生态环境变迁与文化调适:以广西矮山村壮族为例

当今世界正处于人口、资源、环境与发展冲突的困扰之中,可持续发展战略正是人类面对社会发展与资源环境之间的深刻矛盾做出的全新的选择,其本质就是建立新型的人地关系。广西矮山村是壮族聚居村落,经济活动以农耕为主。拟用生态人类学的观点对矮山村的自然环境、矮山村壮族的生计方式及其文化三者之间的关系进行解释,从中理解矮山村人地关系的变迁。     

论生态文化及其若干关系

本文探讨了生态文化的定义、结构、特性，及其与科学文化、人文文化、民俗文化和宗教文化的关系．主张生态文化是人类与自然关系的某种推演和表现，是人类生态文明的进化过程和结果．区域生态文化从一定意义上反映区域文明程度．世界先进生态思潮和先进生态实践方式具有全球意义．区域生态文化的创新及其相互之间的共融、共生与共荣，是实现区域可持续发展和生态文明建设的必由之路．随着人类社会的日益生态化，人类文明不断向生态文明迈进。生态文化必将不可抗拒地发展成为生态文明社会的主流文化．     

人类的防洪减灾实践与人地关系论

人类的文明史在一定意义上就是人类与自然灾害抗争的历史．洪水是一种发生频繁、对人类社会影响深刻的自然灾害．人类的防洪减灾实践反映了社会生产力的进步和人类对人地关系认识的深化．人类从防洪减灾实践中认识到人地关系协调论的重要意义，并在防洪减灾实践中采取工程性措施与非工程性措施并举的策略     

对先进文化的阐释--论江泽民有中国特色社会主义文化理论

文化，是人类社会特有的现象，是人类自身进化的一种状态和成果。先进文化是人类文明和进步的结晶。中国共产党不仅是优秀文化遗产的集大成者，而且应是先进文化的创造者和代表者。代表中国先进文化的发展方向，就是要建设有中国特色社会主义文化，这是新的历史赋予中国共产党的历史使命。     

非物质文化遗产保护与知识产权

非物质文化遗产是凝聚民族精神、传承民族文化、维系人类创造力、维护世界文化多样性、促进人类社会可持续发展的重要基础和基本纽带。如何建立有效的保护非物质文化遗产的法律机制，建构相应的规则体系和理念基石，实现人类文化多样性的价值目标，一直是近年来国内外学术界、实务界讨论的热门话题。2007年4月21-22日，教育部人文社会科学重点研究基地、     

试论高校地理教学中的“人地观”

人地关系的思想和理论是人类知识界、思想界对现实世界中人和周围环境关系问题深刻思索的产物,受各个时期历史条件所限制,在高校地理教学中要以历史唯物主义的观点来对待不同历史时期的人地关系理论,以辩证唯物主义的观点来确立和发展现代的人地关系理论,在促进经济发展的同时,努力创造人地共生可持续发展的人与自然之间和谐关系。     

“人法地”与可持续发展

自1992年联合国在巴西召开的环境和发展大会以来，走可持续发展之路已成为世界性的潮流。实现可持续发展必须正确处理人地关系。中华民族是世界文明古国，有着悠久的历史，是东方文明的缔造者。在人地关系方面，我们的先哲有过许多精辟的论述，"人法地"就是其中之一。这一观点对可持续发展的研究可能有着重要的参照意义。一、关于人地关系的理解人地关系同人类一样古老。但由于人们对地球认识上的差异，及研究的重点不同，目前对它仍有几种不同的理解，见下表。并列说人地关系地"隶属于"人"（社会）隶属说隶属于"地"1．并列说。人地关系由人…     

浅谈生态同基因、文化的协同进化

本文从遗传作用、行为适应等角度阐述了基因、文化对生态系统的作用，指出了生态平衡的维持、生物的发展依靠的是“基因、文化和生态的协同进化。”只有“基因、文化和生态的协同进化”，生物种群才能进化，人类必须尊重其它生物种群文化，并促使人类基因、人类文化同生态系统的协同进化。     

人类对文化力量的认识

文化对人类社会的发展影响极其深远，人类对文化及其力量的认识也由来已久。从历史的维度现照文化，深刻认识文化的力量，充分估计文化对于民族图生存、求发展的重大作用，这对于我们加强文化建设、增强文化实力，无疑是十分有益的。     

模糊交货期Flow Shop调度文化进化算法研究

基于文化算法及文化进化思想设计了的文化进化算法,通过上层文化空间的经验知识指导下层个体进化搜索的方向及步长,通过模拟人类社会文化进化的机制实现文化空间的进化与更新,最后将算法应用到模糊Flow Shop问题的求解,用Matlab编程仿真测试.结果表明,此算法解决生产调度优化问题是可行的,而且其搜索性能优于简单遗传算法及模拟退火算法.     

