文化的表述

人类学作为一门国际显学,一门基础学科,一门应用性很强的学科,一门以人为本为根本价值取向的学科,正越来越受到人们的关注,越来越引起人们的兴趣。随着2008 年国际人类学民族学联合会将在中国昆明举办第16界人类学民族学世界大会,在中国学习人类学的人将会越来越多。在这个背景下,2004年入学的硕士研究生在学习人类学理论和方法的过程中,讨论了如何入门的问题。现选发几篇,为大家提供一个人类学的门在哪里的思考。使更多的人在寻找人类学的学术之门时有一个启发,从而从不同的方向、不同的路径进入人类学之门。     

人类学人类学的“门”与“窗”——作为“文化的科学”的文化人类学

人类学作为一门国际显学,一门基础学科,一门应用性很强的学科,一门以人为本为根本价值取向的学科,正越来越受到人们的关注,越来越引起人们的兴趣。随着2008 年国际人类学民族学联合会将在中国昆明举办第16界人类学民族学世界大会,在中国学习人类学的人将会越来越多。在这个背景下,2004年入学的硕士研究生在学习人类学理论和方法的过程中,讨论了如何入门的问题。现选发几篇,为大家提供一个人类学的门在哪里的思考。使更多的人在寻找人类学的学术之门时有一个启发,从而从不同的方向、不同的路径进入人类学之门。     

吾将上下而求索的人类学之路

人类学作为一门国际显学,一门基础学科,一门应用性很强的学科,一门以人为本为根本价值取向的学科,正越来越受到人们的关注,越来越引起人们的兴趣。随着2008 年国际人类学民族学联合会将在中国昆明举办第16界人类学民族学世界大会,在中国学习人类学的人将会越来越多。在这个背景下,2004年入学的硕士研究生在学习人类学理论和方法的过程中,讨论了如何入门的问题。现选发几篇,为大家提供一个人类学的门在哪里的思考。使更多的人在寻找人类学的学术之门时有一个启发,从而从不同的方向、不同的路径进入人类学之门。     

企业人类学：作为一门世界性的前沿学科

企业人类学产生于20世纪30年代,经历了几个不同的发展阶段,主要参与推动企业人类学发展的有美国、中国、日本等三个国家的人类学家：在美国,沃纳被称为工业人类学或组织人类学之父;在中国,费孝通先生由于最早探讨农村工业化问题,是中国企业人类学的祖师爷;在日本,中牧弘允教授是“经营人类学”之父。通过2009年举行的国际人类学与民族学联合会第16届世界大会,企业人类学把工业人类学、组织人类学、工商人类学、经营人类学等不同的名称整合起来,形成了一个人类学的新兴分支学科,亦即成为了一个世界性的前沿学科。2009年,可称为国际企业人类学的元年。     

2008年人类学民族学世界大会专题会议设置标准及程序指南(一)

一、概述。第16届人类学民族学世界大会将于2008年7月下旬在中国昆明召开。这是世界人类学民族学学科五年一度的奥林匹克盛会。中国筹委会希望通过全球同行努力,邀请3000~5000人的世界各地各学科专家前来襄助盛会。把构建和谐社会和创新型国家确定为发展目标的中国决心把此次世     

中国人类学民族学研究会宗教人类学专业委员会成立暨国际研讨会

<正>2014年9月20日,中国人类学民族学研究会宗教人类学专业委员会成立暨国际研讨会在杭州浙江大学之江校区召开。出席此次会议的有来自中国人类学民族学研究会的代表,宗教界代表,国际和国内高校、科研机构从事人类学和宗教研究的知名学者以及文艺界、企业界代表,共计70余人。中国人类学民族学研究会于2014年7月批复中国宗教人类学专业委员会成立。本次会议早在中国人类学民族学研究批复之际便开始筹备。浙江大     

