两碗菜

正外婆去上海了,外公一个人在家,孤苦伶仃的。以前外公下班回到家里,马上就可以吃到外婆给他做的丰盛的饭菜,是一件多么幸福的事情。可是这几天外婆去上海游玩了,外公回到家,就没有人给他做菜了。星期天的     

写自己的亲人

正亲人,豆豆闭着眼睛就能想起很多,爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨……他说,每天写一个,说说亲人的外貌、年龄、属相、在哪儿工作、学习,挺容易的,可以连续写十多天,爸妈见了一定夸我爱作文。可是,没几天豆豆就没兴趣了;别人看了他写的亲人,都说这些亲人像双胞胎,没看头。豆豆纳闷了。     

曾外婆的寿筵

正正月初二的天气格外晴朗,太阳公公"慷慨"地照耀着大地,让人感到暖洋洋的。今天,我和外公外婆、爸爸妈妈都穿上了红衣服,不仅是因为过年,还因为要参加曾外婆九十大寿的筵席。我们一大早就出发了,一路说说笑笑。外婆很感慨,说了许多她小时候的事。外婆说,那时曾外婆真不容易,白天要务农,晚上还得照顾六个孩子。很快,我们就到了举办寿筵的礼堂。礼堂被布置得喜气洋洋,一个大大的红     

我是“小刘谦”

最近,我学会了一个魔术。晚上家里停电,我做完作业后闲来无事,就想把新学的魔术表演给外公、外婆和妈妈看。正巧,昏暗的烛光配合墙上的人影等,营造出神秘的氛围。     

老顽童

外公今年75岁,最引人注目的是他那又圆又大的将军肚。外公特别能吃。餐桌上,我们才端碗,外公就已经狼吞虎咽地把一碗饭舔干净了,一粒都不剩,像几天没吃饭似的。他还拿起饭碗给我们瞧一瞧说道:“你看!吃得多干净呀!璐璐,不许剩一粒饭呀!”接着又对着外婆嚷道:“我的碗里怎么没有饭呀?快给我盛饭!”外婆只好嗔怪地打了他一下,又为他盛满一碗饭。平时,如果我和姐姐有什么好吃的,只要外公见了,便会装出一副可怜巴巴的样子,张着嘴说:“给我一点吧!”就直等着食物进入他的“虎口”了。如果我们故意戏弄一下他,不给他东西吃,他就会“死皮赖脸”地抓…     

日本“冠妻姓”社长起诉政府

一名婚后选择跟妻子姓的日本软件公司社长近日起诉日本政府,指责夫妇同姓制度违反宪法、侵害权益,据此向国家索赔。这位社长名为青野庆久,青野是他的旧姓。婚后,青野选择随妻姓西端。由于户籍姓名发生改变,他婚前所有财产,包括股票和房地产都须重新过户,不仅麻烦,还增加了额外费用。青野说,在工作中他仍然使用旧姓,但公司股份所有人却显示西端庆久,令不少投资者费解,损害了公司的利益。青野在诉状中说,虽然日本民法规定夫妇必须同姓,但与外国人结婚的日本人可以选择沿用旧姓.     

阿拉伯人的名和姓

姜文思同志: 阿拉伯人的姓名和我国人的姓名不同,名在前,姓在后。阿拉伯人的全名排列次序一般是本人名、父名和姓,或者是本人名,父名、祖父名和姓,象列一个宗谱。由于全名太长,往往把祖父名省略,或者把父名、祖父名一概省略,只用本人名和姓。有时连本人名也省略,只称姓。如埃及总统萨达特,他的全名是穆罕默德·安瓦尔·萨达特:穆罕默德是他的名,安瓦尔是他的父名,萨达特是他的姓。目前报刊上称他“萨达特”,就是略去了本人名和父名。再如叙利亚总统哈菲兹     

做客

正星期天,大头儿子跟妈妈一起去看外婆和外公,到外婆家时已快中午了。"肚子饿了吗?我做了你喜欢吃的菜。"外婆说道。大头儿子一听有好吃的东西,特别兴奋:"什么好菜?快拿来瞧瞧。"外公微笑着说:"别忙,先猜猜看。""我喜欢吃的东西可多了,怎么猜呀?"外公提示道:"它是一种动物,腿的条数是鸡的2倍。"大头儿子立刻说:"是牛蛙,对吧?鸡有2条腿,这种动物腿的条数是鸡的2倍,就是2×2=4(条),有4条腿,肯定是牛蛙。"外公赞许地点点头。大头儿子拉着外公要看牛蛙,在厨房里他看到了4只牛蛙。外公问:"4只牛蛙共有多少条腿呢?"     

风扇的发明

正琳琅满目的风扇给炎炎夏日带来了凉意,而它的发明过程却有些曲折风扇,顾名思义,就是能生风的"扇子"。它广泛应用在人们的生活中,给人们带来了极大的便利,然而,它的发明过程却有些曲折。1806年,詹姆斯·拜伦出生于一个美国的贫穷家庭,在很小的时候,父母就去世了,于是他和外公外婆一起长大。他的外公是一名烟囱维护工,谁家的烟囱堵了,便会找他疏通。这种工作不仅危险,而且辛苦,大多的时间外公就在烟囱里清理烟尘。1822年的一天,外公在清理一个工厂的烟囱时不慎掉了下来,失去了生命。拜伦难过极了,他便想,清理烟囱,主要是清理附着在烟囱壁上的烟尘,如果能发明一种能清理烟粉的东西,那人就不用再往烟囱里爬了,这样也就会安全了。     

日本的“夫妻同姓”再遇挑战

随着日本社会个人主义观念的普及，日本女性认为，姓氏也是个人的权利，作为一种表达自我的符号，从出生起便使用的姓名倘使因为结婚而改变，会让人产生一种否定自我、失去自我的感觉。     

傣族人名的命名方式和文化功能

姓名是个体人的符号,承载着丰富的群体信息。不同的民族有不同的命名方式,西双版纳傣族姓名的各种命名方式蕴含了傣族姓名的多种文化功能。傣族姓名的很多特征与汉族命名是相似的,但也体现出一定的独特性。     

“公共信息”能否姓“公”?

