论藏文文献目录学发展的新趋势

目录学是一门具有鲜明时代特征的学科,其产生和发展与时代的需求息息相关.文章从信息时代藏文文献信息资源以及数字资源的组织、开发和利用等学术研究相对滞后的现状出发,在藏文古典目录学研究的深化、藏文数字目录学研究的兴起、藏文数字资源编目研究和数字书目控制等方面探讨了新环境下藏文目录学研究的发展趋势和方向.     

藏文大藏经的翻译传播与藏文文献目录学的发展

藏文大藏经是藏传佛教文化的重要载体。藏文大藏经在其翻译与传播过程中对藏文目录学的发展产生了重要的影响,并促使藏文目录学从形成到完善最终走向成熟。文章把藏文大藏经翻译与传播过程对藏文目录学发展的影响作为切入点,探讨了它对藏文目录学发展的催化作用。     

郑樵文献目录学创新浅析

从求实、会通、疑古3个方面探讨了郑樵文献目录学的创新之处。     

大理文献目录学的发展概述

读书治学，宜得门径，文献目录学作为读书治学的入门之学，清代学者王鸣盛说：“凡读书最切要者，目录之学，目录明，方可读书，不明，终是乱读。”大理文献目录学的发展相对于文献数量的发展来说是比较缓慢的，但大理文献目录学发展过程中也产生了一些文献目录著作并有一定的影响。本文就大理文献目录学的发展作探讨。     

从敦煌古藏文文献《兄弟教诲录》看藏族古代礼仪道德文化

对敦煌古藏献《兄弟教诲录》表述的公元7世纪以前古代藏人之礼仪道德化进行了简要阐述。     

西藏地区藏文文献信息资源分布与利用现状分析——资源共享联手共建的实践与思考

文章以西藏地区地理分布、规模大小、藏文馆藏量较多等为依据,选择16所图书馆(资料室)作为调查对象,采用普通统计法、发放问卷调查表、实地调查等相结合的方式详细了解这些单位的藏文文献分布以及馆藏特色、人员、设备、服务手段等状况,进而设想西藏地区区域范围内藏文文献信息资源共建共享的思考和对策。     

文献意识与文献信息学教育──兼论理论界对文献意识认识的失误

文献信息学教育应该培养出怎样的人才？这是长期以来困扰本专业的一个大问题，笔者试从文献意识的角度加以阐述和论证。     

西藏首次发掘吐蕃时期苯教文献——访著名藏族学者巴採·巴桑旺堆先生

巴採·巴桑旺堆先生是中国民族史学会副会长、中国史学会理事、国际藏学研究会理事、西藏社会科学院民族研究所所长、研究员,曾五度出访,为奥地利科学院、美国纽约哥伦毕亚大学的访问学者,现系英国剑桥大学访问学者。多年来,他致力于藏族古代史的研究,尤其在吐蕃非王室墓葬、古代石刻碑文研究和史料整理翻译方面,成果显著,在国内外享有很高的声誉。巴採·巴桑旺堆先生认为,在西藏境内发掘吐蕃时期的苯教文献尚属首次。从该文献的内容、书写及语法特点而言、对研究古代苯教仪轨和相关历史有很高的研究价值。     

西藏首次发掘吐蕃时期苯教文献——访著名藏族学者巴採·巴桑旺堆先生

巴採·巴桑旺堆先生是中国民族史学会副会长、中国史学会理事、国际藏学研究会理事、西藏社会科学院民族研究所所长、研究员,曾五度出访,为奥地利科学院、美国纽约哥伦毕亚大学的访问学者,现系英国剑桥大学访问学者。多年来,他致力于藏族古代史的研究,尤其在吐蕃非王室墓葬、古代石刻碑文研究和史料整理翻译方面,成果显著,在国内外享有很高的声誉。巴採·巴桑旺堆先生认为,在西藏境内发掘吐蕃时期的苯教文献尚属首次。从该文献的内容、书写及语法特点而言、对研究古代苯教仪轨和相关历史有很高的研究价值。     

