浅析“世界三”与卡西尔符号世界的异同——从卡西尔的符号世界看波普尔的“三个世界”理论

本文主要是从四个方面对卡西尔关于文化哲学中的符号世界与波普尔的三个世界思想进行比较:1)从波普尔"世界三"的界定与卡西尔对符号世界的分类,指出他们所确定的这两个世界有相似也有相异之处;2)从"世界三"的本体与卡西尔符号世界的社会人之本入手,指出"世界三"的依据是柏拉图主义;3)从他们二人对思想实验的历史情景设计差异入手,波普尔提出的图书馆实验,暴露了他还残留着笛卡儿二元论的残迹。而卡西尔则设计了一个荒岛经历,指出,人是通过时间——历史来进行记忆,并凭借意义对符号进行整理;4)他们两人对笛卡儿二元论分析的差异,指出波普尔最后陷入了笛卡儿二元论的陷阱,而卡西尔则指出笛卡儿二元论是由于以研究对象而不是以研究方法作为划分科学的界限而造成的;5)最后得出的结论就是:科学活动仅仅是人类文化活动的一个组成部分。     

从"可证伪度"、"确认度"到"逼真度"

波普尔的证伪主义方法论是否具有只重视经验证伪而完全否认经验“证实”的片面性,学术界对此的回答基本上是肯定的;而他的科学哲学思想是否前后一致,则是学术界的一个重大分歧。本文试沿着波普尔的思想轨迹,通过对他先后提出的三个理论评价标准的深入剖析,阐明了自己的看法。     

思想实验究竟是什么?——以纠缠实验的两种状态为例

思想实验在本质上究竟是什么?从思想实验与经验的关系着手展开分析,可以找到一个令人信服的答案。有关思想实验与经验的关系的主张,在科学哲学史上存在着经验论与先验论两种相互对立的观点。以纠缠实验为例,该实验先后经历了思想实验和物质实验两个阶段,表明以布朗和库恩为首的先验论主张存在问题,思想实验并非一种神秘的先验认知手段,因为它可以被转化为实际的经验操作。而经验论的主张与思想实验的实际较为符合,但其代表人物诺顿却因为坚持将思想实验重构为论据,而使思想实验远离了经验基础。索伦森的"思想实验就是实验"的主张,较为接近思想实验的本来面目。但由于他忽视了"无需操作"和"无法操作"之间的区别,因而未能完全认清思想实验的本质。只有那些由于"无法操作"而设置理想化条件的实验才是真正的思想实验。     

实验有其自身的生命吗？

实验和数学是现代科学的两大支柱。然而,长期以来,科学哲学家在很大程度上似乎冷落了对实验的哲学研究,他们通常更偏爱对理论和实在表象的哲学探索,而很少关注实验、技术以及如何利用知识去改造世界这类操作性问题。对理论和现象问题的嗜好和对操作问题的轻薄,使得象迪昂、波普尔、库恩、拉卡托斯、费耶阿本德这样一些当代颇有声望的科学哲学家也不能对实验作出令人特别是令科学家们信服的某种真知灼见般的评判。若概观上述学者关于实验的形形色色的论述,我们不难发现其中心思想总徘徊在这样一种主张附近:理     

分析哲学的生命与时代

罗素终其一生将实在论的形而上学作为所有哲学中最重要的主题.他以极为细致的论证,驳斥以指谓为意义的理论,导致了这种形而上学的危机.这让维特根斯坦放弃了所有形而上学的表述.它让波普尔采纳了弗雷格以真值为意义的观点及爱因斯坦关于科学为精密的日常思维,科学理论是可检验、暂定的真理,总是可以供人们改进的观点.以此,罗素让自己置身于分析哲学的中心,对立于该思想流派的公认主张:该主张将常识作为世界观的基础并选择了经验主义某种语言的变体,目的是期望在没有陷入形而上学泥潭的条件下既保留逻辑又支持实在论.这种期望的可能性正在衰减,而波普尔提供的实在论以及波普尔与其门徒提出的种种哲学问题的解决方案则正在获得公众的注意.波普尔传世之作的特殊魅力在于,它理所当然地肯定实在论的形而上学,并根据科学的议程对它的多种版本进行争辩.     

