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2022年之初的世界,古老农耕时令的立春节气,一切都在悄然积蓄、萌动、生长.在中国,在北方,在古老都市之间,在山岳丛林之巅,人们从五大洲四大洋启程,纷纷来赶一场运动盛典,赴一次冰雪之约. 相似文献
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中国古代研究出“24节气”是用于表示气候变化,物象差异和决策农作物播种与收割时令的:现代,每逢“节气”必是气象服务的热门话题。因此。通过按“24节气”统计分析北京市朝阳区气象站38年(1971~2008年,后文简称朝阳区)逐日平均气温证实:(1).朝阳区“24节气”平均气温的时间序列呈准正态分布单峰型,热在小暑和大暑节气,冷在小寒和大寒节气。(2)、朝阳区24个节气中的升温幅度最大是春分节气(0.36℃·D-1),降温幅度最大是立冬节气(-0.3O℃·D—1)。朝阳区“24节气”的气候变化规律是大众传媒和百姓易用易懂的气象科技服务产品之一,也是提高气象服务质量和水平的较好途径。 相似文献
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庚寅虎年是“两头无春”,即该年开始结尾都没有立春节气。这是怎么回事?农历是双轨制。一条轨道是基于日象周期,用二十四节气表达,每个节气合圆周度数15度、合计360度为一个周期。夏至冬至为历法校正的“标准点”,即日影最短最长之两者,用来作“定南北”的坐标。春分秋分昼夜均等,用来作“定东西”之坐标。确定了“东西南北”坐标, 相似文献
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《黄帝内经》“春夏养阳,秋冬养阴”四时养生方法探析 总被引:1,自引:0,他引:1
任占敏 《北京联合大学学报(自然科学版)》2000,(4)
“春夏养阳 ,秋冬养阴”是《黄帝内经》因时养生的重要法则。其精要是按照四时气候、节气的阴阳变化 ,自然界万物生、长、收、藏规律来调养人体的“阳气”和“阴精”。人的生命活动只有顺应四时阴阳变化 ,从精神、饮食、生活起居等各个方面调合养护 ,才能使人体正气充盛 ,精气充足 ,健康长寿。充分体现祖国医学天人整体观中“从阴阳则生 ,逆之则死 ,从之则治 ,逆之则乱”的顺应自然规律的养生防病的理论原则。 相似文献
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夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。让我们先来回顾一下上文!本章开始一句即上期所解读的内容为:夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。温故之后,从字面上我们已经可以看到前一节和本节之间总分的逻辑关系:前一节是综合来讲《易》之广、之大,而这一节则细分何为广、何为大。 相似文献
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二十四番花信风,简称“花信风”,也就是应花期而来的风,是我国古代对大自然中不同时节不同花期的一个概括。我国古籍《演繁露》中说:“三月花开时,风名花信风。”据古籍《蠡海集》记载:自“小寒”至“谷雨”,共四个月,八个节气,一百二十天。每五日为一候, 分为二十四候,每候以一花之风应之,谓之花信。其顺序如下: 相似文献
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是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易与贡这句话可以分作两部分来解读,前两个半句谈到了"蓍"和"卦",这是"取卦"的两个关键要素,若要卜卦,离不开蓍草,也自然形成卦象;后一个半句谈到了六爻之义,这属于"解卦"的范畴。先来看"蓍之德",其中的关键点是"德"字。何为德? 相似文献
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夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。
让我们先来回顾一下上文!本章开始一句即上期所解读的内容为:夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。温故之后,从字面上我们已经可以看到前一节和本节之间总分的逻辑关系:前一节是综合来讲《易》之广、之大,而这一节则细分何为广、何为大。 相似文献