浅议1980年《婚姻法》对1950年《婚姻法》的修改与完善

建国后30年间,我国的社会生活包括婚姻家庭生活发生了巨大的变化,婚姻家庭方面的法制建设也进入了一个崭新的阶段。我国在1950年制定的《婚姻法》基础上,根据实践经验和婚姻家庭领域里出现的新情况、新问题,于1980年对《婚姻法》进行了修订。修改后的《婚姻法》更加符合我国的国情,反映了广大群众的愿望,是我国婚姻家庭法制建设的一项重要成果。文章则着重讨论了1980年《婚姻法》对1950年《婚姻法》的修改与完善。     

试析张家山汉简所见的汉初婚姻法

张家山汉简《二年律令》(以下简称《二年》)和《奏谳书》等相关内容的问世,为我们研究汉代婚姻法特别是汉初婚姻法提供了新的契机。汉初婚姻法对个体婚姻的规范主要表现在两个方面:一方面,明确婚姻之礼,设置婚姻禁例;另一方面,强调夫妻双方在合法婚姻中的忠贞义务。汉初婚姻法不仅对稳定当时个体婚姻家庭有着强烈的规范意义,而且对后世的婚姻立法也有重大和深远的影响。     

浅析婚姻法司法解释三第六条之婚姻财产赠与

该文对于《〈婚姻法〉司法解释（三）》中第六条明确规定夫妻房产赠与进行剖析,并与婚姻法中夫妻财产约定这一概念进行区别,进而提出其利弊。     

婚姻存续期间房屋所有权归属问题探究——兼评《婚姻法解释（三）》第十条的规定

本文通过对最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》（以下简称《婚姻法解释（三）》）第十条的分析,对比相关婚姻存续期间房屋所有权归属问题的法律修订,认为《婚姻法解释（三）》第十务构成对《婚姻法》相关规定的抵触,忽视了婚姻家庭关系的特殊性。同时,本文针对存在的问题提出了改善性的思考。     

试论新婚姻法中的离婚制度和夫妻财产制度

《婚姻法》规定的离婚制度和夫妻财产制度弥补了原婚姻法中的不足,更好地适应婚姻家庭关系的需要,与原婚姻法相比,更具科学性,系统性和可操作性。     

新旧婚姻法比较研究

20 0 1年 4月 2 8日 ,第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过了《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》,距今已有一年。一年来的司法实践充分证明 ,新修订的婚姻法是一部卓有实效的法律。通过对新旧婚姻法“配偶权的规定”、“禁止家庭暴力”等七个方面的比较 ,可以对我国婚姻立法进程有一个大致的了解。     

试论离婚后父母对子女的探望权

探望权一直是法学界的一个敏感问题,近年来,由于我国离婚案件以及由此产生的探望未成年子女的纠纷案件不断增加,迫切需要出台一些关于这方面的规定。因此,我国于2001年4月28日对《婚姻法》作了修改,并颁布实施。这是我国第一次以法律的形式正式规定探望权,是婚姻法的一个突破,其立法目的在于,不仅可以满足父母对子女的关心和教育的情感需要,而且可以增加子女和非直接抚养方的沟通与交流,减轻子女的心里阴影,更加有利于子女的身心健康成长。另外,法律的明确规定也对探望权案件的审理有良好的指导作用,在审理此类案件中进行正确的运用,才能够真正地保护当事人双方的合法利益。     

婚后父母出资为子女购房问题研究——从《婚姻法》司法解释(三)第7条第1款切入

《婚姻法》司法解释(三)第7条第1款自实施以来就广受争议。虽然最高人民法院在现行《婚姻法》的框架下制定该条款,但是由于该条款在字面语法以及立法价值上均存在诸多不足,因而需要对之进行调整。在今后的立法或者"准立法"中,可以在婚姻法领域通过引入赠与基础丧失制度,赋予婚后为子女购房出资的父母以赠与基础丧失的变更及解除权,与此同时,对这两项权利设置一定的限制,进而均衡保护出资父母的出资利益以及夫妻的共享利益。     

传统与现代的合谋——1950年代婚恋题材小说研究

在1950年代婚恋小说对介绍人与媒人、组织同意与父母之命、生产资料与嫁妆、婚礼与“开会”这四个看似冲突却又悄然契合的婚姻环节的叙事中,作为现代法律的《中华人民共和国婚姻法》其实并未完全抽空中国农民长期以来奉为圭臬且赖以生存的传统纲领与价值体系。在宣传现代婚姻观念的作品中,传统包办婚姻的要素依旧存在,婚姻法在农村的推进也借助了这些要素。     

