“伽利略”叫板GPS

提起美国的GPS，可谓无人不晓。自1994年全面建成以来，这一系统始终处于垄断地位，令各国受制于它。GPS具有在海、陆、空进行全方位实时三维导航与定位能力。目前，由欧洲领衔研制的“伽利略”卫星导航系统欲与之一决高下。     

伽利略说过“然而它还在动”吗？

正1633年6月22日,伽利略穿着表示忏悔的白衣,跪在宗教裁判所大厅上,聆听对其宣扬哥白尼日心说一案的判决。由红衣主教组成的审判团判决:认为太阳是世界中心,不会移动,这个主张在哲学上是荒谬、虚假的,是异端邪说,因为它与《圣经》所述不符。认为地球不是世界的中心,会动,而且还绕着太阳动,这个主张在哲学上是同样荒谬、虚假的,在神学上至少是错误的信仰。     

温总理的“妙语引言”

温家宝总理 熟读 中 外 诗 文 典籍。如果说他上任伊始 用林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗文感怀让人 记忆犹新的话,那么,3月 14日上午他在人民大会堂中外记者提问中的讲话就让人击节叫好—— — 在回答有关两岸关系问题时,温家宝说:“中国有一句古话:一尺     

全国瞩目的“伽利略”卫星定位系统

什么是“伽利略”计划说起卫星定位导航系统,人们就会想到GPS,但是现在,伴随着众多卫星定位导航系统的兴起,全球卫星定位导航系统有了一个全新的称呼:GNSS。当     

“伽利略计划”引领太空多极化时代

伽利略系统作为世界上笫一个完全向民用开放的全球性卫星定位系统,在精确度、先进性、稳定性、可靠性和安全性等方面均明显高于美国的系统和俄罗斯的格罗纳斯系统,不仅要在与美国的太空争夺中分得一GPS杯羹,而且企图挣脱美国的束缚,在未来的空间情报战中掌握主动。     

费城“伽利略遗产”专题会议印象记

<正>2009年6月18、19、20日三天,费城富兰克林研究会(The Franklin Institute)借展览伽利略遗物之机,举办了"伽利略遗产"专题讨论会。美国当今研究伽利略最顶级的科学史家,几乎全都云集到了费城。参与的听众人数,大约有数百人之多。对于喜欢天文学史的人来说,此次会议可谓一场盛宴。     

“伽利略”卫星导航系统概况及发展趋势

本文主要讲述伽利略卫星导航系统的原理应用及优点,并分析其在中国的未来发展趋势。     

印度挤进“伽利略计划”剑指“热核”计划

第六次欧盟-印度峰会于9月7日在印度新德里举行。此次印欧峰会的一个重头戏是双方签署了“伽利略计划”合作协定，而且双方还表示有意向在国际热核实验反应堆（“热核”计划）上进行合作。这样一来．印度终于挤进了“伽利略计划”，虽然能否最终加入“热核”计划现在说还为时尚早．     

文人墨客“偷”出妙语佳章

每逢见到偷字,总有点不舒服的感觉,紧接着脑海里便会映现出窃盗等不雅之词,然而在文人墨客的笔下却大相径     

俄“格洛纳斯”将与欧“伽利略”携手合作

最近，德国总理施罗德向俄罗斯总统普京提议：俄罗斯专家与欧洲专家联手协作，共同进行目前俄罗斯专家正在研制的“格洛纳斯”卫星导航系统和欧洲专家正在研制的“伽利略”导航系统。俄罗斯总统普京赞赏这一提议并表示：“这令人感兴趣，可能是高技术领域中非常有意思的合作。”     

至爱无敌——揭密如新“善之力量”

日前，在纽约举行的美国企业大奖（American Business Awards）颁奖典礼上，如新集团因其“受饥儿滋养计划”荣获2007年度最佳企业责任奖。[第一段]     

老师 至爱无疆

强震袭来,危在旦夕。是谁为营救学生来回奔走,是谁为转移学生跋山涉水,是谁为救学生舍自己的孩子于不顾,又是谁用自己的身躯完成对学生生命的接力。     

说“兴”

作为一个文学批评理论概论,兴是在总结了文学创作实践经验的基础上提出的．它的确立,随着历史的演变,有一个深化和发展的过程。从创作心理和接受心理的角度看,无论创作主体还是接受主体,兴都是作为一道引发特定情感的桥梁。     

说“丈夫”

丈,十尺也;夫,男子也。丈与夫连在一起就形成了许多意义。同时,夫与妻、夫与妇既可以单用也可以合用。夫和丈夫的词义经历了本义、引申义,主义、次义的由此及彼,由少到多的变化。     

说“个”

“个”,本来是常见的表个体单位的量词,应用范围非常广泛。它可以指人,可以指物;可以用于具体东西,也可以用于抽象的事物。对于一些没有专用量词的事物都可以用它计量。如“一个人”“一个苹果”“一个阶级”“一个观点”,等等。但是在某些语言环境中,“个”所体现出来的作用并不表示计量或不单纯表示计量,因而在确定它的词性的时候,我们就会遇到一些问题。     

说“自”

作为介词，“自”的最基本的用法是表示运动的起始，包括处所和时间。这两种对法约见于甲骨文：1．其逐沓鹿B西北东。（殷契粹编980）2自今至于戊宣雨？（殷虚书契前编，3·2·6）3．雨自东。1同广，3·20·1）在《诗经》中，介同“自”表示处所有40多例，其中出现于V前20多例（见于羔羊、日月、凯风、静女、东方不明、出车、小宛、大明、绵、文王有声、假乐、桑柔、云汉、丝衣、烈祖、殷武等），如；4．凯风自南，吹彼棘心。（撤风·凯风）5委蛇委蛇，自公迟食。（月南·羔羊）6目居月诸，东方自出、（椰风·日月）7．自彼殷商，来嫁于周…     

说“调侃”

“调侃”一词原形是嘲 ,嘲与近义合成 ,其意义是用言语戏弄、嘲笑。这说明 ,现代汉语同样需要训诂     

说“得”

“得”在现代汉语中代表了几种不同层级、不同类属的语言单位,各具不同的功能,表示不同的意义.“得_1”是一个半虚语素,是判别动词词性的后缀之一,表示“已经得到”的意思.“得_2”是一个普通的能带宾动词,具有一般动词的功能,表示“拿到”、“占有”的意思.“得_3”是一个比较特殊的能愿动词,表示“要”或“可以”等多种意思,除具有一般能愿动词的语法功能外,还可以充当可能补语.“得_4”是结构助词,用于中心语与补语之间,充当补语的标志,对补语的语用意义有重要影响.     

说“情趣”

我国古代文论对“情趣”的标树较晚 ,明清时期出现将“情”与“趣”纳入到诗歌审美质性要素系统或创作主体要素系统中的立论。但实际上 ,早从唐代开始 ,不少文论家就已经将“情趣”视为了“趣”的审美表现形态之一 ,对“情”与“趣”相互间的关系予以了多方面的考察。我国古代曾出现过很多“趣”的称名 ,其中 ,不少都可归入“情趣”这一审美形态中。     

说“亮”

唐本《说文解字》曾收有亮字,传本《说文》无亮字,依据古文献用例及字形分析,认为＂亮＂从儿,京省声,本义为＂敦柔信爱＂,＂佐＂、＂相＂是引申义,＂明＂是后起义。