邢台梅花拳非物质文化遗产的特征与价值研究

运用田野调查和文献资料等方法对邢台梅花拳进行研究,目的在于探究邢台梅花拳起源、特征、传承方式和价值等。得出邢台梅花拳最早源于武术大家邹宏义;具有传统性、竞技性和文化性等特征;传承方式主要以家族传承和师徒传承为主,以一徒多师为主要特点;主要承载着文化传承、健身健心和历史重现等价值。     

隐性知识视阈下高职学生创业能力培育探索——基于现代学徒制模式

现代学徒制是一项学校和企业共同参与的育人模式。文章在分析现代学徒制课程结构和隐性知识内涵特点的基础上,通过与组织内创新创业能力层次目标相结合,针对专业及其实践育人模式,提出了基于现代学徒制的高职学生创新创业教育策略。     

验证式教学探讨——基于计算机实践教学的视角

基于计算机实践课程的特点,通过分析常见教学方法的特点,从发展观视角对知识重新分类,并站在“成熟性知识”的传承性这一角度来审视和探讨“验证式教学”存在的合理性和必然性,深入剖析其构成要素、基本形式、意义及局限,为优化基于计算机实践教学作铺垫。     

例谈初三数学课程的自主探索

课程标准指出：“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿和记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方法。”教师应“帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的教学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学法动经验。”由此可见，教师不能仅仅传授知识，更应引导学生自主获得知识、技能、思想和方法，以提高能力，也就是“授人以鱼，不如授人以渔”。我对指导初三学生进行自主探索，进行了一些思考、实践和整理，有一些体会，具体如下：     

知识与企业持续竞争优势

企业的竞争优势是企业在有效的市场向消费者提供具有价值的产品的过程中超越其他竞争对手的能力，主要表现为企业优于产业平均水平的经营业绩．知识作为企业持续竞争优势的源泉的原因一方面是由于企业具有的知识存量的类型和特性决定的，即具有意会性、过程性的知识与复杂性、相互关联性特点作用产生“原因模糊”使其难以观察和模仿；另一方面在于路径依赖性和历史依存性，使竞争优势得以保持和扩大．此外，企业持续竞争优势还必须依赖于企业这种知识保护的制度，即企业提供一种“隔离机制”以保护企业的知识创新不被竞争对手盗用或模仿．     

小议中国传统美术教育中“师徒制”的得与失

“师徒制”是中国传统美术教育中一种非常重要的教育模式，其影响力自古至今。本文通过研究“师徒制”的发展历程，和其“亲师合一”、“言传身教”的特点，分析它“重品行”、“师造化”、“灵活多变”的“得”与“保守封闭”的“失”，以求时当代中国美术教育有所裨益。     

试析中国“新女性”作家对杜拉斯的接受

中国“新女性”作家从各个方面模仿和接受了杜拉斯。文章主要从中国“新女性”作家身体叙事与自传性写作上分析她们与杜拉斯的一致性，认为这种类似的创作方式既有对杜拉斯的接受，也是女性创作的一种特有方式。     

活态遗续中的生命体验与身体践行

非物质文化遗产又称为“活态遗产”。“活态”包含了活性、活品、活现和活传;是人类的生命表达的一种特殊方式,其中身体实践为关键词。文章围绕着身体作为活态遗产的内涵以及所包括可一些面向进行辨析和讨论;特别是我国的文化遗产的核心价值是“天人合一”,其生命意义和身体表述具有重要的特色,构成我国非物质文化遗产的重要部分。     

数字化境遇与知识传承方式的变革对高校计算机辅助教学的影响研究

激进的、非常规的“知识爆炸’和”“知识演进”制造了一个数字化时代,而产生于其基础上的数字化经过一段时间的运营,其所营造的生存和生活境遇打破了传统的知识生成和发展过程,同时也对“知识”产生了巨大的反作用,使得所有关于知识的矛盾被激化。而这又促使人们去思考诸如知识的裁判法则、知识的权利拥有和享受以及知识的传承方式。高校如何适应数字化时代与知识传承方式的变革,高效进行教学提出了新的课题。     

身体视角下武术练习与小乘佛教“身念处”的异同

武术作为一种有意识的人类实践活动,它的作用对象就是身体,身体的内涵不仅包括具有解剖意义的皮肉筋骨等,还包括中国文化中独特的思想,如气脉等.小乘佛教中"身念处"的修行方式也是以身体为活动对象.从身体的角度出发,对两者进行比较研究,可以更清晰地认识到武术的本质.本文尝试从三个方面进行比较研究:对身体的关注方式、身体的训练方式及身体训练的精神性.     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识