文化生态学视阈下“藏彝走廊”民间传统体育文化嬗变与传承

基于当前“藏彝走廊”民间传统体育文化研究缺失问题,采用文献资料法、调查分析法,并从文化生态学视阈,对“藏彝走廊”民间传统体育文化符号的嬗变与传承进行研究,基于形成时期、农耕时期、建国初期、发展时期、分化时期的“藏彝走廊”民间传统体育嬗变,对“藏彝走廊”民间传统体育文化符号的嬗变进行归因分析和建议,以此促进“藏彝走廊”民间传统体育文化符号传承。     

藏彝走廊中藏文化的影响与辐射

在文化分区的基础上,以宗教信仰为切入点,横向比较了藏文化在藏彝走廊各文化分区的具体表现和影响,并分析其影响藏彝走廊民族与文化格局的主要特点,指出藏文化在藏彝走廊具有跨民族或族群,乃至跨语支传播的总体趋向,存在着层次性和区域性的差异。不同民族或族群在将藏传佛教因素有机地融入本土宗教信仰中的同时,仍从宗教职业者构成、本土语言和宗教观念等层面坚守本土的宗教信仰。     

约己以让,持之以恒——人类学学者访谈录之五十

通过对中国民族大调查工作,彝族、藏族、羌族、藏彝走廊等研究工作的回顾与反思,探讨了中国民族学体系的理论建构及学科应用诸问题,同时着重分析了藏彝走廊研究在民族学区域综合研究中的意义。     

藏彝走廊尔苏藏族研究综述

尔苏藏族是藏族的一个支系,其历史演变和复杂的文化现象,都表现出藏彝走廊内族际互动的深度和广度,是研究民族走廊文化互动的典型个案。     

马长寿与藏彝民族走廊研究

阐述了藏彝走廊的概念及马长寿先生对这一走廊的民族研究概况。着重指出他对该走廊中羌、藏、彝等民族及其民系的历史、文化、宗教从事过大量而深入的田野考察和研究,撰写出一批有重大影响的专著和论文,扩大了学术视野。认为马先生是这条走廊民族研究奠基人之一。     

卷首语

近年来,藏彝走廊地区独特的民族文化现象日益受到学术界的重视与关注。该区域中民族文化的多样性、复杂性以及由于频繁的民族互动与文化交融所造成的民族边界的模糊性等现象均具有极高的民族学、人类学及民族史研究价值。费孝通先生之所以将之称作"藏彝走廊",很大程度还因为藏族与彝族是今天此走廊中分布地域最广、人口数量最多的两个代表性的民族。故而,藏族及其文化在藏彝     

空间:藏彝走廊民族文化生态研究的新视角

从空间理论的角度看,藏彝走廊既是地理空间,更是社会空间。因而运用空间理论研究藏彝走廊民族文化生态空间的整体特征,有助于理解民族走廊在中华民族多元一体格局中的重要地位,对构建中国的民族走廊理论具有重要意义。     

吐蕃东渐与藏彝走廊的族群互动及族群分布格局演变

吐蕃东进,在藏彝走廊地区引发了频繁而剧烈的族群互动,藏彝走廊的族群分布格局亦随之发生变化,尤其是岷江上游及大渡河一线以西在吐蕃控制下的众多部落发生“蕃化”,基本上形成了藏彝走廊西部以藏族为主的族群分布格局。     

藏彝走廊“藏回”文化特征探析——以迪庆“藏回”为例

通过对云南迪庆藏回族群文化特征的描述与分析,展现了藏彝走廊丰富多彩的民族文化格局,同时对民族文化调适也进行了探讨,并剖析了其中的规律性。     

守候与亲和:藏羌彝走廊文化生态美意蕴解读

藏羌彝走廊概念的提出,深化了中国西部多个少数民族历史存在的本相与内涵。本文在这个新视角下,集中研讨空间生态文化美的意蕴。藏羌彝处在一个地理、气候、地貌共有的空间,创造了同而存异的物质空间、非物质空间的生态文化,在相对历史发展中,各自守候"我者空间文化"的生态美发展,同时创造、生成彼此亲和、互补的美的文化生态。守候与亲和,是藏羌彝走廊文化生态美的境界与生态机理。     

