文学的"俗化"和"雅化"--市场大潮冲击下文艺生产状况之审视

文学的消长过程乃是雅文学俗化和俗文学雅化的双向互动过程,雅与俗既对立又统一,在一定层面上可以相互转化.中国当代雅文学的萧条,是市场经济尚未完全确定的"前状态"的结果.随着这种"前状态"的结束,雅文学将得到长足发展.     

日语动词意义的分类及相互关系

在日语语言学的研究中,动词一直占有重要的地位。日语动词根据场合、时间、立场的不同,既有"时"和"体"的变化,又有"自动"和"他动"的区别。从动词本身所表达的意义来看,日语动词又可大致分为动作动词、变化动词、状态动词等。日语动词的各种状态和分类之间的关系是既相互对立,又相互统一的关系。因此若想研究日语动词的种种状态,必须要在统一的原则下将这些对立关系充分展开,使其系统化条理化。本文以日语动词意义在不同领域的分类为基础,对其各种意义之间的对立统一关系进行了详细的阐述。     

双生子佯谬的一个新模型

双生子佯谬是相对论中一个古老的问题,但是,许多文献对它都未给出满意的说明.本文提出的双生子佯谬的新模型,能解决通常文献中出现的矛盾,并使相互对立的观点统一起来.     

光的惯性——关于狭义相对论观点的一个误解

分析了在狭义相对论理解上的一个错误观点,说明光具有惯性.基于光速不变原理和狭义相对性原理的速度合成法则及尺缩-钟慢效应,是一个统一自洽的整体.相对论的正确性是可靠的.     

从《红楼梦》看正反人物的角色功能

写人是小说的根本目的,把人放在正反对比的环境中来描写,可以更好的突出正面人物蕴含的思想意义,正反人物的相互对立而又相互统一,才能真正的表现出正面人物对社会发展的积极作用。     

关于“惯性”与“质量”的问题——论质量不是惯性的度量

在经典力学中,“惯性”与“质量”是两个基本的概念.正确地定义和解释这两个概念是很必要的.我认为,在我国出版的许多《物理学》、《理论力学》书籍中,对这两个概念的解释是违背辩证唯物主义的,也与客观事实不相符,因而是错误的.为了便于讨论问题,下面摘引其中几种有代表性的说法:“(牛顿)第一定律还指出,任何物体都具有一种特性,这特性首先表现在物体不受外力作用时保持速度不变这一事实上.我们把这种特性称为惯性.所以第一定律也称为惯性定律”.“物体的惯性还表现在受到外力作用时容易不容易改变速度这一事实上.……凡是容易改变速度的物体,我们就说它的惯性小,而不容易改变速度的物体,我们就说它的惯性     

三谈高尔基再认识论——高尔基与“现代主义”

俄罗斯现代主义文学曾被斥为“颓废”主义文学，高尔基与它的关系是相互对立又互相影响     

论人类学的本土化与国际化

人类学本土化的目的是发挥中国人的创造力和保持自己自尊、自信的独立性 ,创立适合研究中国人和各民族社会与文化的理论与方法 ,本土化的途径主要是创新 :一是模仿———创新 ,二是综合———创新 ,创新是 2 1世纪中国人类学的主题 ,也是本土化的核心问题。同时本土化与国际化的关系是既相互对立又相互统一的一对结构 ,2 1世纪的中国人类学中国化和国际化都将同时加强     

论中国新文学的城乡二元结构

乡村文学与城市文学是新文学的两大主体构成.在中国现代以来不同的社会历史和文化背景下,二者既相互补充,又构成比照甚至对立关系,形成了中国新文学独特的城乡二元结构.这种结构在新时期以前的文学发展中基本形成和确立,在新时期以来日益成熟和巩固.城乡二元结构是中国新文学一个重要的支撑性结构,它将与中国社会的城乡二元结构长期并存.     