专家们发出警告:已经上网的公共信息有可能不再属于所有人,这是因为发达国家利益集团想方设法确立它们对信息的垄断。有这样一部短片,表现一个男人手里拿着一个小小的金属容器四处游荡。他把这容器高高举起来,"灌"进空气,随后紧紧盖上盖子。被他"捕获"的气体毫无疑问归他所有。之后他想做的是寻得某种有吸引力的包装方式,从而将这筒气体卖出去。1998年10月初,联合国教科文组织在蒙特卡罗召开关于国际互联网所牵涉法律与社会问题的年度大会。大约30位信息伦理方面的专家与会。上面提到的那部短片,揭开了年会讨论的序幕。信息空间的"空气"并非由氧分子构成,它的成分主要是属于所有人的数据、思想和图片。而商人们却对这个虚拟世界的商业前     

“种子”与“机遇”

一年一度的诺贝尔奖陆续颁发,咱中国公民依然没有份儿。不过,化学奖得主、美国加州大学教授钱永健倒多少能跟中国沾点边,而媒体也刻意强调了这一点——他是著名科学家钱学森的堂侄。     

青,出于蓝而胜于蓝

小哈和爸爸妈妈回外婆家过年。她长那么大,还是第’一次去一外婆家呢!J荆热黔黔川﹁颤黝一一霸瓢瓣黔诫鬃翼黔粼一蘸肇严一一瓢黝黔蕊鬓黔从前有个叫葛洪的农{夫,.他为了给妻子的科头巾增添一点色彩而!哈哈,外婆真聪明,不过我不是要立据啦,我是想立布为证,呵嚓巍巍鑫参卜洲染好     

《飘飞的野棉花》

正碗儿和外婆、表妹藤儿一起生活。碗儿常被藤儿欺负,外婆又总劝她让着藤儿,所以她常会想念爸爸妈妈。后来,碗儿等人在摄影大赛中获了奖,这让姐妹俩既快乐又自信。她们像山坡上的野棉花一样,艰难而倔强地成长着……因石龙门被列为文物保护单位,需要修复,碗儿和藤儿终于实现了进城跟爸爸妈妈     

中英姓名的文化蕴涵

姓名是社会结构中个体的区别性符号,中英姓名分属中西方两种文化,其差异是客观存在的,但也有相似之处。从姓和名两个角度探讨中英姓名的文化蕴涵,可以了解隐藏在姓名背后的社会文化因素。     

我的外婆

外婆是一个勤劳的人,多年来里里外外一把手。早年她和外公两地分居,一人照顾三个孩子,整天忙得像陀螺似的,每天天不亮就起床,做好早饭后便赶去上班,中午     

“姓”的由来

“姓”可以追溯到远古的母系氏族社会。那时的氏族成员只知有母不知有父,为了使自己与别的氏族有区别更为了防止近亲婚配的恶果,每个氏族大多采用与生产活动关系密切的动植物或其他东西为本族的标志。这就是图腾,“姓”也是由此而产生的,它清楚地表明同一个姓的人都是同一位女祖先的子孙,能起到“明血缘,别婚姻”的作用。不少从女字旁的姓,如姚、姜、姬等,就是从那时传下     

农村留守儿童的社会支持与孤独感的关系研究——以江西省为例

为了探明留守儿童的社会支持和孤独感现状以及两者的关系,对江西省450名留守儿童,采用社会支持量表和儿童孤独量表进行施测,结果显示:1留守儿童中女孩获得社会支持比男孩更多,六年级获得的社会支持比五年级更多,与父母一方生活在一起的获得的社会支持比跟爷爷奶奶(外公外婆)多;2留守儿童与别的兄弟姐妹一起生活比单独的孤独感更低,跟父母一方生活与跟爷爷奶奶(外公外婆)相比,体验的孤独感更低;3留守儿童的社会支持系统和孤独感存在显著负相关,即社会支持系统越强大,留守儿童内心孤独感越低。     

法国人的姓和名

法国人的姓名同我国汉族人的姓名很不相同,除姓和名的次序相反外,法国人姓很多,名字却有限。这是因为法国人大都信仰天主教或基督教,出生后都有个教名。这些教名,用的是耶稣门徒或宗教传说中天使、圣者的名字。耶稣只有12个门徒,天使、圣者也为数有限,因而名字就经常重复。同一个名字,妇女使用时有性的变化,如保尔的阴性是波利娜,约瑟夫的阴性是约瑟芬,雅克的阴性是雅克琳。法国人的名字可有二个、三个甚至四个。如法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔的全名是马克西米利安·弗朗索瓦·伊西多尔·德·罗伯斯庇尔;法国前总统