卷首语

神州十月 ,金风送爽 ,正是自然界万物成熟的季节 ;又逢新世纪第一个年头就巧遇国庆、中秋双节同庆 ,祖国万里处处喜气洋洋 ,一派欢乐景象。乘着佳节双庆欢乐气氛之余绪 ,我们将今年的最后一期刊物送到您面前 ,请您细细鉴赏。民族学和人类学研究一直是本刊着重关注的学科。在世纪之交 ,云南大学以将民族学人类学与自然科学交叉互融的大魄力和组织“跨世纪云南民族调查”的大手笔 ,对民族学学科进行新的整合 ,使该校的民族学学科成为一级学科 ,实现了跳跃式的发展 ,为中国民族学人类学的发展作出一个很好的示范。作为同仁 ,我们为之欢呼。本刊…     

一个美国人类学家的中国情结

人类学在聚焦世界各地人们的生活及其方式的过程中,一直致力于成为一门客观性的科学。最近,女性人类学者们的一些活动则为表达主观观点,传达个人情感及检验人类学者和研究群体间的关系开辟了道路。这篇文章审视了我个人一生对中国的美好情感,而我的这种情感于 2000 年参加在北京举行的IUAES(国际人类学民族学联合会中期会议)时达到高潮。     

古代文化传播研究:古老与年轻的交融——以广西古代汉文化传播研究为例

中国古代文化传播研究糅合了历史学、民族学、文化人类学、社会学、民俗学、传播学等新老学科的研究方法,是一门既古老又年轻的学科.本文以广西古代汉文化传播为例,探讨了中国古代文化传播的历史与现实意义,古代文化传播的研究现状与研究思路、方法等问题.     

美国经济人类学与中国民族经济学之比较

20世纪中期诞生的美国经济人类学是一门新兴的边缘学科，其最有价值的部分是独特的研究领域－从民族学，经济学的交叉视角观察与分析问题，以及选择向广义方向发展，中国学者在完全不同的情况下，创建了在研究对象，研究范围方面与美国经济人类学有某些近似之处的民族经济新学科，这两门学科在历史理论源流，学科定义，研究方法，研究视域方面各有异同，经济人类学研究应与中国国情密切结合起来，使其深植地中国民族经济发展实践的沃土，在中国化的过程中焕发新的活力。     

国际认同中国人类学——2008年人类学民族学世界大会申办纪实

对 很多人来说 2 0 0 3年 7月 1 0日可能平平淡淡 ,而对申办一个前所未有的人类学民族学大会的学者们却是一个难以忘怀的日子 ,我们获得了第 1 6届人类学民族学世界大会的举办权 ,并将于 2 0 0 8年在昆明举行。它对于 1 3亿中国人有着重要的意义 ,因为它的议题包含了从基因到人权几乎所有与人类相关的内容。我们国家的人类学和民族学在世界上是什么样的地位、我们取得了什么样的进步 ,需要各国的人类学和民族学学家来认证。中国需要向落后的国家和地区介绍改革开放的经验 ,也需要向先进的国家学习更好的经验和做法。至少我自己把这次会议看…     

中国民族学如何培养跨世纪人才?

中国民族学只有在承认与国际人类学发展差距的基础上，根据形势需要，明确培养目标，提出高素质的要求，廓清理论，整合团体，确立人类学、民族学在国家学科、专业中的地位，选好教师、教材，加强人员培训，注重田野研究，才能培养出跨世纪人才。     

面向未来的中国人类学和民族学──北京部分博士(博士候选人)关于本学科发展座谈纪要

面向未来的中国人类学和民族学──北京部分博士（博士候选人）关于本学科发展座谈纪要１９９５年３月３１日，在京人类学民族学博士（博士候选人）聚集一堂，并邀请几位社会学，民俗学出身的博士一同从学术上探讨人类学民族学教学、科研以及该学科发展问题。座谈会由中央...     