相对论中的时空

<正>相对论是狭义相对论和广义相对论的统称。狭义相对论描写的是真空中的《平直)时空结构。狭义相对论的核心方程式是不同惯性系的时空坐标之间的洛伦兹变换;它的一切(运动学)结果和预言都来自洛伦兹变换。狭义相对论中的惯性系同牛顿物理中的惯性系比较,空间坐标的定义没有区别,时间坐标的定义则有原则的区别;牛顿惯性系的时间坐标是绝对不变的,爱因斯坦惯性系的时间坐标是由光速不变原理定义的(也就是用不变的光速同步惯性系中所有空间坐标位置的时钟)。狭义相对论的运算只能在惯性系中进行。     

传统技击运动理论的辩证探讨

本文旨在从矛盾运动理论的角度来诠释武术运动技击实践中,攻与防这对矛盾在武术运动中既相互对立又相互统一的辩证现象,以矛盾运动规律的深度进一步揭示武术技击运动的本质.进而使武术技击运动理论这一古老的传统文化得到更加科学的解释,并使之更加准确地为指导武术技击运动实践服务.     

唐故事与制敕之管见

唐制敕是皇帝就特定的人或事发布的命令，可以突破常法规定“临时处分”，具有最高的法律效力；“故事”则指旧事、先倒、旧日的典章制度以及典故等等，也就是日后可以援引为例。在唐代，故事与制敕都是法律制度的表现形式，故事是制或敕的组成部分，两既相互联系、相互补充，又相互区别、甚或相互冲突，这种既对立又统一的关系．是由其本身固有的特征和形成速径不同而决定的。     

浅析马克思的生态思想

马克思思想中蕴含着丰富的生态理念。人与自然之间既对立又统一,人类必须采取既斗争又合作的方式来对待自然;历史唯物主义则充分解释了社会内部的变更规律,它表明,如果要消除生态危机中的社会不公正现象,就必须首先废除私有制。     

浅议监理企业如何开展安全监理工作

安全监理工作是建设工程监理工作内容的一个重要组成部分,安全与质量、进度、投资等共同组成一个完整的建设工程项目目标体系,它们之间的关系有着千丝万缕的联系,表现出既对立又统一;既相互排斥又相互依存。如何搞好建设工程安全监理,已成为所有监理单位研究的重要课题。     

浅析马克思的生态思想

马克思思想中蕴含着丰富的生态理念。人与自然之间既对立又统一,人类必须采取既斗争又合作的方式来对待自然;历史唯物主义则充分解释了社会内部的变更规律,它表明,如果要消除生态危机中的社会不公正现象,就必须首先废除私有制。     

游逗镖局之赶不走的惯性

“可怕”的惯性也许是太“懒”的缘故，任何物体都喜欢保持自己当时的状态不变，运动的继续运动，静止的继续静止，这就是物体的惯性。惯性是一切物体的固有属性，意思就是谁也无法消灭惯性，它会一直存在!     

论社会主义与资本主义的对立统一

社会主义与资本主义作为两种根本对立的社会制度和意识形态,它们之间是对立的,不可调和的。但是,没有对立便没有统一,社会主义与资本主义是相互依存、包含和利用的。社会主义与资本主义这种既对立又统一的集中表现就是竞争。通过竞争,充分展示了社会主义的巨大优越性,揭示了人类社会发展的必然趋势。     

关于公路工程三项控制的监理探讨

高速公路工程监理工作的主要内容就是“三控制、一管理”，即：质量控制、进度控制、费用控制、合同管理。对于工程监理的三要素（即三控制），从辨证的角度讲是相互对立，而又相互统一的整体，是环环相扣的。本文分别探讨了“质量、费用、进度”这三项控制的监理方式。     

高校科研促进教学的策略研究

高校教学与科研是一对矛盾的两个方面,既相互对立又相互依赖、相辅相成、不可分割.以科研促进教学已成为了高等学校解决这对矛盾、提高本科教学水平的一种方法.探索科研工作与本科教学渗透与结合的策略和途径,将为科研在教学中的应用起到一定的指导作用.     

死刑民意的辨析

死刑民意在死刑演进的道路上发挥着重要作用,但其所具有的不完整性、非理性和变动性使我们既要重视死刑民意又要防止滥用死刑民意.