简论从政道德

本文概括论述了"内圣外王之道"的发展线索及其在中国思想史上的重要地位．指出它是中华民族传统文化的核心内容，也是先哲们留给后代的精神财富。我们今天建设社会主义从政道德，应当利用这一优秀的伦理文化遗产。但由于道德的历史性，又不能将它简单照搬，必须坚持批判地继承．对它进行现代转换工作，赋予它以时代性的新内容。文章还就确立我国现代从政道德的价值目标发表见解，并对如何加强从政道德建设提出了若干建议。     

政治文明与道德文明的良性互动

阶级性、民族性、继承性是政治文明和道德文明共有的特质：政治文明是道德文明的制度前提。道德文明是政治文明发展的必备条件，二者共同起着调控社会的作用。坚持政治文明与道德文明的良性互动，必须把坚持和完善党的领导与加强领导干部从政道德建设结合起来；把人民当家作主与加强公民道德建设结合起来；把依法治国与以德治国、法制建设与道德建设结合起来。     

试论道德与行政行为

在历史社会中，道德被看作是为调节群己关系和维系社会稳定的重要手段。古代思想家甚至把从政者的道德修养提升到“治国平天下”的高度来认识。在法治社会中，道德作为法制的必要补充，对行政行为具有重要的约束作用。     

萨乔万尼学校道德领导理论之中国适应性批判

2002年以来,美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论开始传入中国,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践需要。基于以上认识,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。     

中国传统道德的历史价值

在丰富的中华传统道德遗产中，重视道德的社会作用和从政者的道德修养，以及忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等道德规范，结合今天的实际，加以改造，综合创新，赋予新的时代精神，对于“以德治国”方略的实施，有开发利用和借鉴的价值。     

道德领导与员工不道德行为:组织公平感及领导-部属交换关系的作用

本项基于社会学习理论,通过配对问卷分析,对道德领导抑制员工不道德行为的机制进行探讨。结果表明:道德领导和员工不道德行为负相关;组织公平感完全中介了道德领导和员工不道德行为间的关系;领导-部属交换关系显著调节了道德领导对组织公平感的作用;领导-部属交换关系调节了组织公平感在道德领导与员工不道德行为间的中介作用。同时,研究揭示了企业可以通过遴选具有较高道德标准的管理者、提高员工的组织公平感等途径,提升企业管理水平和运作效率。     

领导者的道德威信浅论

道德威信是领导伦理学的一个基本范畴。是有效领导者重要的素质条件。正确认识道德威信在领导活动中的作用,把握其形成的特点和规律,从而在部属和群众中自觉培养良好的道德信誉和道德声望,这对于提高领导者的领导影响力和感召力,实现有效领导,无疑有着重要的意义。     

道德型领导与组织公民行为:社会学习与归因理论的交互视角

在归因理论与社会学习理论基础上提出一个有中介的调节模型,探讨道德型领导与组织公民行为间的作用机理。通过对278名下属的纵向研究发现:下属的利他归因强化了道德型领导与下属组织公民行为间的正向作用;上下级关系、道德氛围感知正向调节道德型领导与组织公民行为的关系;基于归因理论与社会学习理论的交互视角,上下级关系、道德氛围感知的调节作用均受到利他归因的中介。研究结果对道德型领导与下属组织公民行为的社会学习框架提出更完整和深入的解释。     

道德领导研究：回顾与展望

随着人们对企业伦理责任的普遍关注,道德领导这一概念在中西方心理学文献中频繁出现,并受到越来越多的关注与重视.文章系统梳理了有关道德领导的理论与实证研究文献,认为道德领导是指领导者以顾全大局为出发点,通过价值倡导、榜样示范、行为激励、创建组织文化等方式,提升自身和组织成员的品德与操守,践行其道德使命,为组织和社会服务的过程.文章还介绍了道德领导的维度及相关测量,并从概念、相关理论、产生与作用机制以及研究角度与方法等方面对道德领导研究进行了思考和展望.     

