现代民主实践与民主理想的背离

1999年10月，奥地利举行国民会议选举，“极右翼政党”自由党成为第二大党；2000年2月4日，自由党与人民党组成了“黑蓝联合政府”。这一事件引起了欧洲各国的强烈反对，也引起了人们对民主制的质疑。奥地利事件使人们意识到现代民主制度的实践有可能与民主本身的理想所背离。奥地利问题是个个案，通过这一个案，可以看到民主制度在具体现实中的困境。     

承诺——摇摆的天平

自美利坚合众国诞生之日，自由、平等与民主的理想承诺就深深地嵌入这一国度的国民心中，形成具有相对一致性的国民政治信念与认同。然而，面对理想与现实的裂痕，面对承诺的屡屡失衡，执着于这一承诺为精神支柱的美国人应何去何从？《失衡的承诺》给予了我们一些回答。     

论《临时约法》对国会职权的设计

《临时约法》在北洋军阀统治时期的地位等同于宪法，国会的同意权、弹劾权、制宪权等职权也是依照《临时约法》而来。立法者的本意是以此限制行政权力，保障民主共和制度。然而，现实的运作却产生了并不理想的结果。     

萨托利代表制民主观念探析

萨托利认为，建立国家层面的政治民主，代表制民主是唯一的选择。代表制既可有效应对直接民主的规模限制、弥合权力名义持有者与实际行使者之间的鸿沟、满足公众舆论的现实条件，又可限制权力、减少政治决策的成本和外部风险，有助于民主可行性的实现。但是，代表制民主只构成萨托利所追求的自由主义民主的必要条件，并不必然导致自由主义民主的实现。同时，代表制民主是国家层面的政治民主，其并不排斥社会层面的参与式民主。     

萨托利代表制民主观念探析

萨托利认为，建立国家层面的政治民主，代表制民主是唯一的选择。代表制既可有效应对直接民主的规模限制、弥合权力名义持有者与实际行使者之间的鸿沟、满足公众舆论的现实条件，又可限制权力、减少政治决策的成本和外部风险，有助于民主可行性的实现。但是，代表制民主只构成萨托利所追求的自由主义民主的必要条件，并不必然导致自由主义民主的实现。同时，代表制民主是国家层面的政治民主，其并不排斥社会层面的参与式民主。     

儒家中和思想在新时代的意义

进入 2 1世纪以来的现实发展给我们两个深刻教训。第一 ,对和平与发展的追求 ,只靠善良的愿望和对“和”的理念的宣扬、说教 ,是不够的 ,而需要进一步研究“是什么”和“怎么样”的问题。第二 ,太和的理想并不现实 ,对和的追求只能是现实的、历史的。从当前的矛盾和冲突的现状出发 ,寻找求得相对和谐的途径 ,这是我们思考和平与发展问题的现实思路 ,也是我们思考传统中和思想的现代意义的现实思路     

当代贫困大学生心理健康发展的对策分析

大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。而贫困生是我们学生中一个较大的群体，所以关注贫困生的心理健康也是我们工作中的重心。在关心贫困学生的同时，帮助他们树立自信自强的观念更为重要。     

健全民主法制的当务之急是领导干部依法行政

基于民主法制建设进行了十几年，在人们的认识和现实中仍存在民主与法制脱节现象，从认识和制度、领导和群众等方面分析了民主与法制脱节的原因关键为人的因素，即很多人，尤其是一些领导干部不了解民主法制的真正含义，在施政过程中未能坚持民主法制和依法行政，得出健全民主法制的当务之急是领导干部依法行政的结论；并就如何保证领导干部依法行政提出了见解。     

自由主义的困感

自由主义不仅在自由观、权利观，民主观遇到许多难题，而且它在国际领域，社会实践，民主选举中效果均不理想，因此，自由主义需要改良个人自由理论，完善自由理论阐释，同时解决好理论与现实的冲突问题。     

浅析哲学的开端问题

“开端”或者称为“起源”，一直以来都是人们孜孜以求的大问题。无论是对我们生存的宇宙，人类自身还是对一个极简单的东西，人们都喜欢追问“它”是怎么来的？例如，闲暇之余，人们争论是先有鸡还是先有蛋，细一琢磨，这何尝不是一个关于“开端”的问题呢？这一古老、深奥而又极其普通的问题，当然也是任何一门学科，尤其是哲学所不能也不应该放过的。下面我们就简要梳理一下有关哲学的开端问题。     

