艺术教育的数字化趋势研究

数字化时代的到来，改变了艺术本身，更改变了艺术教育。它给艺术教育带来了新的生机，如果引导不当．也容易产生技术与艺术新的隔阂。艺术教育工作者一方面应当关注新技术，另一方面也应加强数字化艺术教育中的人文关怀。     

杜甫艺术诗与盛唐艺术

盛唐艺术繁荣鼎盛，并且当时的文人普遍具有较高的艺术修养，因而留下了数量颇丰的艺术诗。其中，杜甫的艺术诗成就最为显赫。杜甫的艺术诗不但生动展示了盛唐艺术的风貌，而且深刻阐释了盛唐艺术的风度。一方面，杜甫的艺术诗是受盛唐艺术的强烈感染而作，承载了盛唐艺术的大气与恢弘；另一方面，杜诗创作历来与社会现实密不可分，盛唐社会的急转骤变使杜甫后期的艺术诗具有了更加丰富而深刻的内涵，而盛唐艺术的气度始终是杜甫诗歌创作的底气所在。     

艺术形式的时代价值——以20世纪80年代我国乡土绘画为例

乡土绘画是20世纪80年代初期产生的美术现象，是时代转型的产物。乡土绘画的形式变革引导了时代的潮流，通过新的艺术形式感染大众，推动了社会的发展。从艺术形式发展的角度研究乡土绘画，一方面重新诠释乡土绘画的意义，另一方面从乡土绘画的个案入手，说明现当代艺术史的研究应当重视艺术本体的研究，重新认识艺术的独特价值以及它和社会的关系。     

艺术与经济

一方面是高雅的嗜好，一方面是财富的积累。运用经济学的理论和方法来研究艺术现象和艺术规律，是艺术学与经济学的结合．在通过人的大脑对事物进行科学的推断和研究，从而提取价值的结晶；照以往惯用的理论和习惯的看法，最易将人类的经济活动与艺术活动截然分离。因为艺术活动是以满足人类的审美需要为目的的；而经济活动则将满足人类的实用需要为出发点。就是说，艺术所从事的是满足于人类精神需要的“精神生产”：而经济活动则是为满足于人类物质需要进行的“物质生产”活动。在人类一定社会阶段里，经济与艺术的差别是显见的，也是现实的。但更深层的现实却是二者的一致性，我们要做的是在二者的分离和差别中寻求一种有机的统一这也是马克思主义理论深刻揭示的．也是我们应当不断努力实践和实现的．     

无言与言说——兼谈绘画语言的言说方式

语言与思想，互为依存又互为悖论。一方面，语言是思想的载体，没有语言，思想无以延伸；另一方面，语言又常常被描述为“思想的牢笼”。所谓“此时无声胜有声”，所谓“言有尽而意无穷”等，均是对语言的传递与描述能力的局限的一种感慨。艺术尤其是绘画艺术，无疑是一种方式别致的言说，这种言说与其承载的思想必然有着极为复杂的关系。     

历史主义方法与古希腊艺术——试论温克尔曼对于古希腊艺术的研究

温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发展的过程。     

僧家书画艺术宗流裁析

一、僧家绘画艺术的历史沿革及成就。僧家艺术的真正形成，是与“三教合流”之思潮的兴起紧密同步的。唐末五代到两宋，禅宗极盛，大乘佛教中国化由此发展至极致。一方面，佛教以更简捷易行的方式得到普及和发展，并且以更加内在的方式作用于绘画及书法艺术，即禅悟意趣的渗透。另一方面，禅宗提倡不礼佛、不读经而直指顿悟、不重仪相。     

陌生化语言诗中最多的原因——诗歌语言陌生化初探

普通语言转化成学作品语言，必须经过陌生化的作用。学作品中又以诗歌的陌生化语言最多。究其原因主要有两个方面。一方面因诗歌是主情的艺术．极富于想象，而诗歌语言最不及物．内指性最强．使诗最语言最有可能陌生化；并一方面，因诗人心中最容易形成独特审美意象，诗歌语言与普通语言距离最远，普通语言求“达”．诗最语言求“婉”，这又使诗歌语言最有必要陌生化。     

浅析幼儿音乐教育

就幼儿综合性基本素质的塑造和当前素质教育的要求来看，随着我国十多年来在幼教领域里进行的改革，幼儿艺术教育从指导思想到教育内容、教育形式都发生了很大的变化：一方面，幼儿园教育中的音乐、美术等教育活动日臻完善，有了较大的发展；另一方面，随着人民物质、文化、生活水平的提高，艺术教育，日渐受到社会和家庭的重视，出现了形式多样的幼儿艺术教育方式。这些以幼儿某种艺术活动为主要教育内容的教育组织形式无疑为我国幼教中薄弱的艺术教育开辟了更广的领域，同时也培养了幼儿的艺术才能。     

知识产权在经济转型中的作用探析

知识产权是工业、科学、文学和艺术等领域内来自智力活动所取得的一种具有财产属性的权利。进入21世纪以来,随着经济全球化进程的不断加快和科学技术的迅猛发展,知识产权已成为经济社会发展的重要战略资源。一方面,知识产权作为企业之间竞争的重要手段，     