A Critique of Irony Study

Irony is very complex linguistic phenomenon and reveals an incongruity between reality and expectation of speakers.Scholars began to study it from different perspectives,such as psychological perspective and pragmatic perspective and the perspective of cognitive approach.This paper will explore some advantages and problems about irony study from these perspectives.     

“大运体育走廊”的运营现状

对山西省大运体育走廊的运营现状进行调查,详细分析了大运体育走廊的经营和管理.指出:农民对场地器材的满意程度较好,但场地器材使用者的锻炼情况不是很理想,管理者的管理不及时,场地器材的建设和维修不合理.针对上述现状提出增强体育文化、强化组织管理;从人、自然与社会这一三维结构的独特视角分析大运体育走廊的运营与发展问题.     

诠解《矛盾论》的三个新视角

文章从三个视角出发，对马克思主义哲学界耳熟能详的《矛盾论》提出自己的见解。首先，从互系共存视角新解《矛盾论》的宇宙观思想；其次，从主客相通视角追问《矛盾论》的认识论思想；最后，从关联性思维视角重视《矛盾论》的方法论原则。     

论中国哲学典籍英译译者的跨文化传播能力

借鉴具有代表性的三个跨文化传播能力模式,结合中国哲学典籍英译特性,从宏观和微观角度构建出一套中国哲学典籍英译译者的跨文化传播能力模式,至少包括熟知中国哲学典籍的能力,多元文化视角,熟知翻译理论的能力和翻译能力四个方面。着重探讨了前三种宏观能力,旨在传播中国文化,促进世界文化交流,构建多元文化世界。     

高层建筑设计之我见

城市的快速发展导致了现代高层建筑的兴起,向高空发展成为当今城市的特点。我国正处在城市化的历史进程中,人口众多,土地紧张,高层建筑以其占地较小建造建筑面积更多的优势成为城市建筑的主要形式之一。其实,高层建筑不仅仅是个工程的问题,同时也是一个社会的问题。借鉴欧美高层建筑的理论及经验,避免一些曾经出现的问题,对我们来说是非常重要的。本文从四个方面阐述了对高层建筑设计的思考与认识。     

基于共享经济视角的企业创新网络治理分析

创新网络治理是企业创新网络的核心问题，现有研究从不同角度对企业创新 网络治理进行了探讨，但从共享经济视角探讨的较少。本文首先从共享经济与企业创新 网络在本质目的以及特征上的耦合性出发论证了基于共享经济视角分析企业创新网络治 理的可行性，然后把企业创新网络参与主体与共享经济3个基本要素进行角色匹配，最后 根据角色属性，依次指出企业创新网络存在的问题并给出相应的治理对策。     

现代汉语“非常”及其语法化

"非常"是一个比较特殊的语言单位,它既不属于副词家族的典型成员,同时它的意义、性质和语法功能也都不单一。在词性和词义上,"非常"经过了一个由实而虚的语法化过程。本文将从历时的角度来探究这一演变过程;并在共时层面上探讨"非常+N"中的N的语法功能及"非常+N"的语用效果。     

心理学视角的国外教师责任研究综述

教师责任对教师的教学动机与行为、学生的学业成就有着十分重要的影响。国内学者大都从伦理学和社会学的角度对教师责任进行研究,但对＂教师责任＂的研究现状及未来研究方向等问题鲜有提及和深入分析。要弄清以上两个问题,须从心理学的视角重点探讨以下三个关键问题：教师责任的内涵是什么,教师责任的履行受哪些因素影响,教师责任的未来研究方向如何。