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论吴月娘异化人生的悲剧意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
吴月娘的顺从之行并非出于本性 ,而是屈服于妇道的结果。虽说吴月娘有着主持正义的一面 ,但同时有着心性狭隘嫉妒、感情虚伪冷漠和理智偏差失误的一面。她是作者理想化的人物 ,是三从四德的缩影 ,节妇烈女的化身。她并没有从根本上摆脱不幸的命运 ,悲剧的雾霭始终笼罩着她 相似文献
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《德伯家的苔丝》是托马斯?哈代的作品中最著名的一部小说,同时也是一部催人泪下的经典悲剧。长久以来,众多文艺批评家,评论家以及哈代研究学者们大多从当时的社会,道德等宏观的角度来探讨其悲剧的根源。然而,她的悲剧却与她的性格有着必然的联系,她的性格上有勇敢、坚强的一面,但同时又有顺从、软弱的一面,正是这种性格上的冲突造成她的悲剧,因此,苔丝的悲剧也是性格的悲剧。 相似文献
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本文主要论述张爱玲的女性意识的特点及其在《传奇》中的表现。张爱玲的女性意识纷纭复杂,既有其独到深刻的一面,如对女性意识中原罪意识的挖掘;又有其守旧落后的一面,如她否定女性的自强自立。她的“女人永远是女人”是把“女人”当作“女人”而非“女人”,这也妨碍了她进入中国一流作家的行列。 相似文献
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赵彦卿 《晋中师范高等专科学校学报》2004,21(4):290-291
窦娥是关汉卿塑造的一个典型形象。她善良、坚强,封建社会严酷的现实使她这样一个弱女子蒙受奇冤。临刑前,窦娥发下三桩誓愿以求沉冤昭雪。她的呼唤尽管微弱,却让我们穿越时空,认识到了历史本质的一面。她的悲剧命运值得我们思考。 相似文献
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李清照是北宋著名的女词人,在她的性格中既表现出女子温婉细腻的一面,又往往表现出类似于男子的豪爽阳刚一面,本文拟以荣格原型心理学中“阿尼姆斯”学说来探究李清照这种性格的形成缘由及其表现方式。 相似文献
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吴莹莹 《温州大学学报(自然科学版)》2013,(1):48-52
潘郁琦有着古典情怀,也有着个人的哀愁,家族的沧桑记忆。她饱尝生离死别、异域怀乡的忧伤,但她以禅理入人生,以诗心化悲欢。她的温婉是历尽沧桑之后的坚忍和慈悲。正如她自己所说,“风霜已染,风骨犹傲。” 相似文献
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高红梅 《长春师范学院学报》2009,(9)
小说与史诗有着一定的渊源关系,黑格尔与巴赫金都从这个角度探讨小说本质。二位学者的理论代表了小说与史诗关系不同的两面,一面是小说的历史,另一面则是未来;一面是对史诗的继承,另一面则是背叛。 相似文献
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在丁玲的早期小说中,疯癫、死亡与父亲的意象频繁出现,这使她的文本茏罩着一层女性主义的忧郁和绝决。她从小失去父亲,她的文本中父亲意象却经常出现,充盈着慈爱的光辉。这种看似不可理解的现象背后却有着合理的因果关系。现实生活中,父亲角色的缺失对她性格的形成有着举足轻重的影响,这种影响是导致这三种意象形成的原因,是她沉重的心理情结。 相似文献
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邱炜煌 《上饶师范学院学报》1984,(2)
《窦娥冤》是关汉卿最负盛名的代表作,其突出成就之一,就是成功地塑造了窦娥这个性格鲜明的艺术典型。窦娥是作品中的主人公,其性格中最宝贵之处,在于她具有活着反抗,死了也要“争到头竞到底”的斗争精神。然而,这仅仅是窦娥性格的一面,除此之外,窦娥性格还有另一面。对此,最普遍的观点是认为窦娥善良,但在我看来,窦娥性格的另一面在于她具有浓厚的节孝观念。窦娥是善良的。关汉卿笔下的正面妇女形象都是善良的。《望江亭》中的谭记儿、 相似文献
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傅湘莉 《上饶师范学院学报》2005,25(2):77-80
张爱玲的散文对日常生活有着深刻而又精细的体悟。在这里,她建构了一个日常态的凡俗生活空间。同时。她睿智的思想,超越的心态又让她能够不拘泥于浅显的生活层面,在建构的过程中她也在不断地解构,试图探究深层的人性,理性地看待人生。这使得她的散文在精神层面上有着丰厚的文化哲理意蕴。 相似文献
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陈进兴 《曲靖师范学院学报》2003,22(4):48-49
薛宝钗是封建礼教的顺从,但不是封建礼教的卫道士,她的身上有着许多传统美德。在她和“宝黛”之问的三角恋爱中,她既是牺牲品,又为这场悲剧充当枪手;黛玉只是被“死葬”而宝钗却是被“活葬”。 相似文献
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动兴漫谈 乐学勤思——动漫专业语文教学改革初探 总被引:1,自引:0,他引:1
随着动漫产业的发展,动漫专业在国内异军突起,作为一门新兴学科,它的发展和建设在国内动漫产业之中有着举足轻重的作用。然而,在中国动漫专业的教学毕竟是一种新的尝试,它面临着很多困难,尤其是动漫专业的语文教学,有着和传统语文教学迥然不同的一面。本文试从语文教学的角度出发,探讨动漫专业语文教学如何突出动漫专业的特点,分析动漫专业语文教学的改革方向。 相似文献
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李小眉 《现代科技译丛(哈尔滨)》2005,(3):43-43
怀孕对母体的确有着负面影响,但也有人们未曾料到的有利一面:胎儿细胞可以帮助治疗他们母亲的伤口,即使在出生较长时间后,他们留在母体内的细胞依然有此效用。 相似文献
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李暖暖从家里跑了。李暖暖走之前拿着一张中国地图对她爸爸说,我不会走出这张地图的,但你也别打算在这张地图上找到我。李暖暖是在跟她爸爸赌气,原因很简单,她已经快大学毕业了,理所当然地要求她有着显赫身份的爸爸给她一份好工作。暖暖的爸爸说,你做梦吧。 相似文献
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赵玲玲 《广西民族大学学报》2005,(4)
李清照以创作实践来证实自己提出的词“别是一家”之说。就词情而言,这表现在她有“丈夫气”,不同于一般女子,同时她又是女子,不同于普通士大夫男性作家,因而她的创作既有女性细腻温婉的一面,同时也有倜傥、慷慨的一面。就词法而论,李清照以通俗的语言和好懂的音律,化解了宋词发展到北宋末期,已进入到既要雅又要俗的两难困境。 相似文献
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以奥立佛为线索,通过对南茜的分析,文章阐明了尽管南茜是一个生活在底层社会的小人物一窃贼,但她仍有着人类天性,进而展示了她的“在邪恶环境中留有的美好心灵”。 相似文献