同的基本形,按照一定的规则在平面上组合成图案,主要限定在二维空间范围内描绘形象.它所表现的“立体空间”并非实在的三维空间,而是依靠图案对人的视觉引导作用所形成的幻觉空间.“立体构成”是通过不同材料的组合,并以实际的厚度、高度、宽度来塑造可视、可触的形象.“构     

漫话“机器人”世界

正机器人不是人,而是可编程序的多功能操作器械。源自20世纪20年代一出戏剧中主角的名字,国际上机器人通称罗伯特(ROBOT)。它具备人类一些特点,多数机器人形体却和自然人千差万别。为适应不同作业的需要,有在管道内爬行的蛇形机器人;有在崎岖不平道上行进的六足机器人;有深海打捞沉船手脚不分的水下机器人;还有作眼网膜手术、刮除动脉积脂的、接通切断神经的医用微型机器人等等。     

“哥儿”和“姐儿”的漫话

"哥儿"和"姐儿"是隶属昆虫纲、直翅目螽斯科、蝈螽属和鸣螽属的传统鸣虫,也是中国从古至今"虫文化"的最重要的成员。如优雅蝈螽(Gampsocleis gratiosa)、暗褐蝈螽(Gampsocleis sadakovii obscura)、鼓翅鸣螽(Uvarovites infla-tus)等。在它们的俗名中,常带有"哥"字或"姐"字,"哥姐"家族从古至今的声誉,远远超过"婆     

“三个代表”与生产力标准的整体综合性——浅析“三个代表”对“生产力标准”的发展

"三个代表"是江泽民同志对党的性质、宗旨、根本任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展,是新形势下对各级党组织和党员干部提出的新要求,是面向新世纪党的建设纲领.从其内涵和实质来说,与邓小平同志提出的生产力标准是一脉相承的,把生产力标准从实践抽象到理论的高度,是党建工作与生产力标准的高度统一.生产力标准的系统性要求党员干部必须成为中国先进社会生产力发展要求的忠实代表;生产力标准的多样性要求党员干部必须提高自己的文化素质和科技素质,成为中国先进文化前进方向的忠实代表;生产力标准的连续性和整体性要求党员干部提高自己的政治思想素质,成为中国最广大人民群众根本利益的忠实代表.     

漫话“巧”莺儿

"绿烟锁梦"网站(http//10.61.113.142/min)是大庆石油管理局局域网的专业红学网站。主页"梦在红楼"设有红楼人物、红楼诗词、红楼美食、红楼悬案、红楼醒梦、红苑折枝、红注集锦、红边漫笔、红楼撷梦、红学书窗、红楼戏剧影视等二十多个栏目。广大网友们就红学问题,或直抒己见,或相互商榷,或热烈讨论,有话则长,无话则短,一言即出,瞬间传遍千家万户,奇文共欣赏,疑义相与析。有击键之潇洒,无伏案之劳形,既无油墨芳香之刺鼻,更不必担心洛阳纸贵,却有力促进了红学活动的广泛深入开展,不失为一种现代化的评红手段。虽然有些论述难免蜻蜓点水,但皆发自肺腑,不落窠臼,特别是其中观察之仔细,见解之新颖,思维之敏捷,不能不令人叹服。从2000年1月建站以来,仅一年多时间里,就有100多篇评红文章在网易的北京社区的红楼逸梦上转发,有些文章还被悼红轩、红楼大观、梦红楼、夜看红楼等知名红学站点转载或收录。现摘编三篇网上评红文章,以窥网上评红之一斑。     

“革命文学”论争中的茅盾创作——由茅盾的小说《蚀》《虹》说起

茅盾在革命文学论争期间鲜明地体现着“为小资产阶级写作”的思想,他的小说作品熔铸了大革命失败后部分小资产阶级知识分子消极、悲观的情绪,也表达了自己对于革命的梳理和反思,成为茅盾这一时期思想发展变化的一面镜子。“革命文学”论争后期,茅盾的创作视角不再拘泥于小资产阶级,而是向工人、农民和民族资本家等拓展,展示出更深广的主题和丰富的时代性。     

试论朱光潜《咬文嚼字》中的“推敲”说

细读朱光潜先生的《咬文嚼字》,察觉到他在谈论贾岛《题李凝幽居》诗中的“推”、“敲”二字时出现了一系列的漏洞。从他书中出现的漏洞出发,结合《题李凝幽居》诗的意境、“推敲”的典故、“敲”字的合理之处、“推”、“敲”与礼仪等几个方面,来阐明“敲”字比“推”字更具合理性,最终认定“敲”字仍然是原诗最好的选择。