民族直过地区暂时性贫困与慢性贫困的实证研究——基于云南省农村微观面板数据

基于云南省贫困监测2010—2012年的农户面板数据库,使用校正的JR和DAG方法测算了云南省少数民族直过区与非直过区的贫困动态结构.研究主要发现:DAG方法改进了JR方法的估计,结果是样本农户期间内的贫困动态结构以慢性贫困为主,大致占了3/4的份额,而传统的JR方法结果则是暂时性贫困为主;直过区的慢性贫困比例显著低于非直过区,直过区慢性贫困呈现普遍贫困程度较严重,不平等程度却较低的特点,非直过区则相反;随着贫困线提高,直过区的慢性贫困比例显著增加,贫困测量中增加赤贫人群的权重,直过区暂时性贫困的比例都要高于非直过区;几乎在所有的情景下,直过区农户暂时性贫困比例都高于非直过区农户.     

略论中国共产党民族政策的价值取向

中共民族政策的价值取向体现了＂权＂与＂利＂的结合、＂团结＂和＂进步＂的统一。以国家利益为根本,坚决维护民族团结和国家统一;以民族权利为基础,切实保障少数民族各项权利;以民族发展为目标,着力促进各民族共同繁荣发展是中共制定民族政策的价值取向。     

人文精神教育的思考

＂人文精神教育＂是＂做人教育＂,重在培养＂情感态度与价值观＂,是精神教育;掌握科学（自然科学）知识不等于具有人文精神,掌握人文知识也不等于具有人文精神;完整的教育应同时包括＂知识教育＂和＂精神教育＂,这其实就是我们通常所说的＂学校教育既要教书也要育人＂。＂知识教育＂包括＂科学技术知识教育＂和＂人文社会知识教育＂,精神教育主要是培养学生人文精神、提高人文素养的教育。＂人文精神教育＂的实施过程是人生实践的体验和感悟过程,是广博知识（包括科学知识和人文知识）的滋养过程,是传统优秀文化的陶冶过程,是多元高雅文化的熏染过程;是一个知行统一的过程,而不是行而不知或者知而不行的过程。     

关于弱势群体权利保护问题的几点思考

弱势群体是社会中经济贫困、能力贫困或受到法律、制度、政策排斥而导致权利贫困的人的概称。保护弱势群体包含了更多的道德、法律和人文因素，是法治国家的应有之义，也是衡量一个国家文明程度和人权状况的重要指标。     

民族地区贫困的地缘经济思考

由于耕地资源质量，远离经济中心，交通运输，社会公共财富和精神财富分享，生态环境，区域产品价格，资金循环等方面的地缘差异，引起和加剧了民族地区的贫困。为了进一步解决好民族地区知识贫困，权利贫困和人力贫困问题，扶贫攻坚要处理好治标同治本的关系，提高扶贫科技含量，建立开放的社会经济结构。     

云南省直过民族区受教育程度的统计分析

本文运用观察法、访谈法、问卷法,对云南省怒江区泸水县直过民族这个特殊群体的受教育现状及学习动机进行了深入调查和研究.结果表明,语言障碍、自然条件恶劣、基础建设不完备,是直过民族经济文化发展滞后的主要原因.最后提出实施＂双轨制＂办学法,以激发人们的求学动力,从而培养适合该地区的人才。     

科学与人文的统一之我见

科学与人文是是人类实现文明高度发展的两翼,也是一个国家、民族实现崛起的动力。本文从人文与科学的概念出发,对科学与人文的统一原因进行分析,得出科学与人文的交融是人类社会历史发展的必然趋势。最后关注了科学与人文如何实现统一,指出人类在认识和实践过程中,既要追求＂真＂,又要探究＂善＂。     

对语文新课改中关于“人文教育“的几点认识

新课改关系到我国未来发展的战略目标能否实现,关系到整个民族的兴衰荣辱,每一个教师都应该结合自己学生的实际情况深入理解它的理念,在实践中探索出一条最有利于学生身心发展的教育改革之路。人文教育要把学生的知识、能力、素质三者统一起来:民主平等“的师生关系是对学生进行人文教育的前提:人文教育在确保课堂教学中学生的主体作用,加强教师的主导作用:人文教育需要怎样的语文教师:人文教育要正确处理语文学科和其它学科的关系:人文教育要正确处理课内和课外的关系。     

论尊重与保障大学生的道德权利

从人权的视角来看,大学生不仅拥有法律权利,也拥有道德权利。因此,高校不仅要保障大学生的法律权利,也要尊重其道德权利。大学生的道德权利,既是应然权利,也是实在权利。教育要坚持以人为本的理念,就必须确立人文关怀的核心地位,彻底改变原来那种＂无人＂的教育,站在人权视角和高度,以宽容、理性、尊重和平等的胸怀开展道德教育活动,维护与保障大学生的道德权利。     

论传统武术在培养民族精神方面的作用

传统武术作为一种＂道＂的载体,承载和体现了我国古代的思想政治、人文伦常、兵备武略等几乎所有传统文化因素,具有丰厚的传统文化底蕴、独特的人文价值与社会价值。应使传统武术在学校教育中充分发挥其功能,更好地培养民族精神,凝结民族情结,宏扬民族文化,贯彻实现＂健康第一＂的教育理念。     

