发展民族传统体育促进精神文明建设

根据我国民族传统体育的特点、地位，指出了发展民族传统体育对促进我国精神文明建设的重要性。     

浅析彝族传统舞蹈《顶灯跳弦》的继承与发展

彝族传统舞蹈《顶灯跳弦》已进入文山州非物质文化遗产保护名录.文章通过对流传于云南省砚山县维摩彝族乡幕菲勒村彝族传统祭祀舞蹈《顶灯跳弦》的起源、原始形态、传承方式等进行调查,着重研究在继承和发展该原始舞蹈中存在的问题,并提出应对措施.     

民族谚语与社会主义精神文明建设

本文试对少数民族谚语的内容、作用作一概括阐述,并对其如何在今天社会主义精神文明建设中发挥作用提出几点看法。     

民族谚语与社会主义精神文明建设

本试对少数民族谚语的内容、作用作一概括阐述，并对其如何在今天社会主义精神明建设中发挥作用提出几点看法。     

少数民族文学与精神文明建设

建设社会主义精神文明,少数民族文学负有添砖加瓦的的光荣职责。因其既为文学的一个方面,勿庸置疑地以独特的审美意识对建设新世界的人们(尤其是少数民族)起到惊醒、感奋、激励和鼓舞的作用,对人们文化素质的提高起到催化和促进的功能。在少数民族还被封建统治者及其文人用带“犬”旁的文字来标明族名的年代,少数民族文学大都只能以口头创作的方式来反映自己民族的文化心理以及愿望要求,成为民族内部自我娱乐自我教育的精神食粮。新中国诞生之后,少数民族文学迎来了生机勃发     

浅析凉山少数民族工艺——彝族漆器传承与创新

彝族漆器是彝族人民生活、历史、文化的积淀,是彝族文化宝库中,一颗晶莹的明珠。它是彝族人民通过几千年的辛勤劳动、生活实践创造出以黑、红、黄、为主体的,独特的、丰富多彩的、传统的民族工艺。它对研究人类学、民族学以及其它社会科学和自然科学有较高的参考、佐证的史历价值。这一独特的传统民族工艺,在现代化进程中不断传承与创新,使这朵绚丽的彝族民族工艺之花绽放出永恒的芬芳。     

云南彝族传统婚丧习俗中的民族体育文化——以云南临沧市彝族文化为主要研究对象

云南彝族有着悠久的、灿烂的、多彩的历史民族文化。在彝族民间流传着种类繁多,多姿多彩的民族民间传统习俗活动,传统的体育活动。云南彝族民间传统习俗活动中都孕育着许多传统体育,这种传统习俗活动富有奇异的民俗特征和厚重的文化内涵。本文通过对临沧彝族传统婚丧习俗的考察,探讨云南彝族传统婚丧习俗中的民族体育文化,以探索民间习俗体育对民族传统体育文化价值的影响。     

民族文薈——壮族古代火葬的习俗

近年来,在上思县的基建工地和水利工程的施工中,发现了不少赭红色的园形陶罐,罐内装有灰烬。陶罐直径约五寸,高约八寸,有盖,小巧玲珑。经有关人员考察,认定其装的是骨灰,说明这种陶罐就是骨灰罐,是古代壮族人民实行火葬遗留下来的物证。据广西地方志书的记载,古代壮族人民是盛行火葬的,而且直到清代也还在局部地区流行。如《南宁府志》载:“宣化(邕宁)土厚民庶,……远乡土僮,答歌火葬。”《上     

民族地区发展高新技术产业浅议

随着国家及各省(区)人民政府关于加强技术创新，加快高新技术实现产业化决定的出台，各级人民政府、各级科技主管部门对技术创新工作、高新技术产业化工作十分重视，一是加大了资金的投入，二是相继制定出台了许多扶持优惠政策。高新技术产业化工作取得了明显的进展，技术创新能力不断增强．科技工作取得了很大的成绩．全社会对依靠科技提升经济发展质量．实现经济社会的全     

四川省彝族群众参加本民族传统体育情况的调查分析

以四川省彝族群众参加本民族传统体育的现状为切入点，对彝族的民族传统体育的消费、意识、活动的形式、制约因素以及人们对彝族传统体育发展现状的态度等进行了社会调查与分析，并在此基础上提出有关建议。     