经济转型:实现社会主义经济理想的创新途径

经济转型作为中国经济建设面对的现实，内容非常丰富。从经济理想的角度上认识经济转型问题，我们可见，经济转型是实现社会主义理想的创新途径。特别是中国渐进式的转型模式，使中国经济理想逐渐变成现实，为丰富转型理论提供了独特的经验。     

对社会实践的历史与现实思考

实践是检验真理的唯一标准，这被人们所公认。因此，大家都承认这么一个事实：真理只能由实践来检验。然而，当我们将这种认识用来衡量现实社会时，却不难发现在现实社会中，人们对这种认识理解的肤浅与不足。社会现实告诉我们，实践具有对立性。我们都知道，真理在其实践...     

大学生素质与理想教育

大学生素质教育中的一个重要问题是理想教育;要教会学生善于利用条件,在理想与现实的矛盾中寻求统一;把理想转化为现实的最重要条件是智慧和勤奋。     

增强节水意识，节约水资源

一、增强节水意识 正如人们形容一件东西对人类至关重要时，常常说它像阳光、空气和水一样。阳光、空气和水，都是人类不可缺少的东西。以水而言人们日常生活离不开它，农业生产离不开它，工业生产也离不开它。在一个没有水的星球上，甚至根本不可能有生物存在。然而对于这样重要的东西彳艮多人并不懂得珍惜彳艮少有人注意到科学家们的这一警告：地球上水危机的到来，很可能比粮食危机、石油危机更早。这或许是因为人们认为水是用之不尽、取之不竭的。     

新中国三代领导核心人民民主建设理论之比较研究

毛泽东、邓小平和江泽民同马、恩、列、斯一样,都认为民主是有阶级性的、具体的,只有无产阶级民主才是最广泛、最真实的民主。从毛泽东、邓小平与江泽民关于人民民主建设的理论和实践来分析,他们既有许多共同点,又有许多不同之处。本文希望通过对毛泽东、邓小平和江泽民在人民民主建设理论与实践方面的一些主要问题进行概略的比较研究,得到一些有用的东西,为我党、我国的社会主义建设贡献一份力量。     

颓废：文学理想精神的迷失

市场化年代文学穿越80年代文学的理想与激情之后，开始规避历史的沉重与人性的崇高，并渐渐走向与现实的一体化表现，其文学世界与现实真实生活对等，展示的是世俗人们的现实追求，以及那些在现实中已经实现和无法实现的欲望。而文学的理想精神在其创造的现实生活表现空间中渐渐隐没，甚至消     

黑格尔对牟宗三儒学思想的影响

现代新儒家牟宗三借助于黑格尔的辩证发展的概念,认为儒家的天理、良知可以通过“良知坎陷”这种自我否定和发展的方法,由此开出科学和民主等,来消解康德哲学的二元论并解决中国文化的问题,将超越和现实、道德和知识等统一起来。但与黑格尔不同,儒家的道德理想使他保留了一些终极的正面和肯定的价值,并仍然带有一些二元论的影响。但黑格尔却类似于道家和佛教,其所追求的是一个具有神秘主义色彩的超道德的世界。     

民主与战争——我们如何面对＂民主国家＂的战争威胁

在深入探讨民主的过程中,民主的一个十分重要的方面被忽略了;而且,恰好是在这一方面,我们有意无意地接受了发达国家一个新的神话:民主国家之间是不打仗的.由此又可以得出一些推论:民主国家的本质是爱好和平的,如果与民主国家发生战争,那么,其对手自然是独裁或专制国家,因此,这些国家在道义上是应该被谴责的.在当今社会,这样一些观念都值得我们作出进一步的梳理,并保持相当的警惕.     

不可思议的“幽灵”

有时候人们遇到一些很奇怪的事,这些事太奇异而让人难以置信。但是这并不意味着这些事就可以置之不理,也不等于说它们就不存在。我们对超自然现象了解的太少,或许也就是因为我们忽略了很多玄妙的东西。理查德·弗里曼对超自然现象进行了研究,多年以来他记录下许多奇怪的事件。     

理想与现实的心理背离——对《德伯家的苔丝》中安琪儿的心理解读

在某种程度上,<德伯家的苔丝>中安琪儿的悲剧是由理想与现实的冲突造成的.透过安琪儿的悲剧我们可以得到一个深刻的启示:理想总是美好的,甚至是完美的,但是现实才是与人距离最近的,并且是必须得到正视的.