不妨写写寓言故事

南京师大文学院院长何永康曾说:凡优秀高考作文,“必须有‘光辉’,没有‘太阳’,总得有个‘月亮’;没有‘月亮’,总得有个‘星星’;没有‘星星’,总得有个‘萤火虫’吧!如果连‘萤火虫’都没有,那只能在‘基础等级’徘徊了。”何院长多年担任江苏省高考语文阅卷组长,他的     

唐·吉訶德在福爾頓

受贝爾納斯‘示威’最大鼓勵的怕就是邱吉爾吧,三月五日他在美國福爾頓大學的演說,是戰後一篇最強烈反蘇的演說。     

离子晶体晶格能的计算——Ⅱ.排斥指数的估计

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二元周期连续函数用Vallee—Poussin和的一致逼近

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字字笑

报价 配镜师教一个新上岗的雇员向顾客报价：当你给顾客配眼睛时,如果他问多少钱,你就说‘2750元’。如果他的眼皮没有颤动,你就说‘这是镜架的价格,镜皮5000元’。如果他的眼皮还是没有颤动,你就补上‘每片’。     

哥本哈根的“阴谋与危险”

<正>寄托了无数人希望的哥本哈根气候峰会,被称为"拯救人类的最后一次机会",然而,童话之都没有童话,一切都是围绕着利益的争吵,会议的最终结果让人失望。一时间,"不要迷恋‘哥’,‘哥’只是个传说"的     

是“寒暄”,不是“寒喧”

小冬在读一篇文章的时候,发现"寒暄"这个词。他指着"暄"字给爸爸看:"爸爸,这字错了,应该是‘喧’字。""错了?为什么?"爸爸问。小冬说:"这个词的意思是两个人见面时互相打招呼,打招呼要讲话,应该是口字旁的‘喧’。"爸爸拿出字典说:"你的理解是正确的,但这里为什么用‘暄’,而不用‘喧’?给,去查查字典吧。"小冬用音序查字法查到了两个字:"喧"是温暖的意思;"喧"是说话声音大的意思。     

声音

1."导师的精力是有限的,在繁重的科研压力下,最没有‘硬性杠杆’的研究生培养往往成为首先被牺牲的。别说指导20个人的学业;就是光给这些学生选毕业论文题目,工程量部异常浩大。除此之外,有些学校还把‘完整地带完一个研究生’作为评定正高职称的必要条件,有人不上心是难免的。"某所重点高校硕士生导师表示,"导师不是不‘导’,有时候实在是分身乏术,没时间‘导’。"     

THE DEFENCE OF FREEDOM

本书的作者五年前曾出版了一部批评民治主义的书,(1)从实际主义者的眼光批评民治主义对於‘通常人’的迷信。他认为民治主义者所谓‘通常人’并没有所想像的潜力,用教育的方法并不能令其发展成有用於政治社会的个人。所以他认为唯有放弃对於‘通常人’潜力的迷信,才能使得民治主义继续生存。 现在倡说这种学说的人,忽而出来为自由辩护。在这本书里他注意於实际政治问题的解决而不注意於自由的理论探讨。意大利的史家克罗齐(Croce)会从十九世纪的欧洲史实,倡说民治的精义与自由的精义是相互抵触的;‘自由是质量的,活动的,精神的宗貌,民治是…     

中国发现‘人’的历史

一绪论 二商代的听天 三西周的求天 四东周的怨天 五春秋时代一部份较开明的人的意识 六孔子对於天与神的态度 七墨子的‘天志’与‘明鬼’ 八老子的人上道下之天 九孟子的命运之天 十庄子之所谓天及其对於天的态度 十一荀子的戏天与发现‘人’ ‘人’的发现,是一切的发现与发明的根本基础,所以西洋学者说文艺复兴时代的一切的发现与发明,都植基於‘人’的发现。‘人’的发现之在西洋,要等到十六世纪,在中国则纪元前二世纪的荀卿(约西前三一六──二一三,详古史辨第四册拙撰荀卿游历考)已经发现了。这大概是因为中国缺乏宗教的缘故。 不过荀…     

从叔本华到尼采

第一章绪论 人生有没有意义,是不是值得过活,这是人人心中所有的问题,但是不是人人能够解答的问题。通常的人,因为不能解答,所以也就置之不理,但是事事要想寻根究底的哲学家却不能不问;通常的人,因为没有法子知道人生到底有没有意义,所以往往只问目前的生活快活不快活,哲学家却往往不管目前的生活快活不快活,只想知道生活最後的归宿究竟如何;所以一位通常的人,如果他聪明,他往往有人生的‘智慧’,把他的生活,处处弄得非常满意;一位哲学家,如果他伟大,他一定有人生的‘了解’,但是往往因为有了一种了解,他的生活,反而陷於苦境。中国哲学家,因…     

“陶”就是定陶述论

最近,有位同志著文《‘陶’不是‘定陶’》,文述“《史记》中《越王勾践世家》和《货殖列传》中的‘陶’与《项羽本纪》中的‘定陶’不是一地,在《史记·项羽本纪》9—12自然段中,曾五次出现‘定陶’两字,都写全称,无一处省略‘定’字,……这样一对照,把‘陶’理解为‘定陶’实在没有道理。”其实这是一种误解,陶与定陶是一地。春秋战国时,陶地叫作“陶丘”、“陶邑”、“陶”。“陶”后改称“定陶”,是范蠡居陶     