分析哲学的生命与时代（英文）

罗素终其一生将实在论的形而上学作为所有哲学中最重要的主题。他以极为细致的论证,驳斥以指谓为意义的理论,导致了这种形而上学的危机。这让维特根斯坦放弃了所有形而上学的表述。它让波普尔采纳了弗雷格以真值为意义的观点及爱因斯坦关于科学为精密的日常思维,科学理论是可检验、暂定的真理,总是可以供人们改进的观点。以此,罗素让自己置身于分析哲学的中心,对立于该思想流派的公认主张:该主张将常识作为世界观的基础并选择了经验主义某种语言的变体,目的是期望在没有陷入形而上学泥潭的条件下既保留逻辑又支持实在论。这种期望的可能性正在衰减,而波普尔提供的实在论以及波普尔与其门徒提出的种种哲学问题的解决方案则正在获得公众的注意。波普尔传世之作的特殊魅力在于,它理所当然地肯定实在论的形而上学,并根据科学的议程对它的多种版本进行争辩。1     

证伪主义的生态学假说判决性实验辩护

奎宁和杜汉认为生态学实验无法贯彻普拉特的假说-演绎的强推理逻辑而主张生态学不存在判决性实验的可能。他们的观点建立在多因子假设之上,也和杜恒的非充分决定性命题相仿。采用波普尔的证伪主义立场,说明了生态过程不完全是多因子决定的,非充分决定性命题不适用于具有统一背景理论的生态学,主张生态学假说的实验检验可以贯彻普拉特的科学说明模型,并论证了野外实验是最适合作为生态学假说的判决性实验方法。     

詹姆斯·罗伯特·布朗的思想实验观研究

詹姆斯·罗伯特·布朗(James Robert Brown)是当今欧美著名的科学哲学家,加拿大皇家学会院士,现为多伦多大学一位知名的哲学教授。布朗由于其在思想实验方面开拓性的研究而闻名。他是思想实验研究领域中柏拉图式的理性主义主张的代表人物,他坚持一种柏拉图式的思想实验的说明,主张人们拥有一些关于自然的先验的知识,思想实验就是这些先验知识的来源。布朗有关思想实验的主张虽然存在一些固有的问题,但在目前有关思想实验的研究中最为系统,有着广泛的影响。     

拉卡托斯的"研究纲领"和经济学方法论

拉卡托斯对波普尔思想和库恩思想的“有效”综合使其成为对经济学家有吸引力的人物。他的“科学研究纲领方法论”在经济学中得到最多关注的两个方法论特征是特定研究纲领的结构和评价。把拉卡托斯的方法论作为评价各种经济学研究纲领的工具,面临许多分歧和国境,但它确实有助于理解经济学或特定经济理论的结构。     

论波普尔的基本陈述句

一、前言波普尔(Karl R.Popper,1902—)的基本陈述句(basic statement)在他的科学哲学中扮演极重要的角色。然而,波普尔本人对基本陈述句所做的解说及逻辑分析,却颇为混乱,而且前后矛盾。本文的目的是要阐明基本陈述句在其科学哲学中的功能,指出波普尔的解说与分析的不当之处,并企图提出尝试性的修正,使其充分发挥其所欲达成的功能。     

波普尔证伪主义对现代货币主义的影响

认为波普尔证伪主义与弗里德曼现代货币主义在经济学思想方法论上密切有相关并一致。讨论了波普尔开放社会中反对极权的社会自由思想对弗里德曼经济自由选择及自由市场理念的影响；分析了弗里德曼在证伪主义的科学假说预见力、可检验性方法论准则引导下对于货币需求函数假说的经验检验及实证研究工作；证明了弗里德里德曼对于古典货币数量论的吸收与波普尔世界3的客观知识进化论思想的相通性。     

拉卡托斯的划界标准能解决科学与伪科学之间的划界问题吗?

本文试图论证拉卡托斯对波普尔科学划界的理解是有偏差的,以及他的进步性标准并不能成功地解决科学与伪科学的划界问题。波普尔试图区分的是科学与伪科学。尽管拉卡托斯声称自己也试图解决这一科学划界问题,但是他的论证以及他提出的进步性标准都将历史上那些曾经构成科学的理论(可称为"不再使用的科学"或"过时的科学")与伪科学置于同等地位,这显然是有失偏颇的。     

麦克斯·玻恩的实验情结

20世纪上半叶,若干著名的理论物理学家,都不约而同踏上了在研究思想上远离实验的不归之路.然而Max Born是个例外,他始终坚信和强调实验对于物理学理论发展的巨大决定性作用.本文叙述了玻恩产生特殊实验情结的过程,并分析了玻恩关于实验的作用的若干思想及其积极的历史意义.     