2000年:国际人类学的中国年——在国际人类学与民族学联合会2000年北京中期会议开幕式上发言

人类学与民族学科进入中国七十多年来 ,经历了 2 0世纪 2 0～ 30年代的本土化阶段 ,到 50～ 60年代已根据中国国情走上自己的发展道路。人类学与民族学 2 0 0 0年中期会议在北京召开 ,表明中国人类学、民族学研究已经在国际上取得了自己的地位     

"三峡学"的特征与定位:空间、生态、文化转型

一、"三峡学"的学科属性及特色 三峡学是一门独立之学,它有自身的研究对象,它的学科属性并非如经济学、政治学、人类学、民族学、文化学等之类人文社会的"学科"或分支学科(一、二、三级学科),同时它亦非"郦学"、"红学"以某一类专门知识学问为对象之学.     

儿童、青少年与童年人类学委员会简介

一、委员会的成立及其宗旨在2000年7月于北京举办的国际人类学与民族学大会(ICAES)中期会议期间,建立“儿童、青少年与童年人类学委员会”的动议在国际人类学与民族学联合会(ICAES)的一次执行委员会会议上提出。2001年7月哥廷根中期会议期间,IUAES常任理事会正式批准了委员会的成立。儿童、青少年与童年人类学委员会是一个新的团体,旨在提出并升华一些导向性的理念。我们的初衷及最为重要的一个目标就是鼓励那种“将儿童视为积极的参与者”的儿童研究,这与此前惯常的仅仅将儿童视为“研究之物”(objectsofstudy)的做法大相径庭。换句…     

中央民族大学民族学与社会学学院致蔡华的贺信

北京大学社会学人类学研究所、蔡华教授: 欣闻蔡华教授荣获法国科学院2002年度“法语国家大奖”金奖,我们对此表示真诚祝贺。 人类学是一门自西方传来的学问。它要求研究者既要具备人类学的理论基础,同时还需要进行大量艰辛的田野工作。蔡华教授的研究就是运用西方人类学知识研究中国本土文化的一次尝试。他以其研究成果对传统人类学理论提出了质疑与补充,并由此得到国际学术界的首肯,说明随着中国学者研究实力的提高及国际间文化交流的深入,中国的人类学、民族学研究已经逐渐为国际人类学、民族学界所认知和重视。     

关于设立“人类学高级论坛”的倡议书

人类学从诞生到现在已有一百余年的历史。人类学传入中国已整整一百年了。一百年来 ,从蔡元培先生介绍民族学开始 ,在老一辈人类学家们的培育下 ,中国人类学以高水平的态势进入国际人类学界 ,在 2 0世纪三四十年代涌现出了费孝通、岑家梧、杨成志、江应樑、林惠祥、梁钊韬、李济、凌纯声、潘光旦、许烺光、林耀华等人类学大师 ,他们以他们不朽的人类学著作为中国人类学争得了国际性的荣誉。2 0世纪六七十年代以来 ,中国人类学在人类学本土化方面在台湾得到了具有国际水平的发展 ,涌现了陈奇禄、张光直、李亦园、乔健、杨国枢、吴燕和等人类…     

卷首语

JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES／BR EF ACE七月盛暑,国际人类学民族学联合会2000年中期会议在北京奥林匹克饭店隆重召开。正如一位中国人类学者所说：2000年北京中期会议是中国人类学从恢复转为发展的标志性会议。曾被打入冷宫的人类学,在改革开放的二十多年里逐步恢复,今天迎来了全世界46个国家,包括国际人类学民族学联合会桑德兰主席,以及美国人类学家高斯密、英国人类学家索撤尔、荷兰人类学家纳斯、日本人类学家浜田友子、中国人类学家费孝通等世界顶级人类学大师在内的四百多位人类学家。…     

努力使民族学人类学成为中国学术界的显学

如何提高中国民族学人类学的地位，使之成为中国学术界的一门显学？本文认为应加强民族学人类学的宣传和普及工作，加强综合研究，积极参与全国性的重大学术问题的争呜和探讨，并要重视基本功，提高研究人员素质