离婚损害赔偿制度探讨

离婚损害赔偿制度是新《婚姻法》增加的一项规定，它既是婚姻法理论研究的重要课题之一，也是司法实践中的一个难点问题。文章就离婚损害赔偿的构成要件、适用程序、赔偿范围、赔偿金额的给付方式等作一探讨。     

罗马法婚姻制度的价值基础分析

从婚姻制度入手,介绍了罗马婚姻制度中的一些有特色的制度。在此基础上,从平等与自由关系的角度论述了罗马法婚姻制度的价值基础,将其与社会制度基础相剥离,改变看待古代婚姻制度的传统视角,提出罗马婚姻制度的价值基础即经常被人忽视的自由和平等的价值观。     

契约婚姻视阈下妇女财产权益的法律保护——对《婚姻法司法解释(三)》的思考

现代契约的精神来自罗马法,而婚姻本身确实具有契约的外观和某些属性。从法律上看,婚姻可视为平等的异性主体之间就共同生活缔结契约而形成的法律关系。当今我国社会,离婚率不断攀升,且关键问题之一便是财产分割,故婚姻中妇女的财产权益保护已成为值得关注的现实问题。本文从契约婚姻的视角,对婚姻中妇女财产权益的保护进行探讨,通过反思《婚姻法司法解释(三)》的有关规定,提出相应的修改建议与对策,为婚姻关系中妇女财产权益的法律保护提供一种理论上的探索与思考。     

彝族传统婚姻法文化的变迁——新中国成立到改革开放初期

文章论述了从新中国成立到改革开放这一时期,彝族婚姻成立实质要件和婚姻终止制度的变迁,并表明由于经济基础、政权建设和意识的相对独立性等原因,传统的彝族婚姻法文化虽然有所变化,但在这场特殊时期的拉锯战中与国家法律相违背的部分还未彻底退出历史舞台。     

论直系姻亲间婚姻之效力——《婚姻法》第10条第二款的解释适用

婚姻法律事关家庭伦理和社会善良风俗,并非能简单适用法不禁止即自由的私法原则。诸如公公与儿媳、岳母与女婿间的直系姻亲婚姻有违人伦道德,侵害公序良俗,引发法制体系内部规范的冲突,在比较法上亦多被禁止,应为无效婚姻。我国《婚姻法》第10条第二款未对该类婚姻效力作出规定,直系姻亲间婚姻仍不时见诸报端,实属法律之漏洞,应在后续修法中予以明确。     

中英婚姻立法语篇的及物性系统对比分析——以婚姻无效制度为例

无效婚姻制度,包括可撤销的婚姻制度,在婚姻家庭法中的地位至关重要。为了加强中英两国婚姻立法制度的对比,本文从系统功能语言学的及物性系统角度,以婚姻无效制度为例对中英婚姻家庭制定法语篇进行对比分析,并深入解释中英立法语言特点和作用,以及扩展解读中英立法语篇背后的法律文化。     

试探解决海峡两岸婚姻法律冲突的有效途径

海峡两岸的婚姻法律冲突作为区际法律冲突,大陆采取类推适用国际私法的原则,台湾采取自行制定区际冲突规范的方式予以解决,但两种方式都有其明显不足.本文认为解决两岸的婚姻法律冲突应根据两岸关系的现状及结合世界各国的经验,有步骤、分阶段进行.     

青年毛泽东法律思想探究

毛泽东青年时期的文章和书信中,对法律有着大量的论述,蕴涵着丰富的法律思想和法理,涉及宪法以及婚姻法、经济法等众多部门法领域。其法律思想也经历了一个曲折发展的过程,其间,"善法恶法"论、"民治"观点等清晰可见,"宪政"和"法治"的法律理念已依稀可辨。     

论1927-1937年间国民政府改良传统婚姻制度

南京国民政府成立后,制定民法,改定礼俗,对封建婚姻制度和婚姻习俗进行改良,从法律上废弃了沿袭两千年来的传统婚姻制度,建立起近代改良婚姻制度,具有历史进步意义。但是,由于缺乏执行新法律的有效措施,故改良婚姻制度仅在少数上层人士中获得实行,而对广大社会民众、特别是农民几乎没有发生什么影响。     

中缅边境地区边民涉外婚姻管理初探——以云南省临沧市为例

云南省临沧市地处中国西南边陲,与缅甸山水相连,边民涉外婚姻逐年增多。针对临沧中缅边境地区涉外结婚登记率低、权益难保障等问题,应加强对婚姻当事人的法律宣传,设置相应的婚姻登记机构,出台婚姻管理规定,以进一步加强临沧边民涉外婚姻管理,维护边疆民族地区的安定团结,促进其和谐发展。