浅谈高校学政管理干部的从政道德建设

高校党政管理干部队伍是学校三支队伍中的重要之一。必须通过抓以岗位责任制为中心的制度建设和以强化服务意识，培养爱岗敬业为主要内容的思想作风建设来规范高校党政管理干部的从政道德，以充分调动党政管理干部的工作积极性，发挥其最佳的工作交能     

推进廉政文化进高校 构建风清气正校园环境

廉政文化进校园可以使领导机关廉洁从政,校园风清气正,团结和谐;教师廉洁从教,师生关系纯正,教风学风会更好;学生接受廉政文化教育,使人才培养在政治上有了新的生机和活力。从而使青年大学生在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力,以确保成长为健康的社会主流力量。     

坚持先进文化前进方向,促进社会主义道德建设

在社会主义建设新时期,要加强各级领导及民众的道德建设,用先进的文化观,促进社会主义道德建设.     

当今领导干部道德冲突的原因及对策

行政道德是领导干部必须遵守的道德行为规范。改革开放以来,我国的领导干部行政道德冲突现象日渐突出,这不仅是由于领导干部本身道德意识的混乱性、滞后性所致,还在于社会缺乏强有力的监督制约。要解决领导干部道德冲突的问题,必须从领导主体与客体两方面入手,进行道德修养教育和实行道德监控并举。     

中国早期廉政思想探源

中国廉政思想是中华民族宝贵的精神财富,其内容博大精深。中国廉政思想的萌芽可追溯到原始社会晚期,但它的兴起则是在奴隶制时代。奴隶制时代的统治者和思想家们为了维护一定的统治秩序和长治久安陆续提出了一些有关廉政建设的主张。其内容一方面是主张在一定程度上调整改善奴隶制国家政权统治政策,另一方面是主张从事政治活动的统治阶级成员应讲究从政道德。     

《厚德录故事译注》序言

朱思勤、荆忠岭、王介学三同志编写的《厚德录故事译注》,是依据明、陶宗仪纂《说郛》与《左氏百川学海》两种版本所辑《厚德录》(宋·李元纲编),精细校勘、详实注译而成。内容多记述宋代人从政处世、待人接物的逸闻琐事,疏落地勾勒出当时道德情操的某些闪光点,读来颇有史海遗珠、弥足珍贵的感受。     

加强党风廉政建设 打造活力多经

在一个企业加强党风廉政建设,决策层领导必须以身作则、率先垂范。坚持自我防范与控制,集体领导,民主决策,规范自我从政行为,接受对行政权力的制约和监督;规范中层干部行为必须抓宣传教育和监督;以上两个层面的所为影响和带动基层党员、职工素质的提高。因此,党风廉政建设需要全体职工的不懈努力,才能奠定企业强大的动力基础。     

刍议新形势下为官从政者应有的形象

为官应以“实”为本,从政须以“实”为基。本文紧紧抓住并围绕一个“实”字,对新形势下为官从政者应具有的形象作了比较详尽的探讨。     

封面学者著名经济学家成思危先生

成思危先生是我国著名学者、政治家、经济学家、＂中国风险投资事业之父＂。他认为,报国是治学和从政的目的,治学是从政的基础。这应该是他的治学方略、人生大转折和卓越贡献的最好注脚。     

基于大学生道德体验与道德自觉教育价值的研究

我国高等院校人才素质教育中的重要内容之一就是加强大学生的思想道德教育,因而培养我国高等专业人才具备良好的道德素质和高尚的道德涵养是高等院校人才培养的重要目标;为此我国各级政府、教育主管部门、以及各类高等院校领导都进行了积极的探究和交流研讨。该文通过对大学生道德体验中的不足与弊端进行研究探讨,分析提出提升大学生思想道德教育、加强大学生道德体验教育以及培养大学生养成良好的道德习惯措施,更好的促进大学生道德自觉教育价值的实现。     

从上博简《从政》篇再谈孔子的从政思想

孔子毕其一生追求西周时期理想政治模式,在不同场合发表了很多从政的观点,成为先秦儒家政治的重要来源。以《论语》为代表的传世本记载诸多孔子的从政思想,随着新出土文献的整理,孔子的从政思想逐渐成为一个体系,具有丰富的内容。通过传世本和新出土文献相互比对可以进一步研究孔子从政思想的核心,如德性观、学习观、教化观等,从中寻找现代性的资源,对能够体现孔子从政思想的材料进行现代性解读。