论可持续发展战略的文化因素

可持续发展战略的文化因素主要表现为：该战略的形成是建立在深刻的文化变革基础上，该战略的本质内容包含着丰富的文化含量，该战略的实施要依靠文化力的推动和整合。     

“冷门”不冷，“绝学”不绝——勇于创新的华中师范大学中国历史医学地理学研究团队记述

<正>人地关系是地理学研究的核心，环境与健康关系是最基本的人地关系.地理环境对人类社会的影响首先是对人类身心健康的影响，并通过它进而影响人类社会的深层次系统.中国历史医学地理学聚焦历史时期的环境与健康关系，探究人类疾病/健康的空间分布变迁规律及其与地理环境和人类活动的关系，旨在促进人类健康可持续发展.龚胜生教授是历史医学地理学的开创者，他于20世纪90年代初步构建了历史医学地理学理论体系.20多年来，在他带领和推动下，     

科学与人文的起源、分离和复归

科学与人文作为人类文明的两翼都起源于人类对客观规律的认识，前者、后者分别产生于对人与自然关系规律、人与人关系规律的认识。人类社会的发展，人类认识、实践分门别类的分化，引起了科学与人文在一定程度上的分离，使得科学技术成为一柄既可以造福人类、又可能危害人类的双刃剑。当代新技术革命的综合化趋势使科学与人文两大文化相互复归：高度发展的科学技术将通过系统的纽带复归于人文精神，不断进化着的人文文化也必将复归于以客观因果规律为基础的科学文化。     

新形势下的地理课堂教学对学生能力的培养

知识经济时代，将对中学的地理教学产生十分深刻的影响。21世纪社会的发展是以社会，人与环境的协调和统一为特征的发展，而地理学是一门研究人类赖以生存和发展的地理环境以及人类与地理环境关系的一门科学。21世纪人类将更加重视与地理环境的关系，树立人与地理环境协调发展的观念，正确认识和处理日常生活，生产中所遇到的人地关系矛盾，促进人类社会持续发展，因此，作为新形势下的中学地理教师应如何在地理课堂教学中培养学生的各种能力呢？     

鄂伦春族狩猎文化变迁的人类学反思

鄂伦春族狩猎文化的变迁经历了南迁以前的自然进化阶段、南迁以后的社会冲突阶段和定居以来的指导变迁阶段等,在社会发展中鄂伦春族万物有灵的传统思想被彻底打破。随着外来文明的进入和自然环境的改变,鄂伦春族的社会状况、生产生活、健康情况等都受到了很大的影响,加强狩猎文化的产业化发展、保护生态环境、使得人与自然和谐共处才能达到人类社会得以可持续发展的目标。     

地理学研究的新领域——区域可持续发展

可持续发展是人类观念的一次重大更新，可持续发展思想的形成标志着人地关系将进入一个新阶段，为地理学的研究开辟了新的领域本文分析了区域可持续发展的内涵、研究对象、目标等，并对区域可持续发展的对策进行了探讨     

区域生态文化创新与区域可持续发展

可持续发展是人类对环境的社会生态适应的成果。区域可持续发展研究是可持续发展研究的起点和归宿。从文化生态学角度分析生态文化对实现区域可持续发展的功用,探讨区域可持续发展的生态文化创新对策,是一个具有重要理论和实践价值的新领域。     

从“天人合一”和“人类中心主义”看人地关系论的辩证发展

本文通过对“天人合一”、“人类中心主义”等人地关系理论的分析 ,认为不同的关系论是人类在社会发展的不同阶段的不同认识 ,进而指出可持续发展理论是社会发展和进步的必然结果     

体质人类学的文化视野

体质人类旨在认识人与动物的区别和联系，以及人的能力、潜力和局限。人体是基因和文化的双重载体，基因会发生变异，变异要受到环境（自然和社会的）的选择，于是体质与文化并行进化。     

．COM时代的智者宝典—与读者谈《网络传播研究丛书》

电脑与网络传播已将人类带进了一个全新的社会，一个全新的时代。 这个社会就是信息传播社会。这个时代就是知识经济时代。信息和知识已成为推动人类社会进步和发展的动力和核能，已成为当代社会最重要的工作和生活内容。 它标志着人类将从此面临一种新的文化传播模式。如果说纸与笔、阅读与说写是人类社会具有悠久历史的一种传统文化传播模式，那么，我们今天正迎来一种集声光电于一身、聚音字像于一体、汇采传受于一线的第二种模式，即光与电、电脑与网络的新型文化传播模式。 电脑与网络不仅给人类带来了新的传播文化，还给人类带来了新…