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1.
传统土家织锦图案抽象造型特征浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
胡晓东 《武汉科技学院学报》2004,17(2):14-15
阐述传统土家织锦图案艺术的抽象造型特征是基于自然物态,客观的再现性的图案表现形式,区别于近现代工艺美术中纯粹视觉性的抽象图式。 相似文献
2.
造型与审美特征是土家织锦纹样构成的重要因素.点、线、面是土家织锦的基本造型语言,独特的构成元素体现了变化与统一的审关特征. 相似文献
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周丽娅 《武汉科技学院学报》2004,17(2):1-3
西兰卡普是土家民族特有的织锦,它是以通经断纬的方式织造而成的具有浓郁民间气息的生活用品。有感于西兰卡普织锦中简练抽象的表现语言和耐人寻味的艺术形式,对土家族民间艺术-西兰卡普与现代服饰结合作了一次民族风格的服装设计初探。 相似文献
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李军 《暨南大学学报(自然科学与医学版)》2011,32(5):468-472
利用现代数字化技术研究了土家族织锦传统图案的版权保护,给出了基于Haar小波的土家族织锦图案的水印算法、基于混沌的土家族织锦图案彩色分量水印嵌入算法和基于双混沌映射的土家织锦图案数字加密算法.加强土家族织锦的应用研究,给出了土家族织锦数字签名生成算法、土家族织锦现代图案生成织锦格算法.为数字化技术手段实现非物质文化遗产... 相似文献
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在土家族聚集地,土家儿女历来善于手工织绣,并且创造了叫西兰卡普的民间工艺品,其纹饰可分为具象类、抽象类、文字类;它有三个方面的特征:独特丰满的图饰、斑驳的色彩、丰富多元的内涵。 相似文献
6.
土家织锦作为一种传统的民间工艺,它用稚拙、生动的造型语言,表现出土家织锦独特的文化内涵,体现了丰富的土家人文精神,蕴含着土家人朴素的审美追求.把它抽象为一种文化符号,反映出时代、民族和艺术的特征. 相似文献
7.
织锦指用染好颜色的彩色经纬线,经提花、织造工艺织出图案的织物。是代表丝织工艺最高水平的丝织物。唐代织锦在风格上既有本土传统文化饱满端庄、富丽堂皇的特征,亦明显带有粟特、萨珊波斯(伊朗)、拜占庭、大食(中国古代对阿拉伯的称呼)文化新颖活泼、写实生动的影子,成为我国历史文化发展中的重要见证和令世界瞩目的艺术瑰宝。 相似文献
8.
中国民间美术的审美意蕴直接秉承的原始艺术的混合性特征。与人们的生活原则相重合。造型意识的潜入使得民间美术成为一种独立的物质文化形态。它促进了人的本质力量的新的显现和人的存在的新的充实,既创造了一个人化的世界,又完善了一个“化人”的世界。这就是民间美术中审美意蕴的文化本质。 相似文献
9.
中国民间装饰纹样在长期的发展过程中形成了一些独特的造型手法,时空综合造型手法就是其中之一。该手法超越自然时间和空间的限制,不仅能将同一个物体的多种形态特征同时表现出来,而且能对那些从多个角度观察到的不同物体的特征做综合表现,还能把不同时间、不同空间的物体与事件组合在同一画面甚至同一个形象上,表现事物的多层次、多角度与多瞬间,力图用理想营造新的现实,使之更合乎中国人的情感需要。时空综合造型手法体现了中国传统审美观念中对于圆满、完美理想的追求,提高了民间装饰纹样的表现力和艺术魅力。 相似文献
10.
中国的古建筑,动物是极其常见的一种装饰。无论宫殿还是民居,也无论在墙壁、屋顶、斗拱甚至窗棂地面等处,常常可以见到各类小兽。它们或站或立,或灵动或威严,既为建筑增添了美感,同时也成为我国古建筑的一大特色。本文将分别就中国古建筑中的动物从其外在形象,象征意义,内涵特征等方面作一个浅析。 相似文献
11.