浅议名牌与民族文化

本文论述了在名牌产品中注入民族文化的重要性，同时针对近年来中国市场品牌出现的一些现象，提出了企业实施名牌战略必须充分利用民族文化优势的建议。     

史诗《玛纳斯》的习俗文化与民族认同

作为柯尔克孜人重要的文化符号,《玛纳斯》反映了柯尔克孜人社会生活的历史画卷,史诗中的英雄自古便受到柯尔克孜族的敬仰和膜拜。史诗真正始于玛纳斯的横空出世,围绕英雄的横空出世——这个开天辟地的大事, 整个民族古老的历史文化生活长卷徐徐展开和呈现出来, 英雄的出世和他戎马倥偬的一生, 实际上反映着一个民族古老的文化,而民族文化尤其是社会生活习俗为中心的精神文化被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程就是民族认同的过程。社会习俗文化为民族认同提供文化基础和情感纽带,社会习俗文化与民族认同是相互影响、相互作用的关系。     

"兄妹婚配"母题神话与现代民族习俗

“兄妹婚配”是中国“偶生型”神话中的一个重要母题。它虽是人类童年时代的产物,但并没有随岁月的流逝而完全成为历史的化石,这一母题神话中的因子以顺势型和禁忌型两种形式沉积于现代许多民族的众多民俗事象中。这些民俗事象是“兄妹婚配”母题神话在后世的文化蔓延和世俗化流变。     

民族文化心理与饮食习俗的跨文化对比分析

人类的饮食生活作为一种复杂的文化现象，有着丰富的文化内涵。饮食文化是民族文化中的重要组成部分。在历史发展的长河中，由于生存环境、生产方式、社会风俗、宗教信仰、经济发展水平等诸多方面的差异，不同地区和民族的饮食在饮食结构、餐饮习惯及饮食营养观念等方面都表现出各自的独特性，从而形成了各具特色的饮食文化。饮食文化的差异也能从侧面反映出一个民族的性格、思维方式等。因此，进行中西饮食方面的文化对比是有其现实意义的。本文从民族文化心理出发，剖析了中西方饮食文化的差异的具体表现，并分析了造成此差异的深层的哲学上的根源。     

第三社区：西部民族村落的发展方向——关于一个彝族村落的调查与思考

在实地考察基础上发现了当前民族村落所面对的困境及其机遇，研究了支撑这些村落生存和发展的环境制约和传统优势，并提出对西部民族社区具一般适应意义上的“第三社区”概念，“第三社区”是生活方式的参与式社区，而支持此社区建立与发展的动力特征是多样性对全球化的交换优势。     

山西面食的发展与民间习俗

山西面食发源于黄河流域,在漫长的人类历史中不断地发展,形成了种类繁多的各色面食以及不同于别处的风俗和礼仪,给我们带来了丰富多彩的生活,并在日常生活中把它演变为饱含情感和哲学意蕴的"精神食粮"。     

彝族大学生实践教育的现状调查与思考——以西昌学院一类模式彝族大学生为例

西部地区的人才培养是西部经济文化发展的可靠保证,因此实践教育作为人才培养的一种有效方式也随之成为了社会关注的焦点。本文以西昌学院一类模式彝族大学生的实践教育为研究对象,对其现状进行调查,从而分析存在的不足,并提出相关对策建议。最后,文章认为只有高度重视一类模式彝族大学生的实践教育,才能实现观念和教学方式上的革新,才能实现民族教育中实践活动协调、完善、健全的发展。     

论科技发展与精神文明建设

科技的发展对精神文明建设起着强有力的推动作用。在精神文明建设中，要充分应用科学技术，做到二者协调发展。     

高校精神文明建设现状的调查与思考

党的十四届六中全会以后,我国高校精神文明建设在总体上得到了不同程度的加强,其表现为各高校党委对精神文明建设重要性的认识得以中化;各项措施逐步完善;思想教育的内容逐步深入;精神文明建设成效显著,但不可否认,目前各高校还存在一些不容忽视的问题,针对这些问题,本文拟就进一步加强高校精神文明建设提出若干建设性的意见。