诺氟沙星致斑秃1例

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日本南进的现阶段

一八月十七日德国宣布封锁英伦,二十日后九月七日希特勒的代表到东京,进行德义日三国同盟谈判。这是事实的一面,即:三国同盟,实由于德国主动。然而如若没有日本方面的要求,则在平沼内阁时代,对这同盟已经反覆六十余次的五相会议议而不决的此一问题,德国虽主动亦依然无用。因此必需有另一面的事实:七月十九日荻洼四相会议,议决外交政策分‘表’‘里’两层,在‘表’面上对于欧战不加入,但不加入乃为部署加入的阶段,在‘里’面却决定加入。九月四日反对南进的吉田海相辞职,九月九日松冈接见希特勒代表。     

味觉欺骗术

纳纳，你喜欢吃什么蔬菜? 了 羚 ; { 瓤 贬蒸落 贬誉髯郭 : 茹 罄 琶孤 甸 筵 ， i飞 仁_ 卿豁 霍 辈 河 场 于 .~『贱l I ! 酬 赞 瘾 撇 i鉴 唠 翩 ) 蝙 酬 壑 ) 澈 迎 酱 缴 耀 馨 罗- 严 r 到 水 产 ) 枷 晦 酬觑 邺 ‘_飞“，怡。·动 毓·‘补砂“乞，呛一‘，气‘叨怪不得!二l我 滞乍实‘萦很简单。我们、身环很多毛细磊，‘编弧贪分梵，，钾 赢耐蘸瓢一攀物也是一样的，它们也有自身的毛细管，负馨巴根冷一’蝴耀l肖匕‘”’「“’‘ 二;戮瓣豁 黝 ; l 讨‘刀哄仪父以凡弓几订甲叹嘿黯扭 兀 臻虱粼} 沐粼 凳 裘毓 瀑 酬 撇 猾 彝 ( …     

古汉语数字虚化规律刍议

清人汪中揭示了“三”、“九”作为虚数的用法之后,学者们又相继考出“五”“七”“十一”、“二十六”、“七十二”等的虚指用法,此中,有的还进而探讨虚化的原由。有人从数字本身去寻求这种原由。樊縯说:“这种括约观念是将‘五’当中数,因为从‘一’到‘九’,‘五’在中间的缘故。因此就将‘五’以里的诸数看作小数,或作少的代表;‘五’以外的诸数看作大数,或作多的代表。”闻一多等也说:“在十为足数的系统中,五是半数,五减二得三,是少数,五加二得七,是多数。古书中说到‘三’或‘七’,往往是在这种意义下,作为代表少数或多数的象征数字的。”     

2008年8月8日不应表示为2008-8-8

<正>在GB/T 15835—2011《出版物上数字用法》5.1.4中,对示例2008年8月8日说:"‘年’‘月’可按GB/T 7408—2005的5.2.1.1中的扩展格式,用‘-’替代",写成"2008-8-8"。     

关于(λ,κ)型双解析函数的注记

口:一百(乳一翻根据〔1〕可作出下面的:定义若卯(‘)为解析函如 口1/d二口、瘫=畜恤十一‘而/则方程__k+1口fk,1一口厂一几一k一广、t元+k一一石一丽一一万一不=一不厂甲L之少十一百「甲L之, 自以白自.‘伙,份仕,归 (几斗。,i,k“,o(k(1)的解f(:)称为(几,k)型双解析函数,称试劝为f(z)的相联函数 可以求出〔‘,:方程(1)的解为‘十绒尚,小筛轰、·。(货二宁刁(2)J.1︸﹂.一乙凡 ,一9曰心卜几一 一l ‘了,其中必(习=必(幻是关于g的解析函数. .k一l_之十一万,户2_ 乙凡 .于 之 d 、,产 之 2.、 甲 八U之之 了......如果了(劝是以,(冲为相联函…     

不止一张口的汉字

正米菲兔学会了吹笛子,皮皮猴学会了吹口琴。他们经常在一起演奏乐曲。一天,皮皮猴张着大嘴巴对米菲兔说:"你看,我们都长着一张口。我发现有些汉字也长着一张口呢!比如:叶、呆、杏……""是啊!不过,有些汉字却长着不止一张口哦!"米菲兔提高了下巴,提醒着说。皮皮猴接过话来,说:"我想起来了,‘回’字长着一张大口和一张小口,‘咒’字却长着两张一样大小的口。"米菲兔点点头,说:"‘噩’字就更厉害了,竟然长了四张口。"     

2008年8月8日不应表示为2008-8-8

在GB/T15835—2011《出版物上数字用法》5.1.4中,对示例2008年8月8日说:"‘年’‘月’可按GB/T7408—2005的5.2.1.1中的扩展格式,用‘-’替代",写成"2008-8-8".虽然后文中说"月和日是一位数时,可在数字前补‘0’",但这里用了助动词"可",仍暗示不补"0"也正确。