试论土家织锦艺术的传统与未来 总被引:3,自引:0,他引:3
高磊 《武汉科技学院学报》2004,17(2):23-26
主要从土家织锦艺术的“母体”特征.“母型”符号的角度,论述传统土家织锦独特艺术魅力形成的历史概况。并对土家织锦的发展现状以及未来可持续性发展进行探讨。 相似文献
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民间工艺审美的现象学阐释--以土家织锦为例 总被引:5,自引:1,他引:5
张贤根 《武汉科技学院学报》2004,17(2):27-31
在现象学的视域中,民间工艺的审美关切民族的历史性此在,民间工艺品聚集了天地人与信仰旨趣。同时,实用性遮蔽了作品自身。在对传统审美要素的超越和对实用性的克服的基础上,作品才能通达存在自身,一个生存的世界才得以敞开。 相似文献
13.
论西兰卡普图案的艺术特征及应用 总被引:3,自引:0,他引:3
周丽娅 《武汉科技学院学报》2004,17(2):7-10
中国土家民族的织锦“西兰卡普”有着独特的图案特色和个性特征。本文从视觉艺术的角度,通过对西兰卡普图案的内容与造型形式、图案的意象表现及象征意义的分析,探索具有民间艺术特征和以民间视觉艺术审美为基础的织锦文化——西兰卡普图案及其应用。 相似文献
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解读西兰卡普织锦的文化特征 总被引:1,自引:0,他引:1
以民间传说,民族心理,民族精神和民俗文化方面为线索,对西兰卡普织锦表现出来的文化色彩和民间艺术的特征进行分析,并将其置于当时的文化背景和民俗风情文化中去研究织锦的内涵。基于这一思路,在于揭开西兰卡普带来的神秘感和文化特征,具有认识历史和认识当代设计的双重意义. 相似文献
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利用混沌序列所特有的不可预测性,将混沌理论引入数字水印的创建中,给出了混沌置乱的土家织锦图像数字水印嵌入算法,实现了利用Logistic映射产生的混沌序列有序的嵌入数字水印的方法,实验证明该算法具有很好的密钥唯一性、不可见性和鲁棒性. 相似文献
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李技文 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2011,(5):67-72
民间文艺知识是传统知识的重要组成部分,土家族有着丰富的民间文艺知识,这些知识是构成民族乡土文化资源的宝贵财富。开发和利用土家族的民间文艺知识,对提高民族的文化自觉意识,保护民族民间非物质文化遗产具有重要的现实意义。从土家族民间文艺知识的文化创新与利用、乡土教育中的开发与利用、产业化开发与经济利用等三个方面进行论述;同时,就民间文艺知识开发和利用过程中,存在的一些对文化资源的误用、盗用和滥用等不良现象进行反思。开发和利用土家族的民间文艺知识,必须要重视知识的"本真性",只有回归了知识的"本真性",激活了"民间"这块有机的土壤,提高了民族的文化自觉意识,土家族民间文艺的开发和利用才能可持续,才会焕发出勃勃生机。 相似文献
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剪纸在中国民间是最具普遍性、广泛性、象征性的一种艺术形态,吉祥剪纸是一种观念艺术,也可以说是一种民俗生活的实现.在文字产生之前人们是用剪纸的方式把一些文化内涵流传到了现代,因而剪纸的价值远远超出了剪纸本身的意义和价值.动物图形寓意是民间剪纸的一种题材,它的存在反映了人们长期形成的观念和意识.民间剪纸里的动物图形所包含的寓意是通过象征、比喻、谐音等形式来表达的. 相似文献
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少数民族民歌研究的艺术人类学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
范秀娟 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(6):68-71
研究少数民族民歌具有重要的艺术人类学意义。它有利于新兴的艺术人类学摆脱传统美学对精英艺术的过度关注和对民间艺术、群众性艺术漠视的狭窄思想束缚,拓宽美学研究的视野和领域,使美学得到民间审美经验和大众审美经验的启发、汲取边缘文化的活力和来自听觉艺术的审美经验,从而弥合美学与草根文化之间的裂痕,激活中国美学对本土艺术与现实文化的理性思考。 相似文献