藏族传统科技古籍文献的挖掘整理与保护研究

通过调查藏族传统古籍文献中的科技文献,对藏族传统科技文献的收藏情况有了基本的了解。藏族传统科技文献主要收藏在国家图书馆、西藏、四省区(四川、青海、甘肃、云南)藏医院的资料室、部分民族院校的图书馆、藏传佛教寺院的印经院、藏书阁,少部分散存在民间。收藏在国家图书馆、藏医院资料室及高校图书馆的藏族传统科技文献采取了一定的保护措施,并由专人管理。而收藏于寺院、县级藏医院和民间的藏族传统科技文献虽然采取了一定的保护措施,但有些文献由于年代久远、保护措施不当等原因,造成破损、字迹模糊等。对这部分藏族传统科技文献进行深挖掘、整理、修复、研究和数字化保护迫在眉睫。在大数据时代构建藏族传统科技文献数据库,使藏族传统科技文献不仅得到有效保护,而且达到资源共享的目标。     

论明代官私文献的书目

明代的国家和私家文献书目表现出明代书目的共有特点：各种书目中卷首多列有国朝御制书目,在图书的分类上既有传承又有突破,体制并不完善,扩大了收书范围,开启了通俗文献进入正式书目的传统。     

网络环境下的目录学发展

目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律的科学,也是图书馆学、档案学专业的主干课程.通过古今目录学在分类、载体、内容、功能上的比较,分析了目录学在网络环境下的特点及发展前景.     

元明时期西藏的综合体史书的所反映的历史观念和笔法

在元明时期,社会在较长时期保持稳定,学术研究也得到发展,产生了一批篇幅长大,内容充实且著述形式多有创新的史学著作。其中最突出的就是以《布敦佛教史大宝藏论》《、蔡巴红史》《、雅隆尊者教法史》《、西藏王统记》《、新红史》等,这些史书在结构上具有共同的特征,就是内容不拘于常式,王统、教法、世系、传记统统加以包容,是为一类大型综合体史书。到了明朝后期,这种著述体裁又进一步得到发展,形成藏族史学史的一个著述传统,在写作手法、谋篇布局、运笔修饰等方面都具其特色,对于后世的史学著述影响深远。更重要的是,这些史学著作还展现了作者们所拥有的史学观、年代学等理论素养和著述实践上的突出成就,是为我们研究藏族史学的宝贵素材。     

蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播

元代出伯家族在敦煌地区成为一大势力,位高权重,统治敦煌近一个半世纪,此时期藏传佛教得到延续和发展,留下许多藏传佛教遗迹。文章分析了蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播原因,对敦煌地区出土的碑石、文献、石窟壁画、游人题记等内容进行讨论,试图揭示蒙元时期藏传佛教在敦煌地区得到延续和发展的概况及原因。     

新形势下高校机要文书档案的管理工作

机要文书档案管理是高校档案工作的重要组成部分,新时期社会的快速发展为机要文书档案管理工作带来了新的挑战。阐述了机要文书档案管理工作的特点,分析了新形势下高校机要文书档案管理面临的主要问题,并从信息技术的利用、档案解密制度的完善以及档案利用效能的提高3个方面提出了关于机要文书档案管理工作的对策建议。     

元明时期汉语让步连词的若干特点

通过元明时期6种文献的计量考察,发现元明时期的汉语让步连词中双音节连词已明显多于单音节连词,但是就总例证数而言单音节连词尚在使用频率上占优势。从使用方式看,通常有"单独使用"或者"异形连用"等方式,但未见"同形连用"的;从连接语言单位看,一般都可连接分句,但未见只能连接词、短语的,也未见只能连接句子的;从句法位置看,只用于主语前和主语前后皆出现的数量较多,只用于主语后的数量较少。与晚唐五代及现代汉语相比较,元明时期的汉语让步连词尚处于相对稳定又不断演变之中。     

宋金时期安多藏族部落佛教的兴盛及其原因

宋金时期,在今青海、甘肃及四川西北部的安多地区,由于安多藏族本土从未遭受西藏灭佛运动的影响、广泛的信仰藏传佛教的群众基础、藏传佛教信仰多神教徒不持戒的信仰方式,以及藏族蕃僧在政治上的崇高地位及其特权、中原王朝利用蕃部佞佛而实施羁縻政策,导致了佛教的繁荣和兴盛。     

泉州之元明清文学研究

~~泉州之元明清文学研究@陈忠义$泉州师范学院中文系!福建泉州362000 @何新所$南京大学中文系!江苏南京210093~~~~①[清]《惠安县志》(二)第90页,福建省惠安县地方志编篡委员会办公室1985年重印。 ②[清]周学曾等编.《晋江县志》(上).第88页~~