追寻一道消逝的风景——丰子恺文化个性的成因

本文从时代主题、师承、对传统文化的态度及明清文人的影响四个方面来分析丰子恺文化个性的成因。通过这四个方面的考察， 认为中国传统文化， 尤其是儒家原始人道主义思想和历代艺术思想的积淀， 在丰子恺文化个性的形成中所起的作用， 要超过西方思想或者时代思想对他的影响。认为丰子恺及其师友的建设性的文化个性在 “立人”的时代主题下有其一方面的代表意义， 其艺术生活的态度， 在中国文化史上， 也有典型意义     

艺术是人的一种生存方式--文学存在方式研究之二

艺术因其集中地折射了人类生命活动的特征而具有本体论的内涵 ,对艺术的本体论研究是艺术研究的首要课题。艺术的本体论研究 ,是从人类存在的终极意义探讨艺术活动的意义。具体说来 ,有两个方面 ,一是考察艺术活动的本体意义 ,即艺术何以为人所需 ,是否是人类生命存在的展开 ,是否是人类生命的必然活动等 ;一是考察艺术活动的根本特征 ,艺术的特征性何在 ,怎样显示本体存在等问题。人是二重性的存在 ,一方面是感性的、受动性的 ,一方面是精神性的、能动的。艺术形象既是客体对象的再现 ,也是主体欲望的外射 ,并借这种外射实现主体的自我同一性 ,得到代偿性满足 ,缓解日常现实的紧张感 ,使机体得到积极的休息。更重要的是 ,艺术是人类理想性、超越性在现实里的表现 ,艺术是对现实的批判 ,它克服了现实认识和现实价值的局限 ,使人获得自由的意识 ,通过对现实人生缺陷的解释和现实世界的批判 ,使人产生对现实人生的批判意识 ,引导人们追求更加美好的人生。这便是艺术作为人类不可或缺的生命活动方式的主要原因。     

艺术教育中对话式教学的困惑与解惑

艺术教育中的对话式教学一方面被认为是培养艺术人才创新素质的重要途径,另一方面受到“倾听迷失、目标缺失和意义丧失”的质疑.艺术理论课程实践证明,对话式教学应该既入乎文本又出乎文本,既确立目标又反对静止目标,既有结论又不是唯一结论,目的是让课堂成为学生通过自己努力获得艺术理解的重要机会.     

亦真亦幻 有迹可循——试论魔幻现实主义的变形规律

魔幻现实主义的变形规律是一方面将原始神话和现代人类乌托邦的虚构连接在一起,另一方面又将个体的生命体验和集体的情感体验揉合在一起,同时又将超现实主义与表现主义重组在一起,形成其具有艺术力度的艺术变形。     

浅议中等艺术院校钢琴教学的特点

中等专业学校的钢琴教学,其宗旨一方面是提高学生的综合素质,另一方面是为高等艺术院校培养合格的后备生和为艺术团体输送优秀的钢琴演奏人才。学生在这期间通过系统的专业学习,为将来攀登更高的艺术殿堂打下坚实的基础。因此,在这一阶段的学习就尤为重要。随着我国社会经济的快速发展以及社会对艺术人才的需求,科学、高效地发展这门教育,     

谈二胡独奏曲《江河水》的艺术处理

二胡独奏曲《江河水》的艺术处理包含两方面的内容：一方面是演奏技巧的运用,另一方面是乐曲的情感处理。只有将二有机结合起来,才能准确表达作品内在思想情感。     

论思想政治教育工作中的艺术

思想政治教育工作是一种艺术.它是一种韧性教育;一种刚柔相济的教育;思想政治教育工作要示美于人;要掌握时机与分寸.思想政治教育工作者要提高运用思想政治教育艺术的能力,一方面既要加强自身的学识修养,另一方面又要注重自身能力水平的提高.     

建筑艺术需要时尚化

人们常说建筑是凝固的音符,那么这个音符应该奏响时代的强音。一方面我们应该重视对经典的传承,另一方面我们不能重复过去,而且建筑我们这个时代、时期值得品味的艺术。     

高职《电机学》教学改革探索

针对高职学生的培养目标定位以及学习特点，对《电机学》的教学过程进行了研究探索，从教学方法和教学艺术两个方面给出了改革措施。通过改革课堂教学手段，改进实践教学，采用小班上课，完善教学艺术等一系列措施，一方面可以大大高教师的教学效率，降低教学难度，及时实现教学目标；另一方面，可以激发学生学习兴趣，提高学生的学习效率以及降低学习难度，提高学生的综合素质，为后续课程学习和以后走向工作岗位打下坚实的基础。整个课程教学过程以应用为导向，所用措施可操作性强，教学效果显著。     

句法象似性及其在文学中的文体效果

本文详细阐述句法象似性的三条原则，即距离象似性、数量象似性、顺序象似性，并尝试将句法象似性理论应用于文体学，探讨句法象似性对文学的重要性：一方面可促使作者努力增强作品的艺术效果，另一方面将有助于读者提高他们阐释、欣赏文学作品的能力。