贫困生“心理贫困”对就业的影响与分析

目前,越来越多的高校贫困生面临双重贫困即经济贫困和＂心理贫困＂。据调查,贫困生的＂心理贫困＂比经济贫困更可怕,它不仅影响贫困生的健康成长,还影响着他们的毕业就业。为此,缓解贫困生的＂心理贫困＂,帮助贫困学子心理脱贫,解决贫困毕业生就业难的问题已成为摆在高等教育面前的重要课题。当前,高校履行育人职责,帮助贫困生走出＂心理贫困＂。加强就业指导,多方位服务贫困生就业;政府出台积极政策,提高贫困生的求职择业能力,是一种有效的途径。     

加强农家书屋建设 助力临夏县全面建成小康社会

农家书屋是帮助农民学习科学文化知识、提高综合素质的主阵地,农村精神文明建设的窗口,农村实用科学技术的指导站,是广大农民脱贫致富奔向康的"加油站"、"助推器"。加强民族贫困地区农家书屋建设,改善贫困农村图书资料匮乏、信息资源相对闭塞现状,为贫困农民掌握实用技术、提升能力素质提供学习平台是攻克深度贫困堡垒的需要,更是民族贫困地区与全国同步全面建成小康社会的客观要求。扶贫先扶智,治贫先治愚。加强民族贫困地区农家书屋建设,势在必行。     

试论高校在应对贫困大学生四个基本问题中的＂主体性＂角色

我国高校在应对贫困大学生四个基本问题--经济问题、心理问题、学习问题、就业问题中面临着极大的考验,高校只有做好＂贫困大学生助学体系中的执行主体＂、＂健康心理教育的人文关怀主体＂、＂促进贫困大学生综合素质的行为主体＂和＂科学规范化的就业指导主体＂这四个主体性角色,才从能根本上促进高校的和谐发展,提升高校的自我更新能力和保障能力,从而实现社会的和谐有序发展.     

高职院校贫困生励志教育探讨

高职贫困生是一个特殊的群体,不仅身负经济贫困,难以完成学业的压力,而且还承受着一定的心理负担,导致＂心理贫困＂。了解贫困生的心理状况及形成原因,探讨有效对策,加强贫困生励志教育,是当前高职教育的重要内容之一。     

“一带一路”背景下西北地区民族人文优势的软力量研究

发挥民族人文优势是西北内陆区参与“一带一路”建设的重要依凭,意在通过民心相通搭建经贸合作桥梁。民族人文优势是“一带一路”软力量建设的重要构成。文章从国际吸引力、国际感召力和国内凝聚力的三重视角进行反思,民族共同发展、和谐共处、习俗共尊应是民族人文优势的内涵;理清民族人文优势既可以保障国际参与者的最大公约数,又可以在发展的进程中加强国内社会凝聚力;而发挥民族人文优势,将其转化为助力“一带一路”建设的软力量,就需要注重空间场域的差异、经济实力的依托与文创载体的多元。     

“木桶效应”视角下少数民族地区农村消防工作问题及方法探析

著名的＂木桶效应＂理论指出：直水的木桶是由许多块木板箍成的,盛水量也是由这些木板共同决定的。一个沿口参差不齐的未桶,重水量的决定不在最长的木板,而是取决于最短的木板。在少数民族地区农村消防工作中,由于基层消防措施不合理,不到位这块＂短板＂,造成大小型火灾问题依旧严峻,火灾多发问题在少数民族地区农村没有得到根本的改变,该文正是根据少数民族地区农村的现状,分析和研究了消防工作中存在的问题,并针对这些问题,提出行之有效的解决方法及对策。     

浅谈加强高校人文教育

高校人文教育关系到学生道德养成、人格完整,关系到社会进步、民族兴衰。目前大学生人文知识匮乏,人文意识淡薄,高校可从优化课程设置、建设校园文化及积极开展社会实践活动等途径入手,加强人文教育,提升学生人文素养。     

浅谈高校贫困生的“心理贫困”

＂心理贫困＂是近年来困扰高校贫困生健康全面发展的一个重要因素,本文就伴随高校贫困生因经济困难所引发的内在心理问题和外在表现,结合社会环境、学校环境和个人自身主观因素对其成因进行分析,并提出通过心理辅导、经济帮助、公益活动等渠道帮助贫困生解除＂心理贫困＂。     

把黄帝陵打造成寻根祭祖的民族圣地

寻根祭祖是任何一个成熟民族、优秀民族必不可少的伟大的精神盛典,黄陵是海内外炎黄子孙寻根祭祖的民族圣地,高度重视和全方位加强黄帝陵的建设,对强化民族传统、增强民族凝聚力、激发民族创造力,构建和谐社会和和谐世界具有重大意义。要挖掘黄帝文化的品牌价值,加强黄帝文化产品的深度开发,加快黄陵的特色城市建设,打造＂华夏祭祖＂的权威品牌,加强宣传和营销,真正把黄陵打造成中华民族的伟大圣地。     

由“拼爹”引发的对贫困大学生思想政治教育的思考

随着＂拼爹＂、＂潜规则＂等社会现象的不断涌现,在大众关注官二代、富二代等教育问题的同时,贫困大学生的思想政治教育也再次走入了公众的视线。加强贫困大学生的思想政治教育不仅是高校的责任,更是家庭、媒体舆论和全社会的责任。