论对悖论性思想实验逻辑重构的问题及其消解策略——以伽利略的自由落体实验为例

悖论性思想实验通过导出两难问题,致使科学理论发生革命性的变化,推动理论发生质的飞跃。伽利略的著名的自由落体思想实验便是悖论的典型。诺顿主张思想实验就是论据,他通过引入一个虚假的前提,以自由落体思想实验为例,将思想实验重构为一个论据,而布朗则坚持一种柏拉图式的思想实验的说明。事实上,无论是诺顿的论据观,还是布朗的柏拉图式的感知,他们对思想实验所作的说明都是存在问题的。协调论认为,伽利略的悖论性思想实验产生结论的相互矛盾的两个方面为一对相反解子,相反解子的提出,可有效地从逻辑上为伽利略的最终正确结论的得出找到合法的依据,与伽利略结论的得出方式完全相符。     

重温波普尔与辩证法本质还原 --读《现代智慧的理性批判--波普尔〈猜想与反驳〉研究》

王兵著<现代智慧的理性批判--波普尔〈猜想与反驳〉研究>(东北师范大学出版社2003年10月第一版,责任编辑:王忠山,全书32万字,后文中简称<重温波普尔>)的出版为我国哲学界,特别是科学技术哲学的研究贡献出一份重要的理论成果.这本书既是一部对波普尔思想和许多哲学问题进行创造性研究的学术专著,也是一部提供给高校各层次、各专业学生和在各个岗位上工作而热爱哲学智慧的青年人提高人生境界和锻炼理论思维能力的修养性读物.     

悼念卡尔·波普尔逝世（1902－1994）

悼念卡尔·波普尔逝世（１９０２－１９９４）邱仁宗１９９４年９月１７日奥地利裔英国哲学家卡尔·波普尔溘然长逝，亭年９２岁。他是一位具有独创、明晰和深度的哲学家，他的领域宽广，从科学发现辽辑、社会政治哲学，到前苏格拉底哲学、数理逻辑基础、概率计算、时间方...     

理想化的方法

理想化的方法,是科学抽象的一种形式。科学抽象具有理想的纯化作用。在实验中,为了保证自然过程能在纯粹形态下进行,需要对自然条件加以纯化,即排除各种次要的、非本质因素的干扰。但是,有些因素在实验中是不可能完全排除的。然而,科学抽象则可以弥补实验     

后波普尔证伪主义研究

波普尔证伪主义是经典科学哲学关于科学理论的可检验性问题研究的高峰。之后,对波普尔哲学思想的不同兴趣,产生了逻辑主义的归纳合理性研究、反基础主义的社会历史与文化的后现代建构主义研究和整体主义的后可证伪性研究三种典型的发展途径。本文在综合三种研究途径的思想方式的基础上,提出我们自己关于精致的可证伪性研究的一些看法。     

略论波普尔和库恩科学哲学的影响

本文考察了波普尔和库恩科学哲学在科学哲学界、科学界及人文社科界的影响。本文的情境分析根据波普尔和库恩作品的特点、社会联系、社会情境、个性因素来解释他们的影响。文章的考察实际上触及了思想史上的社会建构因素,而此因素应该广泛作用于各学科的历史。     

孪生地球思想实验的信息语义学解读及其争论

希拉里.普特南为阐明其外在主义立场而设计的孪生地球思想实验,近几十年来一直是内在主义者和外在主义者争论的焦点。作为外在主义的辩护者,美国哲学家弗雷德.德雷斯基通过信息语义学对孪生地球思想实验进行重构和解读,引发了他和内在主义代表人物福多之间的论战。在这场争论中,双方围绕孪生地球思想实验,不断引入新的材料和理论,就心理内容是内在的还是外在的、以及心理内容对行为是否产生因果作用等一些传统问题展开辩论,从而将这些问题的探讨拓展到更深、更广的层面。